罗得生命中的人和城

　　罗得的生命中有一个人和一座城对他的人生命运产生了重大的影响，“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。”、“亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”（创12:413:12）这个人和这座城即是亚伯拉罕和所多玛城。亚伯拉罕是以长辈和信仰导师的角色出现在罗得生命中的，他不仅把罗得带出了哈兰这个拜偶像之地，而且视他如同自己的继承人一般一路扶持。（13:5、8-914:14-16）所多玛这座城市，之所以被记载在圣经中一方面是因为罗得住在其中另一方面也是因为所多玛罪大恶极而被神直接消灭的缘故。

　　在罗得的人生中有一个非常重要的转折点，即因与亚伯拉罕产生纷争而导致分家，分开后慢慢向所多玛迁移。（13:12-13）罗得与亚伯拉罕产生矛盾前，他一直与亚伯拉罕生活在一起，那段时光中罗得是非常幸福的，可从几方面窥见出来：第一，信仰方面。“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。”（创12:4），可见罗得也随叔叔响应耶和华上帝的呼召离开了拜偶像的哈兰。第二，安全方面。“耶和华因为亚伯拉罕的缘故，将大灾降与法老和他的全家。”（创12:17），耶和华上帝无条件的保佑亚伯拉罕的全家，当然也包括家中的罗得。第三，财产方面。“与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。”（创13:5），罗得的财产也随亚伯兰的财产一起昌盛。第四，亲情方面。亚伯兰对罗得说“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可彼此相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13:8-9），这种亲情在人类社会中已达到至高境界，可人在福中往往不知福。

　　当我们看见罗得与亚伯拉罕分家后，慢慢向所多玛挪移帐棚直到所多玛时，他的命运也随之发生了极大的转变，我们来数点罗得选择所多玛所带来不堪设想的后果：

　　第一，信仰方面。迷迷糊糊，毫无生命力；自己的女婿甚至是家人根本不认识耶和华上帝，这与亚伯拉罕找儿媳是完全不一样的。“罗得就出去告诉娶了她女儿的女婿们：‘你们离开这地方，因为耶和华要毁灭这城’他女婿们却以为他说的戏言。”（19:14-16）

　　第二，道德方面。复制了所多玛的生活方式；要把他的女儿送给所多玛人并与自己的女儿发生关系。“我还有两个女儿，还是处女，容我领出来任你们的心愿而行，”、“这样罗得的两个女儿就从他父亲怀了孕。”（19:7-8、19:36）

　　第三，财物方面。留恋自己的财物、自打小算盘，但终归于无有、被烈火熔化。“领他们出来以后就说：‘逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，’”、“罗得的妻子回头一看，就变成了一根盐柱。”（19:117、23）

　　第四，家庭教育方面。信仰道德皆失落，家庭教育典型的失败者；儿子女婿对神的旨意没有敏感度。（19:14）自己的妻子看样更加的恋爱世俗。（19:19:26）自己和自己的女儿道德沦丧。（19:30-38）

　　近朱者赤，近墨者黑。罗得与亚伯拉罕在一起，可以说是表明与敬畏神的人在一起，其结果是亨通的；罗得与所多玛在一起，是表明是与远离神的人在一起，其结果是糟糕的。所谓男怕选错行，女怕嫁错郎。人生中总会遇到决定人生走向的抉择出现，抉择的关键在于由信仰的所派生出的价值理念在我们生命中的作用。罗得的命运之所以有前后如此大的反差，与其说是他选错了对象、贪爱世界，还不如说是他没有活出信仰真谛；在他的人生中看不到亚伯拉罕之神应有的形象，亚伯拉罕是敬畏耶和华上帝的人，而所多玛却是罪大恶极的城市，谁是谁非难到罗得分辨不出来吗？只能说他既想做财主又想做拉撒路，可惜的是内心不够强大。

　　这个城的价值理念对跟随亚伯兰出哈兰的罗得影响是极深的，直接影响着他个人及家族的命运。这给我们的教训是要活出真信仰，学会辨明是非、分辨善恶，主动选择善的事情，拒绝、逃避恶的事情。良师益友对一个人的发展十分重要，我们要选择亚伯拉罕式的人物。

　　TAG：人 城 悲惨 幸福

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