读耶稣家谱有所感

　　耶稣的家谱，读起来似乎索然无味。晨更的弟兄姊妹也无非是因躲不开的轮流次序读一读而已。我不想拾人牙慧地把别人（打开网上比比皆是）对家谱属灵的亮光、神的默示、重要的意义供给大家看。我是想：《马太福音》1：1~17有关耶稣家谱的真实的记录，能留给我们这些迟到的子民读，实在感谢神的儿女不光有“听见”，而且有“写下”的神圣使命！

　　首先是以色列这个特殊的民族，他们受到上帝的青睐。为记录、抄写、传递、保留神的话，付出了怎样艰巨的卓有成效的工作。历史记载文士在抄写时，先沐浴更衣，祷告：“奉耶和华的名抄写。”然后试他们的芦苇笔，写很多的“亚玛力”（亚玛力人是以色列民族离开埃及，进入迦南地的敌人）。继之用笔涂改。一面试笔，一面操练杀敌信心，达到一举俩得的效果。每写一个字都大声朗诵出来。写完一版，数算字数，直数横数，再对照旧版新版校对每行中间的字母。如果偶然把耶和华的名字写错了，全版重来，也换新笔。因为上帝的名字是不可修改涂抹的。

　　很久以前，主内的先贤、有这么一部分人，意识到了自己的但当和使命，把耶稣的42代先祖白纸黑字地、有名有姓地记录下来，在上帝面前是怎样的一种敬畏和敬虔！也感谢那些把文字记录的家谱珍藏下来，甚至是冒着生命危险珍藏下来。

　　我们的教会，比如说基层县级教会，对于记录和保留文字的工作做得很不够。大家只注重讲、说、唱、弹、跳等，至于讲说了什么、表演了什么？由谁来讲说、由谁来歌唱？不留任何的文字记录。不说别的，只说上一世纪80年代初又恢复了开门聚会，直至基督教堂巍然屹立、贺堂典礼隆重举行完毕。问一问什么时候恢复了聚会？贺堂在什么时候？不用说普通信徒，连教会的主要同工也难于回答。一切重大的圣事活动，如教会换届选举、谁被按立了圣职、追思崇拜、赴外地贺堂等等，时过境迁，提起来，只依稀有那么一回事。具体情况一概不知。

　　教会没有建立档案，甚至不晓得建立档案有何意义。现在音像发达了，有好事的信徒留下了不少光盘、合影，也只有人物形象，只在QQ群中热闹，不配文字的说明。这是很不完全的！

　　教会应该建立档案，哪怕一次同工会议也要有记录。教会应出版书籍。还没有见过任何一个教会出版的有关自己教会发展的历史哪怕是改革开放以来发展历史书籍。看见了一些画册，只是累积的主要同工们的图片，但缺乏配有文字的说明。就不知道同工们在何时、何地、何事而聚集合影。

　　须知，留下文字的档案，甚至留下书籍，是留给后人的一笔重要文化遗产，是留给后人的重要精神财富。对于教会来说，建教堂是一项重大工程；而对写下的文字比如说教会的历史，也是一项重大而艰巨的工程！

　　莫说通读圣经，只要读一读耶稣的家谱，对我们教会的文字工作也该感到很重要。

　　TAG：耶稣 家谱

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