“瘫”之三思

 

　　（一）

 

　　一个瘫子被人抬来放在耶稣的面前，这位瘫子是谁？为何他患瘫症呢？显然圣经没有具体介绍这位瘫子，但是马可告诉我们这位瘫子是一个罪人，他的瘫症就是他犯罪的结果，以致造成他失去行走的能力。

 

　　人是谁？其实人堕落后人找不到自我的身份及地位，人迷失在“我”的身份中，但迷失的我被罪所困陷，却无能为力。人的本性就处在这种瘫症之下，人本性中的那个向善、行善的心失去了行善的能力。

 

　　试想一个瘫子的生活，他被“瘫”困境在那个他的世界里，他无法逾越他“瘫”的位。故此，瘫子的痛苦就是他被限制，让他失去了自由。这种心灵的痛苦超越了他身体的痛苦。对于一个堕落的罪人，我们都被自身的瘫症所统治，人最大的敌人就是自身的瘫。我们无法超越自我，它就成为人生命中的一个死敌。身处在一个瘫痪的群体社会里，每个个体都是被瘫限制，故此社会无法发挥它善的一面，我们所渴望的善只是瘫子脑海中的盼望。

 

　　（二）

 

　　处在瘫痪世界里，人人都在叹息。人本能向往一个美善的社会，但是我们却无法实践。每个人都想过一个健康人的生活，正如每个人都想活在一个健康社会里。但是，这个社会却不健康。天津爆炸事件发生（中国灾难频繁），人人都在追问真相，人人都在对比，是决策机构出现问题吗？其实中国人真正的问题是个体出现问题，个体处在瘫的症状。在这种失去行动能力之下的中国人，只有被“信心”带到基督面前才能解决人性中的那个罪。

 

　　（三）

 

　　如果说社会被限定在瘫之下，那么笔者认为教会如今同样处在这种困境之下，基督徒处在一个瘫症社会群体中我们无法发挥那个抬人到基督面前的功能。基督徒的那种行动能力被瘫症所影响，如同那群法利赛人不明白赦罪之道。故此，他们也没有能力解决在他们中间的那位瘫子。教会要发挥教会的功能就是要让教会成为教会。教会就是那些瘫子、瞎眼、麻风病、孤独者的扶助者，引导者，接纳者。透过这群人让瘫子来到基督的面前，让人在教会里得到医治。

 

　　如果我们蒙召要成为教会的服侍者，那么我们就要准备好自己，你要面前的群体就是一群瘫子，就是那些让你伤心，让你绝望，让你无助的人。但是耶稣说，我们需要有信心，就是这种信心改变了瘫子，让罪人重获新生。

 

　　如果有一天，我们教会接纳了无数瘫症的病人，教会就在这个社会群体里成为教会，成为善的行动者。

 

　　注：原文标题《瘫》，编辑时有改动。

【作者简介】 归原：雅博网作者，1998年蒙恩，2000年在圣经专修班进修，2001年开始传道，2014年再次入神学院进修，2016年毕业。现任瓯北恩约归正教会传道。