卑微的极处便是复兴的开始

 

　　5[和合本]耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”

 

　　[NIV]Becauseoftheoppressionoftheweakandthegroaningoftheneedy,Iwillnowarise,saystheLord."Iwillprotectthemfromthosewhomalignthem."

 

　　[文理本]貧窮者屈抑、睏乏者欷歔、耶和華曰、我必興起、如其所慕、置諸穩善之區、

 

　　本篇诗篇大概是大卫遭遇恶意论断，口舌攻击时而写下的诗篇。他先描写世道日风之下，人们惯用油嘴滑舌，欺骗攻击。大卫深受其苦，感到委屈而叹息。接下来诗人大卫得到上帝的许诺：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”保守他们脱离败坏的世代，不再于下流人为伍。

 

　　“重新安置，移植到溪水旁，安置到青草地，带领人经过荒凉之地，进到丰富美境……”这一直都是圣经给我们描绘的上帝的拯救的一种方法。上帝的拯救多种多样，有的是战胜恶人，有的是惩罚管教，有的是将义人从恶人中分别出来，安置到更美好的境地。凡此种种都是圣经中我们常见的上帝拯救的作为。

 

　　处境确实能造就人，所谓一方土地养一方人，所谓文化陶冶出品味，宗教造就出社会，都有其道理。诗人感慨其身处下流人中，被言语攻诈，被论断毁谤之苦，而得到上帝的许诺，必将他安置到他所羡慕的稳妥之地。

 

　　有时是个性使然，你不能适应环境，有时是环境败坏，你根本不能去适应。前一种需要谦卑改变自己，后一种需要提升自己而逃离败坏的环境。圣经既呼吁人要下到水深之处，也呼吁说：我的民啦，你们要从他们中间出来。像大卫那样追求高尚的诗人，落在诗篇所描绘的下流人，下流文化中，无疑是痛苦的。他呼求，上帝就移植他，他叹息，上帝就将他从卑微中提升到高贵之境。

 

　　卑微的极处便是复兴的开始，绝境的深处便是崛起的开始。置之死地而后生，否极乱时而泰来。上帝有时将我们放在处境中锻炼，祂要我们到水深之处下网打鱼，走进人们的生活，同理人们的处境。有时让我们在堕落的文化中洁身自好，分别为圣，要将我们带入祂所预备的迦南美地。无论如何，都有祂的美意。入世而超世，出淤泥而不染。当试炼挪去，当叹息的眼泪荡去了你心灵的铅尘，当磨难耗尽了我们生命的浮华。祂就必移植我们到到溪水旁，青草地，让我们在我们羡慕的稳妥之地扎根生长。

 

　　有时遭点委屈，有点叹息，不一定是坏事。

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢给我能力，

 

　　让我适应祢给我的环境，

 

　　求祢给我高贵的心，

 

　　让我不至在堕落的文化中堕落。

 

　　求祢给我智慧，

 

　　让我能区分适应与分别之间的区别，

 

　　在适应中洁身自好，

 

　　在分别中谦卑亲和。

 

　　让我明白祢的心意，

 

　　晓得祢的命定。

 

　　在交托中谨守，

 

　　在谨守中交托。

 

　　享受生活而不沉溺，

 

　　执着侍奉而不疏离生活，

 

　　爱主而接地气，

 

　　适应而能高贵。

 

　　愿祢塑造我以基督的心为心，

 

　　建立我的价值关切祢的关切。

 

　　求祢提升我们让我们突破，

 

　　求祢移植我们到稳妥之地。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿门！

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。