教会崇拜程序

　　一、问安接待：每次聚会前应该安排足够的人员，站在聚会的入口处微笑地向与会者请安。接待人员不应固定人选，而是尽量做到全教会的弟兄姐妹轮流参与，以便营造彼此融洽、彼此问安、彼此祝福的和睦气氛。

　　注意事项：

　　（一）接待人员问候必须亲切、安详、和蔼、真诚。

　　（二）接待人员对于初次来本教会聚会的人除了亲切问候之外，还应该透过简单的交谈，把教会制作好的表格让来客填写、说明填表的目的是以便联络。并主动把来客带到信仰关怀的值班人员。

　　二、崇拜程序：崇拜主持人必须衣着端庄、整洁、肃穆。主持时的姿态要自然、严肃、敬虔、火热、充满激情和号召力。祷告要恒切、直白、清晰、嘹亮，直接把会众带到神的面前，带领会众学习个人性祷告和身体性（教会性）祷告的范畴。使会众在个人性的祷告中学习安静自省、敬虔仰望，在身体性的祷告中学习谦卑、同心合意，以至于能在崇拜中得到灵性的苏醒和复兴。

　　（一）预备心灵：号召全会众安静在神的面前自省、等候、默祷。

　　（二）崇拜带领：崇拜带领人在全会众完全安静的状态中宣读一段通过祷告预备要读的经文。读经时态度要严谨、肃穆，声音要洪亮、具有感染力，用祷告的心情诵读。目的是让会众在聚会前、安静心灵的时候能真切地听到主的声音和教诲。

　　（三）唱诗带领：宣告所唱诗歌的出处，让会众知晓并找到诗歌。然后或自己诵读或以启应的方式，以调动会众灵性感悟和异口同声。形式有两种：一种是全体站立高声颂赞，一种是坐着颂赞，直到最后一节全体站立。目的是营造和谐同心。尽量避免会众因长久站立或造成其他原因所引起的疲劳厌倦情绪。

　　（四）祷告带领：崇拜时候的祷告带领首先是把公祷事项宣布清楚。崇拜时候的祷告带领形式有二：一是让会众有个人性的祷告机会，使他们可以在聚会里操练与神亲近，在身体性的团契中可以学习如何明白并顺服神的旨意。一是身体性的同心祷告。由崇拜主持人领祷或者请教会的长老、长执或灵性活泼、健康、时常在真道上追求长进的信徒领祷。请领祷人必须非常慎重，绝对不可无知随便。因为领祷人带领会众祷告的时候是在站在教会的地位上向神申明教会众圣徒的意愿，求神照着自己的怜悯和恩典，在他永恒不变的旨意里让我们明了并乐意地顺服，并享受他在耶稣基督所恩赐给我们的丰盛恩典和美妙祝福。如果领祷人灵性颓废、窒息或者有被撒旦利用的可能的话，就很容易把整个教会带到抗拒神的地位。因为领祷人的祷告言辞里面必然带来了整个教会的“阿门”。而整体的“阿门”是表示整个教会的同心合意，这是非同小可的大事，绝对不容许敷衍、麻木无知和随便。

　　（五）启应带领：崇拜者必须以灵修中的感受或祷告中的感动经文作为聚会崇拜启应经文，但所要启应的经文必须意义明确、完整，不可有断章取义之嫌。一般来说，如果没有自己感动的经文或灵修所得，就以诗篇为基本的诵读带领经文。崇拜带领者必须对所要启应的经文有深刻的理解，有熟练的语言表述，用铿锵的声音把会众带入经文的意境，使会众从祷告性的诵读经文中感念到神的恩典和爱怜，从中得到应许性的启迪和顺服性的回应，让神的心意在我们的崇拜中得到满足，同时也让我们在神的恩爱中存着敬畏的心事奉，使神的名在教会里得到当得的荣耀，我们也在神的荣耀中以充满感恩的情趣领受神奇妙的祝福。

　　（六）赞美感恩：崇拜带领人在启应经文后，必须以轻快、欢乐、感恩的诗歌来带领会众进入喜乐、安详、满足的境界，并能在此情境中以安静等候的心态预备自己，以全神贯注的心聆听神的训诲和教导。

　　（七）崇拜结束：崇拜领导者宣布讲道者的名字，但必须以礼貌谦恭的表情和态度邀请。如果征得讲道人的同意，可以在宣读本次聚会中传道人所要讲论的经文后，再邀请讲道者上台讲道。这样，可以把所有参加聚会的会众直接带进神的话语里面。

　　三、祝福道安：讲道者在聚会祝祷后，趁着主持人报告教会事项的间隔时间里迅速离开讲台到聚会场所的出口处，以温和、谦卑、坦诚、恳切的心态向众信徒握手、道别、祝安。

　　四、信仰关怀：

　　（一）设立讲道后的个别交谈。对第一次到会的客人应该有聚会后简短交通的时间，并预约再次会谈的时间。

　　（二）统计聚会信徒的人数，确认聚会的状态。对于缺席的信徒，可以直接向附近，特别是缺席信徒的邻居了解缺席的原因。随后或是电话问候或是组织探访。一般来说，信徒如果有两星期缺席或是迟到，牧养教会的住堂传道就必须加以关注。或是代祷，或是随访关心，或是委托紧邻信徒带为问候，最好是亲自探访，以及时了解缺席信徒家庭和个人的近况，以便及时辅导、关怀、喂养、安慰、敦促、引导，使他们能在真道上刚强起来。这才是真正的按时分粮。不探访或者对必须及时探访的工作忽略的住堂传道是值得质疑的。况且，他自己在神的面前对神所托付的羊群漠然的态度也是神所不喜悦的，一个神所的喜悦的牧者又怎么能带领整个教会过讨神喜悦的生活呢？！今天教会里的确存在着“自欺欺人也自欺欺神”所谓传道还为数不少呢！？可悲可叹！

　　（三）提供信仰咨询。作为拥有真理教导权柄的教会必须开展信仰咨询的日常事务。并要注重培养提供信仰咨询的骨干人员。所谓的骨干人员一般是指那些有心志带领人归主的长进信徒，让他们有机会操练传扬福音，建造教会的重大事工，使他们能在短暂的人生有份与永恒的工作。

　　如何培养信仰咨询的骨干人员呢？一是定时进行基要真理培训。二是进行系统的信仰教导和资讯。三是教导他们必要的常识。四是培养他们懂得神学性的信仰思考。五是培养他们的灵修生活情趣和理解圣经的原则。以极大的耐心和循循善诱的恒持尽最大的可能带领他们具体参与信仰咨询的工作，可以让他们从观摩中学习，从学习中体验，协助他们共同推动国度性的福音事工，让他们感受到同心合意兴旺福音的深刻生命力量。

　　对于初信者要保持及时和定时的探访，舒解他们因生活压力所导致信仰的摇动和错失心态，循循善诱地用真理扶助他们，与他们共同面对生活的挑战和因信仰造成的困惑、迷思与不解等问题。

　　（四）规范探访：

　　1、培训探访队伍。

　　2、带动探访热情。

　　3、建立坊间友谊。坊间就是以五百米之内的信徒作为彼此联络、彼此关心、彼此纪念、彼此代祷的区域性组织核心。物色甘心乐意、诚实稳重、敬虔追求的信徒作为核心人物，带领一段时间后，根据实际需要委任负责作为坊间信徒的代祷人和号召人，随时向他（或她）了解周边信徒的情况。若有信徒软弱或灰心或遇到突发事件，由代表性信徒提供详细情况，以达及时关怀牧养的实际目的。

　　建立坊间信徒定时或不定时的互访的常规制度。由坊间代表性信徒激发并带领所有信徒前往其他坊间的信徒家庭推行互访事工，成就彼此同心的敬拜实际，直接把信徒的家庭崇拜在具体的探访行为中得到建立，并产生被关怀与关怀的爱心团契心志，使他们各尽其职，各按各体的功用彼此成全，并在基督的爱中建立自己。

　　4、拟定带领性的探访事宜和具体实施计划。

　　5、建立区域性祷告会，推动国度性的异像，激发宇宙性生命特征的活力，使信徒在祷告中生活，在祷告中体验，在祷告中彰显神子民的宇宙性身份的表彰与见证，并从体验中以此荣耀的身份为荣。

　　6、设立查经班。查经班的时间必须通告信徒。

　　7、设立教牧关爱热线电话并通告信徒。需要代祷或遭遇突发事件，邀请主持家庭崇拜或是需要个别谈道，需要坊间聚会或是举办福音布道聚会等凡所有要求的信徒都可大胆使用专线电话，以便教会能够及时关顾信徒需要，成为信徒支柱性的帮助，让信徒从实际的生活中体验到在基督里的恩典和爱的温馨。

　　8、提倡信徒把握互访与相处机会，彼此以圣经真理交通，或是谈读经感想，或是谈灵修心得，或是谈祷告生活等等，尽量避免谈论他人是非。

　　（五）凡是基督徒企业要求设立聚会或是举行厂区工人布道会都能在时间允许的情况中得到满足，请所有的信徒为着社区的布道会祷告：求神兴起带着国度使命的基督徒，求神预备传福音的机会，求神在自己的国度中彰显自己大能的荣耀，让我们有限的人生可以承受福音的使命，可以用有限的时间、有限的能力和有限的物质财富投入永恒，以体现在基督里的恩典、盼望和荣耀的身份意义和价值，使我们的短暂的人生能在基督耶稣的恩典里发挥莫大的能力和作用，可以尽自己的本分成就神永恒的国度事工。这样的人生，不但体现自己、成全自己，而且还能过讨神喜悦的人生，何乐而不为呢！

　　你是神在基督里所拣选的吗？你知道自己是神的儿女吗？你想过讨神喜悦的生活吗？你想将来得享永恒的荣耀吗？

　　不要再虚度光阴，立即行动起来加入兴旺福音事工的行列，让我们一同投入永恒的国度，享受国度的祝福和荣耀。你愿意吗？！
 

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