可以管教 不可论断

        基督徒是否在某些情形之下，纠正彼此的行为?是的。神吩咐我们，要纠正和挽回那些明显越过圣经界线的人。耶稣说：倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口见证，句句都可定准。(太十八15-16)

　　但让我在这一点上，提醒你一件重要的事：管教是处理明显的行为——你亲眼看见的事实(加六1)：论断则是个性的问题。圣经吩咐我们处理亲眼看见他人所犯的罪，却不可论断他们的个性。(太七1：罗十四13)我们的工作是管教人的行为：审判人的个性则是神的工作。

　　例如，你刚发觉孩子说谎。“你是个骗子，”你对他说。那是审判，是对他个性的攻击。但你若说：“儿子，你刚刚说谎，”那却是管教。你要他为明显的事实负责。或者一位基督徒朋友向你承认，他在收人税的数字上不诚实。你若指责他是个贼，便是判断他的个性。那不是你的责任。你只能按照你所知见的事实责备他：逃税就是欺骗z /-府，你错了。你只能要求人为他的行为负责，断不可污篾他的个性

　　当你管教某人，必须根据亲眼所见或亲耳所闻，却不可单凭怀疑或闲话。你若指出某人的行为是错的，他却不愿接受，下次就多带两三位见证人——不是见证你指责他，而是见证他的罪。若你是唯一的见证人，你就只能一人去找他谈。仅此而已。每次他看见你，神就要提醒他的罪。他终必要改正过来，或者离开。

　　我们所谓的管教，其实是谋杀他人的个性。我们对不听话的孩子说：你这笨孩子：你是个坏孩子：你这无用的东西。我们对失败的弟兄姐妹说：你不是个好基督徒;你是个贼.....这样的话不能纠正人或造就人：只会撕裂人的个性，否定那人和他的问题。你的孩子不是骗子：他是说了谎的神的孩子。你的基督徒朋友不是贼：他是拿了不属于他的东西的神的孩子，他是个没有持守纯正的神的孩子。你只能要求人为他的行为负责，断不可污蔑他的个性。

      （本文节选自作者：《胜过黑暗》 ）

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