有生命经历的印证

 

　　他又说：“我晓得你看的是什么书，我不追究你的责任。你可晓得吧？外面我是队长管你的，可是我在想，你们基督徒为信仰来坐监是高尚的。平常我们干部在一起讨论，你做基督徒的风格比干部高啊！”

 

　　我希奇，做梦也是不可能的！他平常开大会就骂基督徒、骂耶稣，怎么今天向我讲这些话！我没法答复他。他说：“我告诉你，我从心里很佩服你的人格，你有什么难处尽管告诉我，我尽量给你解决，给你帮忙。但有一个条件，我跟前不能有第二个人，若有第二个人你讲了，我就要按政策办事，不但不能帮你的忙，还要处罚你，只有我一个人时，你可以把难处告诉我，我可以尽量帮你解决难处，你把书收藏好。”他起来走了。

 

　　我说：“主啊！我这是在做梦吧？他每天骂基督徒，骂你骂我。”

 

　　记得有一次我打饭回来时，他碰着我：“站着，我问你，这饭谁给你吃的？是耶稣上帝，还是毛z huxi×××？”我不讲话。

 

　　“不讲话，放在地上，想通以后，报告我才可以吃。我们不给一个耶稣教徒吃，不给上帝吃，劳动人民创造的饭，只给他们吃。”

 

　　二十分钟不来，等二十分钟；一小时不来等一小时，夏天时凉了还可以喝。冬天不行，过了十分钟、二十分钟，冻成冰块了。别的干部看见，“你在这干什么？”我说：“队长不叫我吃。”“哎呀！队长，那不行啊！去吃吧！”端起来，饭已经成冰了。哪有火呀！赶紧喝下去吧，喝下去以后，心里快活得很！

 

　　就这样一个人，今天向我讲了这个话，我怎么也想不到，我怎能明白这个问题呢？我伏在神的手下：我是来受罪、受苦、被他们欺压来了。但他们从良心深处说佩服我们。这话可不是随便讲出来的。他若向上级汇报一下，他立功了，我就受罚了。他没有立场吗？他为什么不那样做？这说明什么？十字架是亏损，是剥夺，是压榨吗？当你晓得你被十字架压倒时，旧生命抬不起头来，新生命却从另一边滔滔如水一样流出去了。要被人看见说：这个水好，能解他们的渴。可见福音的出路不能离开十字架！见证的能力也不能去掉十字架！

 

　　正常的基督徒，每天、每时刻都不能离开十字架。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。“（可8：34）不是别人的十字架，是我们自己的十字架。我们若不离开十字架，就能跟上主的步伐；你和主行，还没有道路走，没有脚踪留下吗？都显出来了！怎样与主同行？背着自己的十字架跟从主，就与主同行了。哪一天没有十字架在你里边作工，你里面是漆黑一团，松垮得很！连诗歌都唱不起来，感谢主也感谢不来；当里面有十字架压榨时，在你奇妙，越压越赞美！弹琴的人，弹得越重声音越响，真是奇妙！生命之道在十字架里面显明出来了。

 

　　十字架是什么？神为着成全他的旨意，在人身上工作，不照我们的意思，乃照他的意思作，作成功了，这叫十字架，神的名得荣耀，人也在耶稣面前屈膝下拜了。十字架是神的旨意不错，究竟怎样成就在我们身上？就是神在我们身上工作，把我们的旧造压下去；把老旧人压倒破碎，把旧习惯统统消除，将他的生命在我们身上活出来。我们经过十字架以后，不得不柔和，不得不赞美，这些工作不是人做的，乃是神在我们身上做的，我们只要信而顺服就够了。

 

　　因此我承认说：在基督徒的人生中没有偶然事件，全是必然的事。当你认为是偶然事件时，你要像那位祭司一样，看见那个人在地上躺着，被强盗打伤了，“哎呀！这可真倒霉！我是祭司，碰见死尸的话我就不洁了，回去还要换衣服洗澡，真是讨厌，碰见这个麻烦的事，干脆从旁边绕过去吧！”爱在哪里？同情心在哪里？真理在哪里？这是偶然的吗？但有一个人他不认为是偶然，他没有祭司的身份，不懂得多少道理，他是一个别人看不起的撒玛利亚人，看见路上躺着一个被打伤的人，就动了恻隐之心，下了牲口，用油和酒倒在他的伤处，包裹好把他扶起来，不怕玷污自己，叫他骑在自己的牲口上，送到店里，付上代价让店主去医他的伤。

 

　　主耶稣问：“谁是最好的邻舍？”律法师说：“当然是救他的那个人了。”主耶稣说：“你照着去行吧！”你为什么行不出来？你活在律法里，活在宗教的观念、道理中，怎能行得出来呢？只有在基督里、在生命的感觉里，才会看见没有偶然的事件，临到我的都是我应当接受的。他骂我、羞辱我，逼 -/迫、毁谤我，主啊！是你叫他这样做的，我只能接受，我有缺点，他的毁谤使我可以检点自己，他的逼 -/迫使我可以更亲近、更依靠你，这是蒙大恩典了。

 

　　当我们接受这些，伏在十字架底下时，所讨厌的问题就不再讨厌了，反成为我们喜爱的。我们必须承认：我们的人生是在神的安排之下，遭遇的一切都是神许可的；因为我们的生命还未度一日，神已记在他的册子上了。我们还未成形在母腹里，神就已经看见我们了。主的心比我们的心大，鉴察我们的心思思念，他在天上整天看着属他的人。做什么？安排我们的道路，让我们狭窄一点，困苦、孤独、艰难、贫穷一点，为什么？让我们知道，何时伏在神的手下，神的祝福就来到了，这时我们所得的是更大的荣耀、更大的祝福。

 

　　李慕圣（李天恩）专栏1：

 

　　李天恩：十字架的法则是先拆毁后建造

 

　　神拣选人的目的——李慕圣

 

　　当前中国教会的情况和当代教会的使命——李慕圣

 

　　如何带领群羊走主的道路——李慕圣

 

　　神使用我们的时间，不会超过熬炼我们的时间，这是个规律。我们年轻人一蒙恩、奉献，雄心很大。可是有雄心，神不一定用我们，神要行熬炼、造就我们。熬炼我们五年，可能用我们一年也不一定；熬炼我们十年，用我们两年就不错了。许多人神熬炼他二三十年，用他不过二三年、四五年。主耶稣自己受了三十多年的熬炼，才做了三年多的工作。我们要承认这一点，就不会越过神旨意，就会少发怨言、少犯急躁病、少用人的方法了。神安排许多事情都是要造就我们，决不是巧遇、偶然的。我们接受神的安排，就从里面得益处、得造就。生命之光若被我们推出去，我们就失去了恩典，生命就不能长进，这是一个属灵的规律！是众圣徒留下的榜样。我们跟从主，不能越过羊群的脚踪。

 

　　我承认，在我的一生中，跟从主这五十多年，回想一下，大事小事，连个小病都不是偶然的，都有神的旨意在我身上。有时借着一个难处保守我、管教我、洁净我，当时不知道，后来才明白。

 

　　在五十年代时，我在一个地方讲道，有很多人信了主，初信的人，有二三百信徒。有一天主日到了，只有我一个人传信息，没有同工帮助。没想到早晨一起来，我的嘴就肿了，舌头也肿了，不能说话。二三百人来聚会却没人讲道，神啊！什么道理？昨天晚上我也没吃什么不好的东西，为什么睡一夜，早晨起来就出现这种情况？很着急。到了聚会的时间，信徒们都到了，只有唱诗，唱一些灵歌，唱了一遍又一遍，看着我的嘴巴肿得厉害，他们为我祷告，上午是听不成道了。正唱歌时，忽然来了两个人，一个是随从，一个是当地的官长，气汹汹地来了，“谁让你们聚会的，你们登记了没有？”

 

　　弟兄姊妹都不讲话。“谁是负责人？”谁也不讲话，问着一个老太太，她指着我说：“他是负责人。”他们就到了我跟前，说：“你是负责人吗？”我看着他不讲话。“谁让你来传道的？”我不讲话。“你登记过没有？”我还是不讲话。“你不会讲话吗？”问了半天，“你是哑巴？”我点点头。他们南方有个规矩，一碰见哑巴就算倒霉。一看我，低头一想，今天倒霉碰见哑巴，起来就跑掉了。弟兄姊妹都笑起来，“哎呀！感谢主，弟兄啊！你生这个病还有好处，若没有这个病可真是个难处了。”

 

　　神是奇妙的，上午散会，中午我休息了一会，不到半个小时，一觉醒来，奇妙得很！嘴巴好好的，也不肿也不痛。我说：“姊妹啊！感谢主，今天下午好讲道，我的嘴巴好了。”“真好了吗？”哎呀！奇妙。“我们一同感谢主。

 

　　下午弟兄姊妹来了，心里忧愁没有人讲道，一进门就问：“弟兄啊！你嘴巴好了吗？”我说：“感谢主，是好了。”“怎么好的？吃的什么药？”“没有吃什么药。”“哎呀！哈利路亚赞美主，真是奇妙得很！”还没有讲道，他们就受感动，痛哭起来了。这样看来，嘴肿比讲道更好，他们更得造就，神奇妙不奇妙？一切都不是偶然的。

 

　　去年，我儿回来。谈话当中，起了争论，当时我有些不大高兴，不跟他争了，他还要争，我就说：“你是爸爸，我是爸爸？”

 

　　“当然你是爸爸了。”

 

　　“我是爸爸，你是儿子，儿子当听爸爸的。”

 

　　“你讲的没有道理。”

 

　　“没有道理也得听。”我气得没有办法。

 

　　“还有这样的爸爸呢！”

 

　　“你就有这样的爸爸，不听就不行。”我就把他压下去了。

 

　　“你太不讲理了，你是神的仆人，怎么可以这样呢？”

 

　　“我是爸爸，就动这一次权柄，就不让你讲。”他只好不讲了。

 

　　神不让我用权柄，用对了神支持，乱用权柄，神就要管教。那天夜里，睡了一觉，头不能动，疼得不得了。我对姊妹说：“你把灯拉开，看看我怎么样。”灯拉开一看，后脑门上长了毒疮，有几十粒，像豌豆那么大，肿起来了，长在这里不是个好地方，是个很危险的地方。姊妹马上把儿子叫起来，“快打电话叫你姐姐、姐夫们回来。”他们要把我往医院里送，这个病不开刀不行，晚了很危险，一般不超过三天的样子。可是我知道病不在这里，在我里边，我不听神的话了。我坚决不到医院里去，孩子就哭了，“爸爸你要不去的话，这个病就好不了，不是一般的病，再过两天要是发作了你怎么办呢？”

 

　　我说：“不要紧，主知道，你们先祷告吧！”祷告以后他们就上班去了。到第二天晚上，姊妹很忧愁，说：“弟兄啊！如果你先走了，叫我怎么办呢？如果我先走，你在地上还有点用处。”我说：“不一定吧？可能我没啥用处，你还有用处吧？我先走的话，不要紧，主会照顾你的。”我向主认罪，又向孩子认错，我说：“孩子啊！昨天晚上爸爸谈话太过分了，你饶恕我，是我老个性发作，听不得不同意见啊！”

 

　　孩子说：“爸爸，怨我了，我要不争不吵的话，你也不会遭遇这个难处。”认过罪以后，我就睡觉了，心里很平安，知道主不会将我接走，主还有工作要我做。到夜里二三点钟我就醒了，头一动，非常舒服，一点不难过了。我说：“姊妹，你把灯拉开。”她说：“怎么样？又疼了？”我说：“你看看再说。”把灯拉开一看，一粒也没有了，完全消失，和往常一样。

 

　　主不能做吗？主能做，等你伏在神的手下，神叫你一切问题不要和人对付，和主对付清楚就可以了。我的意思并不是不可以看医生吃药，你与神对付好时，神不会不管我们的。有谁的父母不关心自己的孩子？万灵之父能不关心我们吗？不可能的。如果我们肯给神对付，自己去想法找出路，到最后就没有路了。在我人生中，许多事都不是偶然的，都是神预先安排好了，是我必须要经历的；经历以后才认识神是真神，是活神，是可敬可畏，可信可靠的神，这才能给神作见证。

 

　　两年多以前，一个做官的与我谈话，他说：“你常跑出去做什么？”我说：“传道去了。”他说：“你会讲道不会？”我说：“我不会讲道。”“你不会你跑出去干什么？”我说：“他们请我，有需要我不能不去。”“你一定会讲道，你是怎么讲的，在哪学的讲道？”我突然有个感动，心想：主啊！感谢你，我作见证的机会到了。我说：“我会讲两句。”他说：“你是怎么讲的？讲给我听听。”

 

　　我说：“我现在不讲给你听，你不是问我从哪里学来的吗？我先把我的老师告诉你。”他说：“谁是老师？”我说：“你就是我的老师，×××就是我的老师，我讲的是跟你学来的。”“你是讲笑话的，我们是无神论，你是有神论，我怎么会教你去讲道，你这话是什么意思？”

 

　　我说：“我老实告诉你，为着信仰，我一次次地被关起来。关在里面舒服不舒服呢？能吃得饱，睡得暖吗？整天能过好日子吗？在里边受改造肯定比一般人要难得多。”

 

　　他说：“那是四人帮，不是我们。”我说：“四人帮也好，五人帮也好，还不是你们？你说我怎么会讲道，你们给我难处多了，我妻子、儿子不在跟前，弟兄姊妹更见不到我，我没办法，只好祷告主、投靠神了。一祷告主就把问题解决了。我生病时，没有吃药，主耶稣不叫我吃药，我一祷告就好了；我饿得没有办法时，你们没有一个人给我一口水喝，我向主祷告就不饿了。类似事情多得很！我认识我的神真能看顾我，负我的责任，能保护我。我今天没有残疾，是神把我保守下来的。我就把这些经历、见证告诉信徒们听。”

 

　　他说：“哦！是这个情况。”“我不是讲道理的，我讲神在我身上作工的见证，我劝勉信徒如何相信，因我信耶稣没有吃亏，我祷告主他没有拒绝我，我叫他们也这样信，这样听主的话，倚靠主。”

 

　　他说：“哦！原来是这样，怪不得你会讲道！”最后他头一低说：“×××真愚蠢啊！”

 

　　他没想到无神论把有神论教得会讲道了，在难处当中叫我认识主了。道理你不听，但事实摆出来了，有时间、有地点，有人证物证，我没有造谣，事实摆出来，你不承认有神吗？怎么解释？在人看是羞辱，结果呢？因为那个队长讲的话，我里面大有安慰。主啊！我没有白受苦、白坐监！我离开劳改场，有三十一个人信了耶稣，给我送行，都是曾经在社会上有地位的，有作皇帝医生的，有军长、旅长，有抗日领袖，还有大老板、大经理，他们都认识耶稣了。怎么认识的？借着我和他们相处，看看我这个坐监的和他们不一样，他们希奇，不敢公开问，就暗中问，我就把福音讲给他们。他们说耶稣这么好，可惜我信得太晚了，若早信耶稣，军长不当，老板不当，经理不作了。他们能认识耶稣，不是在我道路通达时，乃是在我受苦时，他们认识耶稣，成为基督徒了。

 

　　我们真正跟从耶稣，被主所用的人，必须有十字架，天天有、时时有，没有外边，就有里边的；没有环境，就有家庭、同工之间的，目的叫我们知道，主与我们同在，靠着主能胜过这一切。里面得胜，外面见证自然就出去了，路也显明了。道路不在外面，事奉的法则也不在外面，乃在里边，与主交通好时，自然有外面的行动出来。有神的同在还没有好见证吗？约瑟在监里，耶和华与他同在，他凡事顺利；但以理因为对人无愧，下狮子坑也不怕，结果，狮子坑没有使他受伤害，见证出来了。三个青年在火窑里怎么能逃避这个刑罚？逃不掉了，但是他们与神之间的关系好，虽在火窑里，不但火不能伤害他们，反成了他们的保护，使骄傲的君王不得不屈膝下拜。

 

　　我们想为主作见证，却逃避十字架；想叫主在自己身上彰显荣耀，却不愿接受神的造就对付，怎么彰显神的荣耀？若用恩赐的话，是靠不住的。恩赐怎么能够帮助别人呢？别人的病能医好，但他自己里面却没有与主联合，没有主的生命在他身上显出，没有神的能力从他身上流露。结果他在试探面前站不住脚，犯了大罪，可惜得很！一个人靠恩赐事奉主，将事奉当作事业来作，能够彰显神的荣耀吗？这是很危险的事。

 

　　正确的道路在哪里？事奉的法则在哪里？就在这三个字——十字架——上面。我们在这末世不要糊涂了，应该回到里面去看群羊的脚踪，就知道道路是怎样的走法了。

 

　　保罗一生分三个阶段，初蒙恩时他说他是圣徒中最小的，是未到产期而生的。被主使用多年后，他说：“我是使徒中最小的！”最后他说：“我是罪人中的罪魁，然而我蒙了怜悯。”这是一个属灵的正常现象。今天有人说我事奉的时间长，经验多，我更有能力、更有本事、更有恩赐，那不是正常的属灵光景；正常光景是越靠近十字架越认识自己的不行；神却说：“我要用你。因为他拣选那些愚昧、贫穷、软弱的，要叫智慧、富足的蒙羞，这就是十字架彰显出神的大能来，这爱的能力透过十字架将救恩作成了。照样，他在我们身上工作，也是这个原则。叫我们能够伏在十字架底下，认识到“主啊！我是个罪人，是个罪魁，任何人都比我强。”谦卑地伏在神的面前，主说：我要借着你彰显我的荣耀。这时神的荣耀、能力、神迹、见证出来了。见证一出来，天上地下都有感应，罪人的生命被改变过来，天使颂赞，众圣徒拍手欢呼。这个人这么软弱可怜，竟能作出这么大的工作！怎么成功的？耶稣的十字架。这叫十字架的道路，生命的原则。

 

　　所以弟兄姊妹，各位同工，你想被主使用吗？想叫主使用你带动这个世代往前进吗？想叫主使用你带领群羊走十字架道路吗？只有一个秘诀：回到十字架面前来，主啊！我接受你给我的造就、破碎、拆毁，愿意顺服你的旨意，到最卑微、最贫穷的地步，因你的爱激励我，为你受一点艰苦算什么，受点逼 -/迫、贫穷算什么。我是不配蒙恩的人，因十字架的爱把我救出来了，我还敢三心二意，和巨人比较吗？还自爱自怜，想在跟从你的路上得个一官半职？主啊！那是卑鄙的思想，你叫我一生一世伏在你圣灵的权下，受穷苦、卑微，我都不配呀！

 

　　弟兄姊妹，当我在被囚之地时，有几次我对主讲：“主啊！我不指望出去了，我看定我这个命是当囚犯的命，当不好老百姓，更当不好你的见证人；只要我能把囚犯当好，不必怨言，在这被囚之地不和你闹别扭，那就算是报答你的恩典了。”当我的心完全伏下来时，环境改变了，人看不可能的可能了，羞辱变成荣耀，捆锁得着释放，神的见证自然而然出来了。我才明白：主啊！我若不伏在囚犯的地位上，到今天你也不会用我，也没有生命从我身上彰显出去。

 

　　我讲道没有讲章、段落，只把经历讲出去，目的叫听见的人证明说：有神！不是这个人灵性如何伟大，乃是神在这个软弱、卑微、贫穷的人身上显出了神同在的明证，好坚固听见之人的信心。既然神在一位弟兄身上是又真又活的，那么神在我身上也是又真又活的神；神能负他的责任，也能负我的责任，这样就收到你们听道的效果了。但愿主恩待我们，把我这一些没有次序的话语，摆在你们的思想中，叫你们知道第一个中心便是顺服神旨，走十架道路，借着十字架的工作带领教会不会错，不是我说不会错，乃是圣经上说不会错，历史的见证人说不会错，你周围很多人都说这是真的。愿我们死心塌地地背着十字架，起来跟从我们的主吧！