神的后悔
旧约中人可以求神"后悔"--"......求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。......于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。"(出32：12，14)
"耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。"(诗 90:13)
旧约中神曾预先声明会"后悔"--"我何时论到一邦，或一国，说，要拔出、拆毁、毁坏；我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。我何时论到一邦，或一国，说，要建立、栽植；他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。"(耶18：7～10)
以上这许多节经文所提到的"后悔"，有许多都不是"事后"的后悔，而是"事先声明"的后悔；这就和我们通常所用之"后悔"的意思完全不同。并且都常与"转意"连用，而其实际意义亦系指神转变其待人的法则而言。由此可见，旧约中论及神后悔的话大多数有其特殊的意义，不能照通常的意义来领会。
此外还有一点我们要注意的，就是神的慈爱、能力、信实......是不会改变的，但神对待人的法则是会改变的。例如：降祸成赐福、凭律法或凭恩典、藉先知晓谕或藉儿子晓谕、用异象启示或用言语教导；有时差遣他的仆人劝诲，有时用患难管教；对忠心顺命的人给予赏赐，对不信悖逆的人给予刑罚......。这些不同的法则，都因时因人而改变的。每当神因人的犯罪悖逆(人对神先转变了)而不得不按着人的失败情形"转意"另用适当的方法对待人--如使人受祸--时，神这种"转意"是带着为人极度忧伤难过的"转意"；或是人在受管教之后愿意回转离开罪恶，使神"转意"不再降祸而降福，这种"转意"乃是令神为人感到有遗憾的，因为是受了管教之后才同头，这些管教原不是神喜欢叫人受的痛苦。圣经用一种特别的讲法来形容神的这种"转意"，这种讲法就是"后悔"。一
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