不能众善其身，也要独善其身

 

　　撒狄是何密谷的要城，又是富有财富之都克罗苏斯（Croesus）的首府，有五条大路会聚于此，因此，交通便利，商业发达，经济繁荣，生活安逸。金钱既来得容易，市民就懒散。甚至，撒狄历史上两次被攻陷：第一次陷于波斯王古列（Cyrus）之手（公元前549年），第二次是安提阿哥三世（Antiochus），时为公元前二百一十八年；两次都因懒散之故。因为撒狄人自认为自己的城市地势险要，不可能被攻取，因此，面对强敌围困，撒狄根本就没有设防。（参丁道尔圣经注释）可见，撒狄的懒散之风。

 

　　大概是懒散而玩世不恭的世风影响了撒狄教会，虽然约翰在写给在撒狄教会的书信中并未提及像示每拿、别迦摩教会所受的逼 -/迫，也未见尼哥拉党类的异端，但撒狄依旧是一间一无是处的教会，圣灵甚至直接说：“我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”

 

　　撒狄教会的问题不是来自外在的逼 -/迫，或者异端的搅扰，而是因为安逸而懒散，因为懒散而玩世不恭，因为玩世不恭而导致灵性的松懈软弱。然而，即使在这样“一无是处”的教会，依旧有“几名是未曾污秽自己衣服的”。（3:3）圣经说：“他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”（3:3-6）

 

　　有时候，我们也或许不得不身处一个“一无是处”的糟糕环境，人欲横流，罪恶当道，世风败坏，人性玩世不恭，好人被排挤，恶人处处得势。人们毫无是非对错的观念，只有利益得失的计较；对弱者毫无同情，对公理毫不在乎。有人面对这样的环境会随流而去，有人却依旧能如同罗得，虽舍不得所多玛的安逸，没有决心离开罪恶的所多玛，但依旧还有一颗为所多玛的恶行忧伤的心灵。（彼后2:7）

 

　　上帝固然希望人人都悔改，不愿有一人沉沦。但历史和现实都向我们一再证明，教会也可能堕落如撒狄。一个社会可能如所多玛，哪怕经历过生死忧患，人们依旧可能醉生梦死，今朝有酒今朝醉。也可能如撒狄，自以为自己牢不可破，从没有危机意识，也不知道罪恶的伤害，最终落得国破家亡的境地。有时候，你根本无法众善其身，也就只能做到独善其身了！正如撒狄教会那几名未曾玷污自己衣服的人！哪怕他们无法合群而融入撒狄教会的主流，却依旧尚未苟且，宁肯在被排挤的孤独中独善其身！

 

　　圣经更讲到末世的人性：“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；”（提后3:2-5）而面对这样的败坏人性，我们该如何选择？——圣经直言：“这等人你要躲开。”

 

　　何谓“躲开”？意味着你不仅不可以寻求认同，媚俗如同罗得，带着为罪恶忧伤的心，却又舍不得罪中之乐的饮鸩止渴。我们需要的“躲开”——尽可能离得远点。

 

　　独善其身其实是很难的！罪孽横流到一个程度，就没有人能够独善其身，或者灵巧到一个程度而左右逢源了。这个时候，你就需要“分别为圣”了！真理睿智，但决不妥协。你不逃离罪恶的败坏，你就只会被罪恶败坏！你贪图罪中之乐，你最终会被罪恶弄得苦不堪言；你幻想在罪恶的圈子里获得利益，你最终会在这个圈子中失去一切。罗得就是如此。舍不得所多玛的荣华，最终所多玛让他失去了所有的荣耀。

 

　　上帝声嘶力竭地呼唤我们：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；”（启18:4）有一种损失不是因为犯罪，而是因为没有从罪恶的圈子里出来；有一种灾殃不是因为管教，而是你与罪恶同流合污的结果。不能众善其身，你就要独善其身，如果连独善其身都不能，你就要赶紧“分别为圣”了！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢拯救他脱离一切的罪恶，

 

　　若我或将想错，

 

　　求祢及时归正；

 

　　若我或将行错，

 

　　求祢及时调转；

 

　　若我或将说错，

 

　　求祢拦阻我的舌头；

 

　　求祢为祢圣名之荣耀，

 

　　保守我不再犯罪；

 

　　求祢为祢荣耀圣名，

 

　　赐福我们的人生。

 

　　求祢给我智慧，

 

　　使我知道哪些是我可以改变的罪恶，

 

　　哪些是我应当可以包容接纳的软弱，

 

　　并给我智慧分辨两者的区别，

 

　　在我可以改变的罪恶中

 

　　勇敢改变它，

 

　　在我理当包容接纳的软弱中

 

　　坦然接纳它。

 

　　求祢以救恩护卫我的头，

 

　　以真理束紧我的腰，

 

　　以公义守护我的心，

 

　　以福音装备我的脚，

 

　　以能力扶持我的手。

 

　　以圣灵的能力充满我，

 

　　以智慧聪明恩泽我，

 

　　使我靠祢得胜完全，

 

　　活出祢荣耀的丰美。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.如何在一个充满罪欲的环境中还能持守纯正？如同撒狄教会这几位分别为圣的圣徒？

 

　　2.如何区别何时当分别为圣远离罪恶，何时当独善其身，在罪恶中而不同流合污？

 

　　3.撒狄教会教训给你怎样的提醒？

 

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。