“王如此说，‘把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。’”（王上28:27）
“米该雅说，‘你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。’又说，‘众民哪，你们都要听。’”（王上22:28）
“众民哪，你们都要听！”（“Markmywords,allyoupeople!”）
旧约时代判别一个人是否耶和华的先知，要看他说的话是否应验。“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”（申18:22）
米该雅的话有没有应验呢？
“有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。”（王上22:34）
圣经中所记载的许多恰巧，都是耶和华神匠心安排为要成就祂的旨意。
创24，亚伯拉罕的仆人去为以撒娶妻，他向神祷告求神赐他通达的道路。“话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。”（创24:15）
约瑟的哥哥们把约瑟丢进坑里，“他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，”（创37:25）于是他们便把约瑟卖给以实玛利人带到埃及去。
约瑟在埃及被下在监里，“被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各作一梦，各梦都有讲解。”（创40:5）约瑟为他们解梦，后来果然照约瑟所说的成就。
路得跟随婆婆拿俄米从摩押地回到伯利恒，她出去在别人田间拾取麦穗，“她恰巧到了以利米勒本族的人，波阿斯那块田里。”（得2:3）
“波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。”（得4:1）
大卫迎战歌利亚，那非利士人“头戴铜盔，身穿铠甲，腿上有铜护膝。”（撒上17:5-6）歌利亚浑身都有盔甲保护，而大卫用机弦甩石，正好打中歌利亚的前额杀了他。
亚哈随鲁王夜里睡不着觉，就吩咐人取来历史念给他听，正好读到末底改救王之事。这样的巧合，正是犹太人蒙拯救的开始。
“有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。”（王上22:34）以色列王亚哈那天晚上就死了。
耶和华神说，“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”（赛40:8）
主耶稣说，“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35）
亚哈王喜爱虚谎，最后赔上自己的性命。喜爱听信虚谎，甚至在虚谎中洋洋自得，实在是极其瞎眼和愚蠢！
“耶和华说，‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，‘我去引诱他。’耶和华问他说，‘你用何法呢？’他说，‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说，‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧。’”（王上22：20-22）
亚哈听信虚谎，于是便有虚谎的灵来欺哄他。
“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。”（帖后2:9-11）
“基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说，‘耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？’”（王上22:24）
“米该雅说，‘你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。’”（王上22:25）
“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”当亚哈王死于战场，你想那些预言他攻打拉末必然得胜的四百个先知，会有怎样的下场？他们必是一个个仓皇逃命，在严密的屋子里躲藏。米该雅用这样一句话回答西底家打脸的羞辱，也真是颇为幽默的了。
一段圣经的解释通常只有一种是最准确的，但可以有多方面的应用。
米该雅给出一个基督徒祷告蒙应允的秘诀：在暗室中亲近神！正如主耶稣的教导：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”（太6：6）
“他（撒旦）说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8:44）
“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（林后4:4）
撒旦是说谎的，也是说谎之人的父。千万不要被他愚弄，最后落入和他同样的结局。
【作者简介】
仆人之歌，真名任运生，笔名阿摩司。来自中国大陆，牧师，现在美国牧会。
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