种下的是逍遥，收获的是败坏

擦亮心中的眼睛204 

 

种下的是逍遥，收获的是败坏

 

 

一

    我之所以给自己取一个笔名：肖遥，是根据《庄子·逍遥游》，在中国文化里，是等于“自由”的意思。最近，我才发现错了。

取这个名字的时候，正在广告公司从事文案策划工作，需要一个“广告”一点的名字，谁知道给我传福音的女基督徒也是我的同事，我的真名反而默默下去了。实际上我本来就姓“肖”。

我一直为自己这个名字沾沾自喜。

很多人也羡慕我，哥们，你从事自由撰稿人多好啊，想我每天上下班，受人管、受人气的，挤公交，抢座位；甚至有些人根据自己的特长，想作自由的行医人（中医）、自己做翻译......他们渴望像我这样的逍遥生活：自己完全安排自己一天的生活，不服约束——多好的生活。

问题来了：每月要交房租，小孩上学要钱啊！

前几天，我一估摸，这个月才有一篇文章的稿费，《擦亮心中的眼睛》一书写了一年多了，还只完成不到三分之二。

我躺在床上想，这么点稿费？这个月的房租只能用妻子的工资垫付了，我一个男人好意思吗？不承担家庭的责任，将生活的劳累压在女人身上。

我感到很难过！

我默默地祷告，发现自己之所以只有一篇文章的稿费，是因为自己不喜欢投稿，不喜欢被编辑们审核来审核去，他们评议我，复查我，管着我，我不自在。

我宁愿按照我的心意随意地发表在博客上或者BBS论坛里，只要自己能吃饱饭，我就不打算投稿。迎合编辑的口味，让我头痛要命。

所以，我宁愿耗费很多时间直接著书，一篇一篇地累积，然后向出版社推广。而一本书的经济果效短时间很难出现，那我只好受穷受累，蒙受男人的羞耻！

还逍遥吗？一点儿也不逍遥了！

 

 

二

我年少的时候特别喜欢读《水浒》，大碗吃肉、大碗喝酒，大秤分金银！

在城里读书以后，我和朋友吃饭，喜欢抢着付钱，我的朋友也很热情，我们经常在一起快活，你请我这一次，下次不用说，我请对方。

但是发现，一个月的生活费不到半个月就花完了，上半个月的生活是快活逍遥，下半月的生活就是蜗牛漫步了。

挨了父亲的训斥以后，我生活变得理性一点了，一个礼拜用多少钱，买什么东西，这样我生活每天很压抑的，但是一个月下来平安无事，钱够用，日子过得不逍遥，但是平缓。

因此，我常常怨天尤人：我怎么这么穷呢？要是等我上班自己赚钱以后，我一定“潇洒走一回”。

从此以后，我一边羡慕有钱人的生活，一边仇恨他们的有钱，在嫉妒和羡慕之间迷失了自己。

很想逍遥，但是很苦逼。

 

 

三

    我们八十年初长大的人，基本上都能唱《西游记》里面的歌《他多想是颗小草》，描写唱孙悟空被压在五行山下的时候唱的：

   

    他多想是颗小草

    染绿那荒郊野外

 　 他多想是只飞雁 　　

    闯翻那滔滔云海 　　

    哪怕是烈火焚烧 　　

    哪怕是雷轰电闪 　　

    也落个逍遥自在 　　

    也落个欢欣爽快 

   ......

 

 

在人本主义的世界中，人的逍遥生活：

就是个人意义上，没有父母（孝道）的捆绑，没有儿女（伦常）的牵挂，不愁吃不愁喝，无病无灾的；

社会意义上呢？没有国王的控制，没有权势富人的打压，更没有贫富差异的羞辱和男女性欲的纠结。

每天干什么呢？在风景如画地方耍耍，成群结队、东游西荡、吃喝玩乐。

迄今为止，只有花果山的孙猴子就是这样的。

而且他也要面对死亡啊，面对上天啊（人猜想有玉皇大帝），怎么才能跳出死亡权柄呢？长生不老呢？如何才能不受上天的管制呢？

孙悟空就去学法，学习长生不老之术，他最终是偷吃蟠桃、仙丹，并企图篡夺玉皇大帝的宝座，最终被如来压在五行山下。

 

借此电视剧，人们感叹不如知足常乐，在花果山一样地方快活就算了，像花草的自在、飞鸟的逍遥。

《西游记》最精彩的篇章就是孙悟空被压在五行山之前，后面的故事多是重复：“面对妖怪-失败-陷入囚笼-蒙救-再面对妖怪”。

它寓意着中国儒道释文化的态度：在轮回或者循环的时间观念，人的命运像春晓秋冬的五谷，充满神秘的暗示和无可奈何。

现实中，每一次黄金周长假的到来，证明了我们如此急迫从现实中逃逸：逍遥一把。

 

 

四

作为现实生活中的芸芸众生，我们只能利用节假日、退休的日子“逍遥”，中国祖先为何提倡早生贵子呢？

因为自己还不怎么老的时候，自己的儿女就已经成家了，自己可以享受成年儿女的事奉啊，逍遥自在嘛！

凭我们的直觉和常识，老百姓以为：

只要有足够的钱，就可以过逍遥自在的生活，因此他们拼命搞钱，为自己操心，也为儿女孙子操心；

只要有足够的权力，就可以搞到足够的钱，就有足够的人尊重自己；

只要自己足够的漂亮，吸引男人养自己，我就可以逍遥自在，做做头发，美容一下，吃吃美食，哄哄老公开心

.......

人们以为通过经济、政zh i、美色等权力追求、实现自己的梦想：逍遥自在！

 

如果不行，就躲避现实，进入宗教、山林中隐逸，压制自己的物欲，古代的隐士，道士、和尚、甚至基督徒也是如此。

许多人达到了一定程度：

他们成为了g/-家领-导人，z /-府高官，就恨恶别人的监管，恨恶别人的责备！腐败随之而来，因为权力不受监督，特别是第一把手的权力。

他们成为了企业领导人，机构负责人，就恨恶别人的监管，不想要别人的责备，这个机构就开始经济腐败，包二奶、养黑社会打手，正是富翁的情况。

中国的家庭教会很多也是如此，一言堂，家长制，不想设立任何制度，不想接受任何“同工会”的监督或者“区会”的监督，美其名曰：只接受圣灵的引导。导致各种人事丑闻、财务丑闻不断地出现。

不但如此，三两个人动不动就建立教会，兴建团契，而团契又不接受教会的领导，任意妄为，形成一批批山大王。让一部分基督徒伤心，让一部分福音朋友失望而去。

因为我们骨子里都是罪人，追求一种不受监督、不受约束的逍遥生活，不过包装自己的外皮换了。

 

 

五

   真正的“自由”，不是传统文化中的“逍遥”。

   “逍遥”是什么呢？

   是一种从人本的想象出发，“追求顺其自然无所依，最终获得无穷的自在自由”，逍遥者幻想：“够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，道德修养高尚能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外、心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的，从不去追求名誉和地位”。这是庄子的哲学、臆想。

文言文是这样的：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”。（《庄子·逍遥游》）

就像：“北冥（míng）有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也”。（《庄子·逍遥游》）

 

今天许多人给人、公司取名“鲲”“鹏”，暗地里是为了满足自己“逍遥”的生活，深圳又名“鹏城”，也是出自这里。

 

 

而自由是什么呢？自由是对真理的顺服，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（《圣经·约翰福音》八章32节)，自由是上帝给人的礼物：“主就是那灵。主的灵在哪里，那里就得以自由”（《圣经·哥林多后书》三章17节）。

 

自由的生活从来不是抽象的，不可以琢磨的或者遥远的。耶稣说：

 

“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了”（《圣经·约翰福音》15:10-15）

 

当人遵行真理，就会产生彼此相爱的心，独自也能喜乐的心，人不再是万物驱使的奴隶，也不是名利之徒，而是上帝的朋友了。

 

 

六

    上帝从来没有把真理只交托一个人，成为孤证的真理，而是让两到三个人作见证。

   “人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案”（《圣经·申命记》19:15)，以色列历史上犯了罪，上帝差遣多个先知启示惩罚的消息，耶稣基督的福音，有四个人写，而不是一个人说了算。

    上帝的灵，从来不是只在某一个权威身上工作，而是存乎众人之间。圣经所启示的上帝是绝对的一神论，但是神说：
   “一主，一信，一洗，一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐”。（《圣经·以弗所书》4:5-7）上帝从来没有把恩赐只赐给教会的某一人，也不是把智慧只赐给国家的某一人。从旧约到新约，上帝的教会一直是“众长老”治理的，说到“长老”的时候总是复数来表现。

 

    新约里最有恩赐才干的使徒保罗，他建立教会也是受安提俄教会的差遣，接受使徒彼得的领导。使徒彼得也是在耶路撒冷大会上开会决定重大教义——非犹太人不吃血和勒索的牲畜。而不是他拍板或者保罗说了算。

    彼得离开非犹太人的饭桌，存歧视的态度，受到保罗的当众批评，根本没有顾忌彼得的面子，彼得也不在乎自己的面子，不但接受了保罗的批评，而且还称呼“保罗是亲爱的弟兄”。

   今天基督徒中间何人可以和见过耶稣面的使徒比？谁比先知更属灵呢？我们却敢任意妄为，自立山头，不接受别人的监督呢？

 

 

七

“喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类”。（《圣经·箴言》十二章1节）这句话让我汗颜。

正如那句西方格言：“权力使人腐败，相对的权力使人相对的腐败，绝对的权力使人绝对的腐败”。

 

因为我们都是罪人，不是上帝，当我们恨恶监督和责备的时候，我们人会变成畜生。从历史上政教合一的荒唐、教宗体系的腐败，到希特勒、斯大林等人独裁杀人，白骨累累，血泪斑斑。

老虎吃人也是吃饱了就算，会成千百万地杀掉弱者吗？当“亵慢人不听责备”（《箴言》13:1）的时候，当我们的文化追求“逍遥”的时候，我们就会收获人性的败坏。

 

 

肖遥

2012-11-21

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