凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你

 

　　[出埃及记 20:22] 耶和华对摩西说、你要向以色列人这样说、你们自己看见我从天上和你们说话了。

 

　　[出埃及记 20:23] 你们不可作甚么神像与我相配、不可为自己作金银的神像。

 

　　[出埃及记 20:24] 你要为我筑土坛、在上面以牛羊献为燔祭、和平安祭．凡记下我名的地方、我必到那里赐福给你。

 

　　[出埃及记 20:25] 你若为我筑一座石坛、不可用凿成的石头、因你在上头一动家具、就把坛污秽了。

 

　　[出埃及记 20:26] 你上我的坛、不可用台阶、免得露出你的下体来。

 

　　证道内容：

 

　　感谢主的恩典，今天我们聚集在主的圣殿当中，一同敬拜主，一同聆听主启示在经上的话语。今天我们分享的经文是出埃及记20章22-26节。这段经文是耶和华向摩西说的，告诫神的选民当对神持守敬拜的心志。在这一段经文当中，神讲了三件事情。

 

　　第一，“你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。”（出20:23）耶和华宣告他是独一的真神。他是亚伯拉罕的神，带领亚伯拉罕从他的成长之地到了迦南；是以撒、雅各的神，带领雅各的全家进入到埃及；又从埃及将他们呼召出来，神一路都在引领着以色列民。当他们离开埃及，进入旷野的时候，神再一次告诉摩西和自己的选民：他是独一的真神；不可作什么神像与他相配，他的名是自有永有的。只要以色列民记住神的名，按照神所吩咐的方式来敬拜他，这就是神最满意的一件事情，也是神最喜悦的。

 

　　第二，“你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。”（出20:24）神特别地吩咐摩西，因为摩西是以色列民的领袖，是神所拣选的仆人。他将神所吩咐他的话语传递给以色列民，引领着以色列民的信仰道路。神特别告诉摩西：“你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。”（出20:24）这是个非常重要的信息：筑土坛，以牛羊献为燔祭和平安祭，神应许凡记下他名的地方，他必到那里赐福给以色列民。

 

　　第三，“你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因为你在上头一动家具，就把坛给污秽了。”（出20:25）是因为这个家具将坛给污秽了吗？不是，是人的心。为什么呢？人总是想用自己认为最好的方式来感谢神、赞美神，为神做点事。但是我们看到神在吩咐摩西的时候，明确说他不需要这些。因为任何带着人自己思想意念的敬拜，都不是神所喜悦的。神只要人的心能够在他的面前，能够尊他为圣，尊他为大就够了，能敬虔地按照神所吩咐的方式去做就行了。有的时候我们说，我怎么做才算敬虔呢？我跪着祷告敬虔？还是站着祷告敬虔？我是大声祷告敬虔，还是默祷敬虔？我是用方言祷告敬虔，还是用悟性祷告敬虔？我们有很多的想法，但是这些都是外在的东西。神最看重的就是人的内心对神话语的敬畏和尊重。

 

　　“你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。”（出20:26）这里告诉我们神要的只要一个很普普通通的土坛，只要记下主名，内心当中求告主名，神就在这个地方赐下祝福。

 

　　神说不要用家具凿出的坛，上他的坛时候也不可有台阶，神都不看这些。以赛亚书53章2节记载，耶稣道成肉身，“他无佳形美容”。我们的神就是这样，不看重外在的形式，只要我们按照他的吩咐来敬拜他就够了。这段经文是神对摩西的吩咐，也是命令，其中蕴含着神的心意和旨意，神要让以色列民的心和他自己的心完全对接起来。

 

　　我们接下来回顾一下，哪里是记下主名的地方呢？

 

　　首先，迦南地一定是记下主名的地方。因为耶和华神呼召亚伯拉罕，让他离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去。亚伯拉罕就带着自己的妻子撒莱、侄儿罗得以及所有的积蓄和人口从哈兰出来，到了迦南地（参创12:1-5）。耶和华神在摩利橡树那里向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”（创12:7）亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛，记下了主的名，并且敬拜他。这是亚伯拉罕首次筑坛的地方。然后亚伯拉罕又到了伯特利东边的山去搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名（参创12:8）。

 

　　我们看到亚伯拉罕在迦南地寄居的时候，随走随筑坛来敬拜神。到了一个新的地方，他要敬拜神就筑一座坛。当神向他显现，和他立约，他就筑一座坛，记下了主的名。我们看到神也记念亚伯拉罕。所以，即使以色列民在埃及生活了400多年的时间，信实的神还是藉着摩西将以色列民从埃及地领出来，带领他们回归到他曾应许赐给亚伯拉罕的地方，就是流奶与蜜的迦南地。那是记下主名的地方。神没有忘记他和亚伯拉罕所立的约，他也没有忘记那一个地方是曾经亚布拉罕求告过主名的地方，所以神要在那一个地方赐福他的选民，要把神的恩典赐福给他们，让他们在那一个地方建立自己的国度，建立属神的国度。

 

　　还有一次更为重要的筑坛。神吩咐亚伯拉罕，要让他在摩利亚山那里将自己的独生儿子以撒献为燔祭。这对亚伯拉罕是一个极大的挑战。但是亚伯拉罕相信神，他就按照神的吩咐去做了。他在摩利亚山那里筑了一座坛，摆上柴，将自己的儿子以撒捆绑起来放在坛上。这时耶和华的使者从天上说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。”亚伯拉罕举目观看，神已为他预备了一只公羊来代替以撒，所以亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，意思就是“耶和华必预备”（参创22:1-14）。神在一切的事情上都有他自己的安排和预备。

 

　　我们看到这个记下主名的地方真的成为了神大大祝福的一个地方。同样在摩利亚山阿珥楠的禾场上，神向大卫显现。大卫在那个地方筑了一座坛，敬拜神。后来所罗门作王以后，要为神建一座圣殿，就选址在摩利亚山阿珥楠的禾场上（参代下3:1）。

 

　　迦南地是记下主名的地方，圣殿山也是记下主名的地方，只要记下主名的地方，神就世世代代地记念。虽然在以色列民的历史当中他们有很多的失败，他们在信仰当中有时候刚强，有时候软弱，有时候行在正道，有时候偏行己路，但是神一直没有忘记和亚伯拉罕所立的约，没有忘记亚伯拉罕记下主名的地方，所以神始终以恩典、怜悯和慈爱眷顾他的百姓。从在迦南地亚伯拉罕随走随筑坛，到摩西建造会幕，然后到所罗门建造神的圣殿，人敬拜神、记下主名的方式在不断变化，但是神对人敬拜他的要求，永远没有改变——“你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭，凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你”，这核心的意思一直没有改变。

 

　　弟兄姊妹，挑战就在这里，如果让我们每一个人在信仰当中，不断用新的方式来敬拜神，我们觉得很容易。但是如果让你始终如一，重复做一件事情的时候，我们就软弱了，没有兴趣，没有激情了，我们总要找到那种有激情的敬拜神的方式。从神和亚伯拉罕立约，到对摩西的吩咐，到即使以色列民建造起了辉煌的圣殿，神对以色列人的心意一直没有改变。神告诉所罗门：“你若效法你父亲大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远”（王上9:4-5）。所罗门做到了没有？没有做到。信仰的持守是最艰难的一件事情，能够持守起初和神之间的那种亲密、单纯的关系是非常难的。因为到了一定的时候，我们就懈怠了，因为人就是这样，本性就是软弱的。如果说一件事情让你重复做一年，你觉得还能坚持得住。但同样的事情，让你持续地做一辈子，就很难了。以色列人在旷野四十年，吃吗哪四十年。他们进入旷野后不久，就因为没吃的，没喝的，开始发怨言。神赐他们吗哪，他们又厌烦神天天给他们吃一样的东西。但是神说，我让你作什么，你就作什么；我让你吃什么，你就吃什么。这就是我们人和神之间的碰撞。最终我们把内心的骄傲和自我为义统统都放下，来到耶稣基督的十字架面前，单单地仰望他，单单地倚靠他，这才是我们得以刚强有力量的源泉所在。

 

　　记下主名的地方还在哪里呢？不仅仅是土坛，不仅仅是耶路撒冷的圣殿，这一切都已经过去了。真正记下主名的地方，就是各各他，耶稣基督背上他的十字架，把自己当作赎罪祭，一次献在神的面前，完成了永远的救赎大工，使我们凡仰望他的都可以得救。希伯来书10章14节：“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”

 

　　希伯来书10章16节：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”。那我们的心就是记下主名的地方。神要把他的话写在我们的心版上。神对以色列民最初的引导是要他们把神的话写在石版上，最终神要将他的话写到人的心版上。记下主名的地方，从土坛、会幕到圣殿，最终到我们每一个人的心里。让我们时常在我们的心里记得主的名，主就会赐福于你以至于你们的全家人。

 

　　一个人和主建立关系很容易，一家人和神建立关系比较困难。我们所有蒙主宝血救赎出来的弟兄姊妹，合而为一来敬拜神，是何等美好！希望我们每一个人在主的面前都按着神的吩咐，不断地与神建立亲密的关系；希望从我们个人到家庭，乃至于一个教会，都能够在我们的心里真正地建立起祷告的祭坛，记下主名的地方，主就在那里赐福给我们。我们要来到圣殿当中敬拜神，更要将我们的心献给神。每天在主的面前，我们要不断地记念主，让主的话语刻在我们的心版上。让我们的内心成为一个合主使用的祭坛，使主话语的能力在我们的身上彰显出来，让我们的敬拜成为合神心意的敬拜，让我们整个教会的敬拜，能够成为合神心意的敬拜。

 

　　来到神的面前，不是抒发我们的情感，乃是用心来寻求他。让我们的敬拜使神的心得满足，我们就领受神的祝福。当神的心喜悦了，我们的敬拜合神的心意了，我们就可以敞开我们的心，领受主从十字架所赐给我们各样的祝福和恩典。我们就可以在主的面前得以刚强，站立在神为我们设立的磐石上，让我们的脚一直行走在高处。我们的信仰就不会因着环境而改变，乃是我们的脚一直行走在耶稣基督为我们预备的真理的道上。愿神祝福我们，引领我们，让我们用心来敬拜神。愿我们从个人到家庭、教会的敬拜是都是蒙主所悦纳的。阿们！