传承生命之道

　　经文：《约翰一书》1章1节至4节

　　传承的重要性不言而喻，它不仅是历史长河中一代又一代人的见证，更是生命赖以延续不息的源泉。这份传承需要真实、有价值的内容作为支撑，经得起时间的考验、历史的冲刷以及无数人的验证与质疑。同时，传承者本身也需要具备坚定的信念、深厚的经历与确凿的见证。

　　本文旨在通过思考《约翰一书》1章1节至4节，探讨“传承生命之道”的深远意义。该书由耶稣的门徒约翰所著，他传扬的真理历经时间的洗礼、历史的变迁以及无数人的检验，依然熠熠生辉，历久弥新。这正是因为，它源自那自古以来就存在的、永恒不变的生命之道。

　　书信开篇，约翰并未采用客套的问候语，而是迫不及待地想要传达重要的信息。这背后隐藏着当时教会所处的复杂背景——小亚细亚地区的教会正面临一种异端思想的威胁，这种思想否认耶稣基督的神人二性，否定道成肉身的事实，主张通过神秘知识而非耶稣基督的救恩来获得救赎。这种荒谬的言论严重干扰了教会的信仰生活。

　　作为当时硕果仅存的使徒之一，约翰虽然已年逾八旬，但对真理的热爱与坚守却从未动摇。他毅然提笔，坚决捍卫正统的基督信仰，阐述真正的福音与信仰的内涵。在整篇书信中，约翰讲述的关于神是光、神是爱、神的命令以及神的儿女应有的信心和永生的确据等，都是确凿无疑的真理。在使徒的生命历程中，他们见证的只有一个，那就是耶稣基督。约翰以“生命之道”作为书信的开篇，又以“得永生”作为结语，为我们清晰地揭示了生命的源头与归宿。这是我们对生命盼望的确据，因为基督正是那起初原有的生命之道，也是我们得以进入永生的唯一途径。

　　然而，随着启蒙运动与现代主义的发展，人q uan与自由主义流行，而神权则受到质疑，基督信仰的传承面临着前所未有的挑战。后现代主义的兴起更是进一步加剧了这种趋势，导致价值相对主义、怀疑主义和价值虚无主义的盛行。在这样的背景下，信仰的见证与传承变得尤为重要和迫切。

　　无论是彼得还是约翰，他们在宣扬那位死而复活的基督时，都充满了确信与勇气。他们亲眼见过、亲耳听过、亲手摸过基督，是生命之道真实的见证人。作为今天的信徒，我们也应该思考：我们传扬的福音是怎样的？基督在我们的生命中是如何得以体现的？我们是否以谦卑、慈爱、圣洁和死而复活的生命来见证基督？我们的生命是否因基督而发生了改变？只有当我们亲身经历了基督的恩典与救赎，才能成为合格的见证人，将这份生命之道传承给更多的人。

　　约翰教导教会的弟兄姊妹，与他们相交便是与神相交。他与他们建立关系，根基在于他与神之间深厚的联结。我们引领人进入与神的关系，并非是为了建立个人的联系，而是为了在基督内实现生命的连接，达到灵里的相通与合一。门徒之所以热情地传扬基督，是因为他们亲身体验了生命的喜乐，即便是在逼 -/迫与患难之中也未曾动摇。正如保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”

　　我们既是福音的承接者，也是福音的传递者。我们承接的，是从神那里启示的生命之道，通过使徒以及众多属灵的榜样等如云的见证人，我们领受的生命之道既未减少，也未改变，更未失效。这生命一旦融入我们的生命，便成为我们的喜乐与满足；不仅如此，我们还是福音的传递者，是生命之道的见证人。教会的成长与信仰的传承，必须建立在我们传扬的是活泼、有效、能改变生命的生命之道上。我们这些已经领受福音、经历生命转变的人，必须深刻认识到信仰传承的重要性。

　　当我们感慨门徒能直接目睹耶稣、聆听他的教诲、追随他的脚步时，复活的主已赋予我们最大的希望与祝福——“那没有看见就信的有福了”。

　　（作者系江苏省南京市基督教高桥聚会点教士）

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