有一个故事我想脑补一下它后续的结局，就是那回到家中的浪子，当他回到父亲家中以后，他还会不会喜欢宴乐，喜欢娼妓呢？
你看，他原先多喜欢喝酒宴乐，多喜欢娼妓。后来，他回到父亲家中痛改前非。当他兜里又有几个钱之后，如果他路过青楼妓院，他的心里还会不会发痒，难以自拔呢？
很多姊妹常常给我留言，说她们结婚前看着弟兄很敬虔，凡事都中规中矩。可是，为什么结婚后就露出原形来呢？
事实上，这就得看一个人是真悔改还是假悔改了。毕竟，很多人一面侍奉金钱，一面又侍奉永恒者。
如果是假悔改，如果父亲的恩典还没有进入他的心中，那么即便他表面上悔改了，但是只要再经过让他陷入试探的地方，他心中的欲望一定还会被挑动起来。他能够躲得了一时，但是躲不了一世，终归有一天他还会去，因为他还是没法得胜魔鬼诱饵的试探，他还恋慕罪恶，还思恋着罪中的快乐。
可是，假如一个人真的痛改前非，那以往吸引他的那些东西瞬间就会失去魅力，他面对它们时，再也提不起一点精神，故此就不会再去犯罪。
怎么解释这个现象呢？
我还是愿意用磁场的这个例子。
魔鬼有一个磁场，你可以想象成吸铁磁的南极。那自有永有者有一个磁场，你可以想象成吸铁磁的北极。我们就是这两个磁场之间的那根细针。
一个人痛改前非的过程就是一个人主动从魔鬼的磁场跑到自有永有者的磁场的过程。你被哪个磁场吸引，另一个磁场对你就失去了吸引力。
你离魔鬼的南极越近，你就越喜欢魔鬼给你的堕落的快乐。你离自有永有者的磁场越近，你就越喜欢他给你的圣洁的快乐。
这两个磁场没有交集，你喜欢南极就不可能喜欢北极，你喜欢北极就不可能喜欢南极。
中世纪时期的奥古斯丁就是一个很好的例子。
在他悔改之前，他这根针那时候离魔鬼的南极就特别近。他喜好诡辩，沉溺于情欲难以自拔。可是，他悔改以后，他主动断绝了跟情妇的关系，且坦然承认自己年少时的罪孽，写出《忏悔录》一书。
他的后半生就跑到自有永有者的北极去了，所以那魔鬼南极的磁场就对他再无任何吸引力。
因此，一个人悔改过后一定会有一些价值观的变化，这个变化就是他从前喜欢的魔鬼提供的宴乐、赌博、淫乱、看偶像剧等等的癖好，他悔改后就不再喜欢。
如果一个人说他悔改了，但是却依然爱着这些东西，那不是真的悔改，因为魔鬼对他还有磁场，证明他离自有永有者的北极还很远。
恰如一句话说：“我先前以为与我有益的，我现在因良人的缘故都当作有损的。”
所以，你如果悔改，你一定不再喜欢你原先没有悔改之前喜欢的东西。
那回到父亲家里的浪子是不可能再去喜欢宴乐和娼妓的了，因为他已经跑到了父亲的磁场，自此就有了抵抗魔鬼诱饵的能力。那宴乐和娼妓就再无魅力吸引他了。
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