自然疗法》—健康新起点：第五章 心理疗法

“耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11：28）

    心理学的真实原理都包含在圣经之中。《今日的生活》6月21日

    （参看：箴言14：30；15：13；17：22；18：14）

    在疗治病人方面，精神的影响是不可忽视的。若能好好利用，这种影响便是抵抗疾病的一种极有效的势力。……然而也有一种所谓精神治疗，却是最能为罪恶张添声势的一种媒介。

    精神和身体是痛痒相关的，彼此之间有十分密切的感应。精神对于人身体健康的影响，实非一般人所能觉察的。人所患的疾病，有许多不过是因精神不爽快而起的，诸如愁闷，忧急，不安，悔恨，罪恶，疑虑，都足以毁灭人生的精力，引进朽坏和死亡。《服务真诠》18章

    那使几乎每个人的身体及心思有病的，乃因不满不平之念。

    撒但是疾病的创始者；医师却是抗拒他的工作及权能。精神上的疾病到处流行。人们所受到的痛苦，十分之九是根据于此。

    人的心境如何，对于身体健康是大的关系的。若是心地自由快乐 ，自觉正直无愧，及因造福他人而感到心满意足，就必生发一种春意盎然的欢乐，全身受其反应，血脉更流通，四肢百体生机蓬勃。上帝所赐的福惠，就是一个医师；凡造福生灵广惠他人者，就必觉得在自己的内心及生活上有奇妙的福乐。

    基督教的真实原理，在一切世人之前敞开了幸福之泉源，其长阔高深，都是无可测量的。这乃是基督在我们里面成为泉源，直涌到永生。《证岩精选》34章

    疾病有时是从幻想中产生，也往往是因幻想而大大加重的。有许多终生多病的人，若能相信自己能够痊愈，就不致常与床褥为伍。有许多人以为身体受一点点侵袭，就会生病的，于是疾病就在幻想中发生了。有许多人甚致生病而死，但是究其病根，无非是精神上幻想的恐惧而已。

    勇敢，希望，信仰，同情，仁爱；这些品性是延年益寿的。知足的心境，愉快的精神，就是身体的康健和心灵的强固。

    凡从精神得来的病，须用十分机巧的方法去对付。病痛创伤的心和颓灰失望的脑筋，需要柔和的慰藉。……同情和机警使病人所得的益处，往往要比以冷酷无情的态度而施的最精敏的手术更多。

    意志的能力没有受人相当的重视。我们若能使意志时时儆醒，作正当的使用，就能使全身得力，这于维持身体的健康方面，有无穷的辅助，且也是应付疾病的一种能力。只要管理得当，用之有力，意志就能支配思想，且为克服身体和思想双方疾病的要素。

    有许许多多人的病是能够治好的，只要他们自己愿意痊愈。上帝并不要他们生病，乃要他们康健快乐；他们自己也应该立志做康健的人。身体衰弱的人，往往能抵抗疾病，只要是不屈服于疾病的影响之下，不从事于懒惰生活。他们应当制服疾病，驾乎痛苦之上，作适于他们体力的操作。这种操作的活动，加以充分的空气和阳光，能使许多衰弱的人恢复康健和精力。《服务真诠》18章

    正确的身体习惯是提升精神的优势。。《你必得能力》3月12日

    “不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被生灵充满。”（以弗所书5：18）

    身体和心灵方面真正的爽快和调治，不能从不自然和不卫生的刺戟物所发生的奋兴或暂时的麻醉中得到的，也不出于卑下的情欲和嗜好的放纵。

    永久的安宁和精神上真正的抚慰，只有一处“根源”。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）“耶稣就是平安之“源”。祂所赐的平安，并不是祂身体以外之物。这平安就在祂里面，所以只有得到基督，才能得到祂的平安。《服务真诠》18章

    许多来求医问药的人，因为自己不良的习惯，在道德上已到破产的地步。他们又软弱，又受了重伤，也很感觉自己的愚劣和自己的无力胜过罪恶。这等人应得完全改换坏境，使不再有什么激起他们以前的感想。他们应有高尚的思想，到那纯洁的空气里来。《服务真诠》8章

    基督差祂的门徒出去传道的时候，世人对于上帝和祂的言语所有的信仰，几乎已完全消失了。……撒但的使者，俘掳了人类。人的身心本是给上帝住的，而今却反成了鬼魔的居所。人的五官神经以及一切器官，都受了罪的神秘之力驾驭，放在最可憎的情欲之中；连人的脸上也刻着恶鬼的印子。人既被各种罪恶所附，就在面容上映出罪恶的象征。“耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”（创世纪4：4）

    把福音传给世界，是上帝所托付每一个承认祂名之人的工作。对世上的罪孽和忧愁，福音是唯一的救药。所以凡人既知道了福音的功能，他的第一要务，便是要把这种上帝的恩惠的消息传播于人间。

    福音的恩典，是要凭着直接的接触和个人的服务而传递的。在福音的工作中，训诲和治病，两者是永不能分开的。《服务真诠》9章

    疾病痊愈的最大障碍之一，就是病人的思想太集中于自己身上。许多病人以为人人都应该怜恤他们，帮助他们，岂知他们所需要的恰是相反，他们应该把自己忘记，想到别人，设法帮助别人。

    以赛亚五十八章是人体和灵性疾病的一帖良药。若是我们要得健康和人生的真乐，就非奉行这章圣经上的典章不可。

    一般身体衰弱的人，能忘记自己，专求他人的利益，照着上帝的吩咐去服务比他们更苦的人，那么他们必能亲身感觉以赛亚的话实在是真实无误的了。

    然而惟有置身于上帝恩惠之上的人，才得蒙上帝应允祷告。我们一方面为那些愁苦的人祷告，一方面还得激励他们去帮助比他们更不幸的人。在帮助别人的时候，他们自己心中的忧郁也就会消除了。我们既将自己所得的去安慰安慰别人，那福气就回到我们自己身上。《服务真诠》18章

    俗话说：若不把自己忘掉，谁也救不了你。

    无愧的良心是医治身心疾病的一种最好药品。

    你若是身负重担，心怀忧劳，仍无须象枯枝上的树叶那样卷缩起来。愉快的心情和无亏的良心，比药品还要好得多，在恢复你的健康这方面是大有功效的。……努力使自己心情愉快，将对你大有裨益。《今日的生活》6月22日

    《圣经》的宗教，对于人身心的健康是毫无害处的。上帝之灵的感化，乃是男女病人所能得的最妙良药。天庭全是健康的，那有信心的病人，越能深受天庭的感化，便越必得到康复。《证言精选》一34章

    “因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。“（箴言4：22）

    基督徒应该是世上最高兴、最快乐的人。《今日的生活》6月22日

    “你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5：16）

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