耶利米书11章
4这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的。说：你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的 神。
《耶利米书》11-12章是 耶利米的第四篇讲道，讲到上帝为何审判犹大。
分为五个部分
①使犹大回忆起耶和华的圣约(11:1-8);
②以圣约为例,论证犹大的叛逆(11:9-17);
③设计谋害耶和华的阴谋(11:18-23);
④耶利米对恶人亨通的抗议(12:1-4);
⑤神对耶利米的回答(12:5-17)。
（参精读本）
上帝告知以色列，他们问题的根源是神人关系的破坏，而破坏关系的根本是他们单方面废弃了与神签署的关系契约。可见，神人关系的根本是在契约，契约是关系的中枢神经。
关系：“关”指的是某种形式的关联;“系”指这种“关”，即关联的内在因由，即某种方式的联系，强调一种有在外联系的内在关联。
关系是人生幸福的根本，而关系的好坏全在于关系契约的品质。关系与契约的背后，包括一条简明而永恒的真理：
一、关系建立于契约之上
当我们构成一种关系，其实就是已经在构成一种契约，即内在契约的表达形式。所谓关系的最高境界：默契，就是无需申明亦能懂得彼此的契约，也乐于遵守和享受这种契约，达成契约精神的合一。
如果没有背后的“契”，就谈不上关系，也就无法建立信任。很多关系的破损，就在于彼此对“契”的理解和认知不同，进而产生分歧。或者即使理解了，却被单方面，或者彼此破坏了。
因此，上帝以文字的形式把契约刻下来，让人无可狡辩，原因就是在此了。
哪怕是无条件的爱，背后也保护了看不见的契约精神。比如，父母对于子女的爱，看似完全没有条件，但这种爱是建立在父子的关系之上，而为父为子的身份认定便是契约的一种关系形式。持守在父子的关系之中，则关系就能稳固发展，从而长出感情等背后的纽带。
二、遵守契约就是在稳固关系，也是在享受关系的恩典
关系是有红利的，纽约时报的一篇文章报道了一篇专业研究关系与人生幸福的文章，文章称：关系的品质是人生幸福的指标。也就是说，关系的品质越好，幸福感就会越强。
当我们遵守关系中彼此的职份，遵守背后看不见的契约，比如诚信，友爱，互利互惠等等，这种关系就能得以稳固，我们也能享受关系中的恩典，比如，安全感及幸福感等等。
你看以色列的蒙福就在于他们遵守了神人的契约，反之，受罚却因为他们违背了神人之约。
三、破坏契约就是在破坏关系，也是在败坏关系的祝福
关系的基础是契约，虽然看不见，但所有的关系背后都有看不见的契约准则。比如，交通维系及增进亲密，慈爱诚实建立关系，互信互爱滋养关系等等。
但如果破坏了这种关系的基础，关系就会破坏，而破坏关系的结果就是彼此的伤害，当然也会影响彼此的祝福。
人生最享受的就是互信的关系，而最难受的莫过于关系的破损。所以，关系破坏的本身就是伤害和损失，而当人破坏了契约，就破坏了神人关系，因为上帝是契约背后的监督者。
关系的背后是祝福的红利；而破坏关系，就是破坏了上帝赐福人的管道。
四、关系的恢复在于契约的恢复：重新建立契约的信任
破损的关系有两个结果，彻底毁灭了关系，以及恢复契约，或者更新不合理的契约形态，从而建立合理的契约关系，从而恢复关系。
比如，一个男人主导的家庭，如果因为男人不肯担负家庭的责任而破坏了夫妇契约，从而影响了夫妻关系，那么，对契约精神的改善，便能恢复关系。
神人关系也是如此，尽管人一次次单方面撕毁了神人契约，但上帝从未背弃他对人的承诺，一次次帮助人恢复契约，从而恢复了神人关系。
新约时代，上帝只要人接受救恩，认罪悔改就能得到赦免，从而恢复彼此的关系。
契约是关系的基础，关系是契约的表达，契约是相互的权责，契约的背后是上帝自己。
上帝的拣选是无条件的，但蒙福是有前提的。遵守契约是关系的根基，也是蒙福的前提。遵守契约就能蒙福，恢复契约便是祝福。
亲爱的父上帝：
甚愿祢每时在我心里提醒，
在我里面对我说话，
提醒我信仰的契约，
提醒我做过的承诺。
给我力量承担祢托付的使命，
给我释放脱离我言语的陷阱，
我该承担的求祢帮助我承担，
我该解脱的求祢帮助我解脱。
无论如何，
求祢塑造我成为合祢心意的孩子，
每天帮助我更新成长，
帮助我完全得胜。
赦免我言语的罪孽，
建立我完全的品格。
学会拒绝打扰我完成使命的羁绊，
好让我能专注祢所托付的使命。
给我灵巧逃避祢所禁止的事，
给我力量承担祢所拣选的事，
给我智慧能分辨两者的区别，
给我大能以践行领受的托付。
求祢在我们心中做主，
对我们说话，
向我们仰脸，
给我们施恩。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【作者简介】
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。赞助商链接
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