诗篇45章4
[和合本]为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。
[NIV]In your majesty ride forth victoriously in behalf of truth, humility and righteousness; let your right hand display awesome deeds.
[文理本]為誠實謙遜公義、赫然乘車前往、無不獲勝、爾之右手、必示爾可畏之事兮、
45篇也是可拉后裔的诗歌，一般认为是在婚礼上使用的诗歌。故整首诗歌充满了得胜的欢歌，欢乐的喜气。它歌颂了一位卓越的君王满有权柄威严，驾车前往，带着真理、谦卑与公义，无往不胜，让人欢腾雀跃。
之所以有如此举国欢腾的景象，是因为有几个基本的因素：
这个国王是公义；
这个国王不仅公义，而且有能力智慧执行公义，战胜邪恶；
这个国王不仅公义、大能、智慧，祂还关心民众的疾呼，为民做主，伸张公义；
这是一个王者婚礼的大日，王者喜，则民众喜。故举国欢腾。
一个好的体制，一个优秀的国王是举国之福，他带来公义、谦卑、和平，战胜罪恶，伸张正义，治理国家，维护和平，带来繁荣，改善人民生活，提升人民价值，教导人民从善，引导举国敬虔。为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。故，王好民众才能好，制度好，人民才能安居。这就是诗人描绘的场景。智者所罗门就说过：
传10:16 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！
传10:17 邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！
是的！国家需要治理，人民需要领导，而治理的目的不过是扬善罚恶，让天道昭彰，保障人之权益，保证公义之伸张。而领导的价值不过是提升你的价值，发挥你的天赋，凝聚人的天赋恩赐，相互配搭，彼此服侍，也彼此提升。故，我们需要治理，需要优秀的治理。
当诗人高歌：为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。举国赫然欢腾，因为他们看到了一位伟大贤明的君主，在他的带领下，邪恶得到惩治，公义得到伸张，人民得到引导，生活得到提升。他所持定的公义越是强大，人民就越有保障。诚如犹大人的智慧书所言：
箴14:34 公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。
惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！
公正越强大，社会越安宁。正义需要强大，公正需要伸张！
亲爱的父上帝：
唯愿祢的公义彰显，
唯愿祢的仁慈显明。
愿祢崇高过于诸山，
祢的荣耀高过全地。
愿祢的旨意行在地上，
如同行在天使，
行在我们身上，
如同行在祢的天国。
愿祢得胜，
消灭邪恶；
愿祢兴起，
昭彰公理。
愿祢施行恩惠慈爱，
愿祢主张公平正直，
赐恩给仁慈的人，
赐福给敬畏祢的人。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【作者简介】
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。赞助商链接
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