教会设立圣职的初衷，是要借着这个群体的服侍，“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”。教会刚刚建立，就有异端出现。千百年来，异端邪说花样翻新、层出不穷，以其荒谬的言论和怪异的行为戕害着每一个时代的肢体。陶恕（AidenWilsonTozer）说：“误信不识途的向导能令你命丧沙漠，误信流言能令你生意损失惨重，误信庸医能令你健康永远受创；同样，误信假先知能给你带来道德及灵命上的悲剧。”互联网高度发达的今天，异端对教会的危害是空前的，牧者必须担起保护肢体的责任！
爱任纽（Irenaeus）说过：“为了不被发现，谬误绝不会赤裸裸地展现自己。相反，它会装扮得优美儒雅，因此，粗心的人就会被迷惑，相信谬误比真理更真实。”每一个时代的异端邪说都不一样，但假先知们总是把它“装扮得优美儒雅”，以极其隐蔽、极具迷惑的“诡计”和“法术”引诱已经加入教会的弟兄姊妹背弃信仰，追随异端。然而，只要信仰成熟，我们就不会落入异端的网罗，这就是“不再作小孩子”的意义。
加入教会的肢体，都像初生的婴儿，需要精心喂养，使其“长大成人”。这个过程中，教会的牧者的确扮演着重要的角色，他们的宣讲、探访、管理，都有助于弟兄姊妹的成长。然而，再优秀的牧者也无法代替肢体们的个人追求，如果自己不愿接受真理装备，不能确立神学立场，那么，他就不可能走向成熟，更不可能“长大成人”，只能“被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”，正如斯托得（JohnR.W.Stott）所言：“不成熟的基督徒就是这样：永远拿不定主意，永远没有坚定的信念。听过了什么道，看过了什么书，意见就随着改变，十分容易成为时兴神学潮流的掳物。”
科顿·马瑟（CottonMather）曾说：“无知是异端之源，而非敬虔之母。”为了避免落入异端设下的陷阱，我们必须去除“反智主义”思维，透过听道、阅读、默想等方式不断提升自己对信仰的认知，这是我们达成“不再作小孩子”之目标的重要途径！
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【作者简介】
李世峥，男，汉族，1979年1月生于陕北农村。受家庭熏陶，自幼跟从基督。曾先后在两所基督教神学院攻读神学五年，2001年起在教会全职侍奉，2004年接受教师（副牧师）圣职，2010年接受牧师圣职。现任一基督教杂志责任编辑，并参与基督教图书出版事工。同时，在一教会参与讲台侍奉及圣事，亦在圣经学校做兼职教师。博主向来爱好写作，成为传道人之后，对文字事工有所看见，亦有所托付，因而一直致力于文字侍奉。1998年以来，已在全国主要教会刊物发表文章160余篇，共约60万字。
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