我们教会的大神迹

　　《圣经》告诉我们说：“信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（可16:17~18）神的话没有一句落空！

　　我们教会有一个弟兄叫王共喜。2007年，他才16岁，被检查出了患恶性淋巴肿瘤。经过7年的精心治疗，终不见效。著名医院北京“中国人民解放307医院”他共住院20次。花掉全部家资50多万元。2013年10月2日第20次出院时诊断：霍奇金淋巴IVB(结节硬化型)。医生无可奈何地嘱咐：办法没有了，只能回去维持。

　　他回来后，由于忍受不住剧烈疼痛，2013年10月7日又住进了保德县人民医院。在该医院住了20天，病情急剧恶化，疼痛无减，体温一直上升为39.5不下。最后，医生动员其出院，这样白花钱没有意义了，回家准备后事。30日出院这一天，县教会长老和另外一个同工弟兄商量：在他临走时，给他受洗岂不蒙主悦纳。经王共喜弟兄同意后，长老到医院给他受洗，按手祷告。

　　神迹就这样发生了。自从长老给他受洗按手祷告后，王弟兄的疼痛立即停止了。王弟兄出院后，大家一直在观望。一天、俩天、三天·····半个月过去了，王弟兄的精神一天比一天好，疼痛未复发，头发开始长出来了！过了3个月，王弟兄能健步行走，能徒步一公里，从山下的县城徒步爬上山顶的教堂聚会。现在9个月过去了（从笔者写文章之日起），王共喜弟兄再没有吃一片药，再没有打一针，再没有输一瓶液，原来身上的数个恶性淋巴瘤全部消除，精神抖擞，头发茂盛乌黑，每次做礼拜不误。聚会完毕，打扫教堂卫生。

　　上帝医治了王共喜弟兄的癌症，对教会信徒震动很大。因为他的疾病拖延的时间长，作为一个农民家庭花费巨大，教会信徒人人皆知他的病情。广大信徒为王共喜在不同场合不知祷告了多少次。笔者曾给王弟兄祷告时，对我们的神有过抱怨：“神啊，你不是一人信主，全家蒙福吗？纵然王共喜小弟兄不敬虔，但他的亲人在你面前是够付出的。神啊，你在他的亲人的面子上，也该医治他的疾病。”笔者无意夸耀自己为王共喜弟兄付出了祷告，是说笔者在神给王共喜医病的事上，笔者实在缺乏信心。直到那个参与给王共喜受洗的同工弟兄给笔者(普通信徒)打来电话，说王共喜疼痛止住了，笔者内心哑然一笑，仍持怀疑态度。连笔者的妻子也公然对笔者说：可不顶事，不疼是回光返照的最后末日，是临终最后的迹象。求神赦免笔者夫妇二人小信的罪。

　　上帝在王共喜弟兄身上所行的神迹是太明显了。神有神的美意，直到消耗完了他家的全部资材，直到他住过院的所有医生宣布继续住院治疗毫无意义，直到长老给去受洗包括笔者在内的小信的信徒以为徒然的情况下，神超过了我们的所求所想。感谢上帝，自从王共喜的病得了医治，再一次让人看见了神的大能，我们教会的人数特别是弟兄的人数显著增加。

　　打开一部《圣经》，神迹奇事从头到尾闪烁于整本《圣经》！从一开始，上帝创造天地，创造人类，一直到《启示录》约翰所启示我们的：“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：‘不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。’”这些都是神迹奇事。很显然，没有神迹奇事，就无法彰显上帝的全知、全能、全胜。我们读《圣经》，知道耶稣降生到人间，行第一个神迹是在迦拿的婚宴上使水变为酒。接下来的神迹是给人医病、赶鬼、使死人复活。小到除去彼得岳母的热病，大到使瘸子恢复正常、瘫子起来走路、生来瞎眼的看见，甚至使拉撒路死了又复活、睚鲁的女儿复活。至于他被钉死在十字架，以第三天复活的神迹，成为我们信仰他的唯一依据。打开“四福音书”，以上神迹比比皆是。耶稣为什么要行神迹？除了他的怜悯人的本质属性外，就是让人相信他。一个神的教会，一定有神迹伴随，保罗时代的初期教会是这样，后来的教会也是这样，我们现今的教会也是这样。过去我们说，没有爱的教会不是神的教会；我们现在可以说，没有神迹的教会，不是神的教会。一个人，信了耶稣，真有信心，也有神迹伴随。因为经上明白地告诉我们：信的人必有神迹随着他们。《圣经》上是这么说的，很多的信徒有实实在在的见证，特别是医病的见证，证明了神的话是没有落空的。笔者想，一个信徒，信主一生，自己身上无任何神迹奇事，只等走了上天堂，恐怕难于信到底。问题是有些人，只要神迹，不想悔改。所以，耶稣说：“这时代是一个邪恶的时代，他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”真是这样，有很多的人，神给他显了神迹，医了病，还是离开了教会。这等人来到教会，就要好处，就要神迹，不悔改；一旦得不到好处，就走了。

　　神的教会，之所以经久不息地能延续下来，在最困难、最受逼 -/迫的时候还能生存下来，除了其他原因外，一个重要的原因就是：有一部分信徒一直有神迹随着他们，使他们坚信，神与他（她）同在。他们的信仰在任何时候、在任何情况下都不会动摇，于是神的教会永远立于不败之地。笔者所在的教会也是如此。20多年来，笔者真真实实看见有不少信徒神迹伴随着他们，最多看见的是他们不但医治了心灵里的疾病，而且医治了肉体上的疾病。大家屡屡作过这样的见证。所以，大家聚会完了向圣台上递上去的求神约纳的条子，98%是医病的条子是可以理解的。这样求神医治疾病，是有充分《圣经》依据的。从旧约到新约，有很多有信心的人，神不是让他们延长寿命（如希西家延长了15岁；约伯延长了140岁），就是给他们医治疾病（如俩个盲人看见、血漏妇人得医治、手苦干的复原等）。因为人啊，来到世上，是寄居者、是客旅，钱财和东西生不带来，死不带走，唯有生命最重要！人都想健健康康多活些年，是神所允许的。

　　对于我们教会，因王共喜弟兄得医治出现的大神迹，应该引起我们的深度思考。第一，同样是淋巴癌，有的信徒的孩子为什么未得医治？关于这个问题，未得医治孩子的父母，也明白了神的信实和公义。他们不抱怨神，终于彻底反省和悔悟：是自己亏欠了神！我们常说：“神要恩待谁就恩待谁，谁要怜悯谁就怜悯谁。”而神的恩待和怜悯是有条件的。“你们要先求他的国和他的义，这些东西就要加给你们了。”（太6:33）“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？”{罗11:34~35}“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14:21）“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”（葴8:17）以上诸多经文（这样性质的经文是太多了）明白无误地告诉我们：首先付出，然后才能得到神的回报。王共喜的至亲在教会做到了这一点。这是弟兄姊妹都清楚的。我们得到了极大地安慰和满足，在主里面的劳苦绝对不是徒然的。第二，先前弟兄姊妹在不同场合对王共喜的病进行了无数次的祷告，神却没有垂听，而我们教会的长老为王共喜受洗按手祷告后，王共喜弟兄的病则痊愈了呢？长老是带领教会的领袖。他被按立长老，在信徒中间存在疑义。不要隐瞒，笔者就对其按立长老有抵触情绪。通过这次长老奉耶稣的名为王共喜按手祷告，使其痊愈，至少神确立了近30年的教会需要一个长老这样的圣职人员的合法性。别的信徒笔者不敢妄加评论。笔者自己，进行了认真反省，才领悟到原来问题是出在笔者自己身上，对长老的求全责备是错误的。从王共喜弟兄痊愈以后，几个月来，教会更加团结了，信徒彼此更和睦了，信徒人数显著增加了。

　　“深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”（罗11:33）事情过后，我们排除人的意思，认真思考，方知神的美意本是如此。
 

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