为了我们这些外邦人得救，天父如此安排！

　　今日读经：徒15章 耶路撒冷大会

　　对于人类得救史来说，徒15章耶路撒冷大会是极具意义的，这是耶路撒冷教会正式确定外邦人也可以信耶稣的会议，这次会议后使徒保罗开始大踏步的开始向欧洲的宣教。

　　会议的起因：

　　随着逼 -/迫教会门徒四散，不仅散落全地的犹太人开始得救，受基督爱吸引连外邦人也开始纷纷悔改归主，但是有从耶路撒冷来的犹太门徒却说，如果这些外邦人不按摩西规条受割礼，是不能得救的，这样凭行为得救的观点在教会引起纷争，保罗和巴拿巴据理力争的同时，意识到事态的严重，就上到耶路撒冷去见使徒和长老。

　　会议的进程：

　　1. 法利赛教门的几个门徒仍然坚持错误论点：外邦人要受割礼，要守律法。

　　2. 彼得站起来说：我们得救是因着主耶稣的恩典，不是靠行为，我们犹太人与外邦人一样，不是凭行为，乃是因信称义。

　　彼得有如此的观点，是因为在第10章，他见到异象，知道上帝的心意是要外邦人得救的，所以他可以去为外邦人哥尼流传福音，他知道神不偏待人，彼得作为耶路撒冷最重要的领袖，他支持保罗和巴拿马的观点。

　　他一说话，众人都默默无声。

　　3. 保罗和巴拿巴连忙起来，讲说神在外邦人中也兴起了神迹奇事，来佐证彼得显明的神让外邦人得救的心意。

　　4. 另一领袖雅各在这个关头，也站起来说，我们古代的先知们他们也认为外邦人可以得救，这是上帝创世以来的心意。不过，雅各提到了外邦人信主也必须要遵守一些律法以外的上帝命令，

　　1）不能拜偶像，当时外邦人有迦南人，有希腊人，他们没有信主以前，都信这些宗教，信了主以后，就要脱离拒绝这些假信仰，保持与神关系的圣洁。

　　2）不能奸淫，这是保持自己身心灵圣洁的要求，这与他们拜偶像的文化有关，信耶稣却不能这样。

　　3）不能勒死的牲畜，因为这些牲畜血没有出来，不可吃。

　　4）不能吃血。

　　会议的决定：

　　1. 欢迎外邦人信耶稣。

　　2. 不会遵守律法的规条，但要遵守雅各所提的四条命令。

　　3. 这次会议产生了积极的影响，正印证了耶稣升天时所说的话，圣灵降灵，你们要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利利亚，直到地极作主的见证，这是外邦教会开始复兴的讯号。

　　基督徒为什么不能吃血

　　1. 血里面有生命，上帝禁止吃血，这是早在律法以前的禁令。

　　创9:4 惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。

　　2. 血是主耶稣与我们所立新约的记号，我们不能吃血，但主耶稣却让我们吃他的肉和他的血，因为他的血是无罪的，如果吃别的血，就意味着不承认耶稣的赎罪。

　　以色列民在旷野，摩西又告诫以色列民不让吃血。利17:10-11凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。

　　路22:20 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

　　约6:55-56 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。

　　3. 血是圣灵定意下来的命令，不能因为口欲而违背圣灵。

　　因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的， 就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”(使徒行传 15:28-29 和合本)

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