由耶稣之死看权柄错位

       经文：太26-27章；腓2:5-8

       毋庸置疑，耶稣之死是人类历史上最大的冤案，在这个冤案中，我们看到权柄的错位。

　　一.犹大失去生存的权柄

　　1.犹大出卖耶稣:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说:26:15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。26:16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

　　犹大本是耶稣十二使徒中的一员，本当大有尊荣（启21:14），他却不看重自己的身份与权柄（路10:19），为了三十块钱出卖了自己的恩主耶稣。

　　2.犹大带领人捉拿耶稣:太26:48-50那卖耶稣的给了他们一个暗号，说:“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”26:49犹大随即到耶稣跟前说:“请拉比安。”就与他亲嘴。26:50耶稣对他说:“朋友，你来要做的事，就做吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。

　　在那个最黑暗的夜里，犹大带领一队兵来抓拿耶稣，并以人间最亲密的动作亲嘴为暗号向他人指认耶稣，耶稣为我们被 b u。

　　3.犹大失去生存的权柄:太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说:27:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有甚么相干？你自己承当吧！”27:5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　当犹大看见耶稣被定罪时，他良心发现，后悔了，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，向他们承认自己有罪了，他们却不愿意承担流无辜人血的罪，犹大受不了良心的控告，就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　二.祭司长和长老滥用自己的权柄

　　1.祭司长和长老阴谋抓拿耶稣:太26:3-5那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。26:4大家商议要用诡计拿住耶稣杀他；26:5只是说:“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”

　　祭司长和长老是犹太人的宗教领袖们，他们因嫉妒耶稣而阴谋用诡计拿住耶稣杀祂。

　　2.祭司长和长老寻找假见证控告耶稣:太26:59-66祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。……26:63耶稣却不言语。大祭司对他说:“我指著永生　神叫你起誓告诉我们，你是　神的儿子基督不是？”26:64耶稣对他说:“你说的是。然而，我告诉你们:后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾著天上的云降临。”26:65大祭司就撕开衣服，说:“他说了僭妄的话！我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。26:66你们的意见如何？”他们回答说:“他是该死的。”

　　他们捉住耶稣后，祭司长和长老就想法寻找假见证控告耶稣。耶稣承认自己是神的儿子基督，而大祭司还以为耶稣是说了僭妄的话。

　　3.祭司长和长老把耶稣交给巡抚:太27:1-2到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，27:2就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。

　　祭司长和长老没有杀人的权柄，就把耶稣解交给罗马巡抚彼拉多，要藉他的手达到杀害耶稣的目的。

　　4.祭司长和长老唆使犹太人杀害耶稣:太27:20祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。

　　祭司长和长老为达到杀害耶稣的目的，就挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。

　　5.祭司长和长老戏弄耶稣:太27:41-43祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说:27:42“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。27:43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说:‘我是神的儿子。’”

　　耶稣被钉十字架后，祭司长和长老还在戏弄耶稣，魔鬼的声音再次响起。

　　三.彼拉多不正确使用自己的权柄

　　1.你们要我释放哪一个给你们？太27:17-18众人聚集的时候，彼拉多就对他们说:“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”27:18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。……27:21巡抚对众人说:“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说:“巴拉巴！”

　　巡抚彼拉多有权柄判处人的死刑，但他却一再问犹太人“你们要我释放哪一个给你们？”

　　2.我怎么办他呢？太27:22彼拉多说:“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说:“把他钉十字架！”

　　当众人要求彼拉多释放强盗巴拉巴时，巡抚再次问犹太人:“那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他不愿意承担杀害耶稣的责任。

　　3.为什么呢？太27:23巡抚说:“为甚么呢？他做了甚么恶事呢？”他们便极力地喊著说:“把他钉十字架！”

　　彼拉多明知耶稣没有罪，他也曾几次向犹太人见证耶稣没有罪。但还是问犹太人:“为甚么呢？他做了甚么恶事呢？”从良心来说，彼拉多不愿意杀害耶稣。

　　4.彼拉多判处耶稣死刑:太27:24-26彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说:“ 流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”27:25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　约19:10彼拉多说:“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？”

　　巡抚彼拉多以为自己有权柄释放耶稣，也有权柄把耶稣钉十字架，因为神将这样的权柄赐给他。但他却不正确使用自己手中的权柄，主持公平公义，反而一味地应合犹太人，在犹太人的高声喊叫中，巡抚彼拉多判了无辜耶稣的死刑。彼拉多不正确使用自己的权柄，最终不仅失去了自己的权柄，也失去了自己的性命，落了个身败名裂的下场。

　　四.耶稣放弃自己的权柄

　　1.放弃为神的权柄:腓2:5-8你们当以基督耶稣的心为心。2:6他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

　　约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

　　耶稣是完全的神，祂却为了拯救失丧的世人放弃自己为神的权柄，道成了肉身，成为人的样式，取了奴仆的形像，住在世上33年，甘心来服侍人，并且舍命，作多人的赎价（太20:28）。

　　2.放弃反抗的权柄:太26:51-57有跟随耶稣的一个人，伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。26:52耶稣对他说:“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。26:53你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？26:54若是这样，经上所说事情必须如此的话，怎么应验呢？”26:55当时，耶稣对众人说:“你们带著刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。26:56但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”当下，门徒都离开他逃走了。26:57拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去，文士和长老已经在那里聚会。

　　耶稣被 b u时，他放弃自己反抗的权柄，甘心为我们被 b u。

　　3.放弃为自己辩护的权柄:太27:12-14他被祭司长和长老控告的时候，甚么都不回答。27:13彼拉多就对他说:“他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？”27:14耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。

　　耶稣受审时，放弃了为自己辩护的权柄，如果耶稣一开口为自己辩护，巡抚就无法定祂的罪。

　　4.放弃生存的权柄:太27:33-50到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。27:34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。27:35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，27:36又坐在那里看守他。27:37在他头以上安一个牌子，写著他的罪状说:“这是犹太人的王耶稣。”27:38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。…… 27:45从午正到申初，遍地都黑暗了。27:46约在申初，耶稣大声喊著说:“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说:“我的　神！我的　神！为甚么离弃我？”27:47站在那里的人，有的听见就说:“这个人呼叫以利亚呢！”27:48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。27:49其余的人说:“且等著，看以利亚来救他不来。”27:50耶稣又大声喊叫，气就断了。

　　耶稣是生命的主，生命在祂，复活在祂，祂却为我们放弃了自己生存的权柄，甘心为我们的罪被钉死在十字架上。

　　我们从耶稣之死中看到了权柄的错位。

　　TAG：耶稣 权柄 错位

【作者简介】 耶米玛，雅博网作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

赞助商链接