虚心竹，低头叶

      一个真正谦卑的人，他一定是个虚怀若谷的人，是一个有高贵品格的人。但真谦卑不是要人自卑，而是一种正确评估自己的态度，不自负，不自夸，不骄傲，不张狂，不高看自己，而是看自己合乎中道，谦卑自己。“看别人比自己强”，也不是说低看自己的才华，才干和能力，而是努力接受别人，以谦卑的态度与人相处。

      我们若有谦卑的品格，那不是为了取悦别人和保持好形像，而是心里有真实的谦卑，关心他人，帮助他人，怜悯他人，这是爱的标记。当我们一起努力，关心别人，将别人的事放在自己的事之上，就能体现谦卑的品质。

      不要只关注自己的事情，也要关注别人的事情。放下自私的心态，尊重别人，殷勤待人。先考虑别人的益处，那谦卑的品质多么温馨和温暖。我们多欣赏别人，看别人比自己强，这样可以让我们与人相处融洽，更是蒙祝福的事情。为何要如此呢？

      （箴18:12）败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。人在堕落之后，已经全然败坏，败坏最先起源于人心的骄傲。而在享受尊重与荣耀之前，必须要懂得谦卑做人。整句话的意思就是提醒人们不要骄傲，要懂得谦卑，这是所罗门在箴言书里阐述的一句经文，你若想获得尊荣与爱，必须先有谦卑。

      谦卑首先表现在对上帝的态度上，你对上帝的态度决定着你是否认识上帝。一个真正认识上帝的人，因着神的恩典、奇妙、圣洁，大能，他唯有谦卑在上帝面前。我们所信的神是宇宙中唯一的真神，当他在西奈山上降临的时候，摩西的眼睛不能见这光，他只有谦卑俯伏在这光前，不能抬头，不能睁眼看，这是神极大荣耀的显现。

      摩西是怎样一个人呢？从圣经里我们看见，他的出生甚至他的经历，如同一部史诗，有着特殊的人生经历。他出生时，以色列人正在埃及为奴，但在神奇妙的安排下，因着一个蒲草箱，被王的女儿收留，成为王宫中的人，接受一切的基础教育。四十岁时，由于摩西对以色列人的爱，甘愿与受奴役的以色列民一起。一次特殊的经历，使他逃亡米甸，在那里过着颠沛流离的生活。直到八十岁时，神呼召摩西，让他作以色列民的领袖，带领以色列人走出埃及地。

      摩西的一生是一百二十岁，若是按三个人生阶段划分：第一个四十岁是以自我为中心，也是成长阶段；第二个四十岁是颠沛流离，居无定所；第三个四十岁是以侍奉神，谦卑为神的人生。“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人”（民十二3），上帝的恩典和荣耀透过这个极其谦和之人所做的是何等奇妙。以色列人出埃及走旷野的宏大剧篇，此刻就展现在我们眼前，摩西的杖代表着神的权威，他伸杖，海水成壁垒，让人有限的思维真的难以想象——这样一个谦和之人，所呈现的是奇妙的一笔。

      对圣经的态度上，先思考一下自己有没有将圣经当做最高权威，服从圣经里神的话语。你要爱人如己，你当顺服你的丈夫，你当谦卑你心，与神同行......你或是根据自己的意思，符合自己想法的遵从，不符合自己意愿的不遵从，又或是更多从自我角度来领受或否认圣经的话语，又或是掺杂更多自己的私心杂念，拿圣经为自己服务。

      为何宗派林立，为何争竞嫉妒，为何总是喧嚷，因为没有伏在圣经的权威下，更没有谦卑在圣经中神话语的权柄下。我，那个我所说的全对，而你，你的那认识完全不正确。并且诋毁人，说消极的话，让人的信心不坚固。人是受造的，自有认识的局限，自有认识的匮乏。我们当在圣经的话语中，谦卑在圣经下，做一个谦卑受教的人。

      最好的书是圣经，最让人得力的是上帝的话语。我不反对到处学习，却反对缺乏系统的学习；我不反对参加各样的培训，却反感总是站在属灵的高度教训人；我不反对他人对我的劝勉，却讨厌人的假冒伪善；我不讨厌人与人之间真诚的爱，却厌恶人的虚伪......

      对人当有谦卑，因为神阻挡骄傲的人，却赐恩给谦卑的人（雅4:6）。谦卑是医治私欲的良药（箴16:18-19；彼前5:5-6）。骄傲使人变得以自我为中心，以为自己配得一切，所以就会贪得无厌。在神面前谦卑下来，就能明白我们真正需要是神的接纳，我们就可以从自我为中心的欲望中释放出来。圣灵充满我们时，便会知道世界一切吸引我们去追求的东西，与神所赐的恩典，实在微不足道。

      谁是那骄傲之人呢？我们来看看圣经对此的定义，（箴言21:24）心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。一个人心里面骄傲，所表现出来的就是盛气凌人，他的行事也很狂妄。如果他是一个心里真正有神的人，他就不会骄傲，也不敢骄傲。若是他有骄傲的心，那就要省察一下自己。可能他会说我心里有神，但神看不见也摸不着，那不过是一个替代而已。我们常常用自我的认知感受神，所以，许多人的内心和行为就会产生很多骄傲，神只是敬拜时的神，因此，特别随便。神若只是敬拜时的神，那会只是一个偶像，与你的为人处世，行为规范毫无关系，这等同于把神置于空中楼阁。

      其实，神是灵，无所不在。你的骄傲，你的自大，你的亵慢，你的指责，你的论断，你的一切拦阻，都是骄傲。我们有什么不是领受的，既然是领受的，为何又不像是领受的，所有的骄傲只能显明人的无知。（箴11:2）骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

      骄傲这个词，字根暗示着沸腾，用来指那些凡事都要自行其是、不肯接受评论之傲慢自大的人。谦逊人是个罕见的字眼，是指存谦卑的心与神同行，该处所提示的是顺从谦卑的心。你若遇到一个心骄气傲的人，叫他“亵慢者”就可以了，那就是他的名字！“他的性情与他的名相称”，我们在何事上抬高自己，为的就是贬低别人。

      当然这不包括出于爱心的指正和劝勉，我们的认识都有限，自己也没有什么可夸耀的，因为我们一切都是领受的。骄傲的人，只能看见自己的优点，看不见任何人的长处。谦卑的性格更容易让人看见人的优点和长处，你的生命品格和魅力正在此凸显，你不必告知人你多么优秀，你也不用告知人你多有能力，你也不用告知人你多有学问，只要你存着一颗谦卑的心，而不是骄傲的心，人人都能看见你的品格，认出你是谦卑的人，更是一个蒙福的人。

      骄傲是一只脚踏在自以为义的想法上，另一只脚踏在绊跌的冰雪路上，唯有谦卑使人安稳地走向尊荣。骆威廉曾把两者作一强烈对比：不要以为骄傲不过是一种怪脾气，或以为谦卑是一种得体的美德……我们的言语行为中常常带着骄傲，喜欢辖管别人，喜欢用自己的观点指正别人，喜欢高抬自己，喜欢断章取义，喜欢圆滑处事的态度，喜欢站在自我的角度看问题……神阻挡骄傲的人，却赐恩给谦卑的人。骄傲和谦卑是一组反义词，你若谦卑，神必和你同行。

 

 

【作者简介】 汲沦溪姊妹：雅博网作者。曾担任过某圣经学院行政助理、文宣部导师，也曾在某主内网站做过专辑主编。其文笔优美、细腻，常从生活中领悟神的恩典！