把耶稣逐出教会，我们彼此相爱？

　　因罪的缘故，属肉体的世界，不仅将耶稣基督钉死十字架，而且，在祂从死里复活，赐下圣灵之后，仍然死不认罪、不悔改，以人的聪明，抵挡神的救恩，他们将耶稣基督的十字架，狠狠地羞辱、践踏，他们宣称，我们的福音不需要耶稣基督，因为，我们彼此相爱。

 

　　有一次，有位河南的弟兄，通过微信跟我交通说，他所在的教会在农村，很早他就感觉这个教会真理有点问题，在朋友圈看了一些识别异端的文章后，更确信自己委身了二十余年的教会，属于彻彻底底的异端。但是，他说，自己现在不能退出这个教会，虽然自己的教会在真理上有很大问题，但是人与人之间彼此相爱，大小事都相互关怀，探访老弱贫疾，参与婚丧嫁娶，退出教会，就意味着自绝于整个村子，他会很惨。他很清楚自己教会的光景，但斟酌再三，依然给出一个极高的评价：从属世角度来说，我们的教会是当地最好的教会，因为在河南好些村落都是邪教渗透、横行。

 

　　耶稣说，我就是道路、真理和生命，但这位弟兄的处境，却给了我们一个恐惧的信号，貌似在向我们展示出一种场景：不认识耶稣基督十字架的真理，有什么关系呢？我们需要的是教会，我们需要看得见、摸得着的“彼此相爱”，耶稣基督是谁，这是次要的，我们需要祂成为某种主义的代言人，如此而已。

 

　　无独有偶，我认识一位广州的姊妹，对真理极有追求，但是，她深知自己所在的教会，已成了贼窝。牧者虚荣贪财，热衷名牌，并闹出好几次绯闻，教会富丽堂皇，华丽大气，满满小资情调，已然成了世俗的高档俱乐部。教会中的弟兄姊妹，为教堂的美丽感谢神，为弟兄姊妹彼此相爱赞美神。然而，福音在此却被贬值成了人本主义的“相亲相爱一家人”，成了中产阶级的属灵身份证，成了有闲有钱之后的娱乐消遣，成了一边聆听钢琴曲，一边慢慢品味的卡布奇诺。这位姊妹内心充满挣扎，想要离开这样的教会。求主掌权！

 

　　真不知道，有多少教会，把耶稣赶出了教堂，把人与人之间的彼此相爱当成了福音，就如亚当夏娃蔑视上帝，反客为主，吃起主人命令不能吃的果子！当然，这一点都不奇怪，人类向来如此。世界只会越来越堕落，越来越敌基督，我们做基督徒的，对《圣经》中启示的末后的日子，当了然于心。在教会中，尚且如此，在世界中，抵挡基督，享受人与人之间的彼此相爱，更是一股强大的潮流。

 

　　有一种宣称“我们彼此相爱”的福音，是人本主义者班门弄斧，奢望在废除摩西十诫后，立人类为神，然后“依法治国”。比如在2005年，美国肯塔基州的两个县，因为在z /-府大楼内张贴醒目的摩西十诫，被美国公众自由联盟告上法庭，他们要求法庭禁止县z /-府张贴摩西十诫，因为这种行为违反美国宪法修正案中关于政教分离的原则。民告官，在美国不是稀罕事，官府也不示弱，打官司一路闹到了美国最高法院，最高法院从成立之初，就成了敌基督的杀手锏，法官们装模作样地斟酌，然后宣称，悬挂摩西十诫违反宪法，强令把摩西十诫拿走！换言之，美国宪法战胜了摩西十诫，美国人民敌基督的伟大事业，又胜利了一步。可能因为这事情发生在美国，所以，我第一次看到这个消息，非常惊讶，如今静下心来细想，也不奇怪，美国也照样要走上了欧陆国家的老路，只不过是时间长短问题，殊途同归。

 

　　还有一种宣称“我们彼此相爱”的福音，是人本主义者爱心泛滥，诉诸于道德激情的福音，他们宣传“爱就是神“。在经历了一战、二战后，人类痛苦地发现，曾经激动他们的“主义”与“科学”，都潜伏着巨大的现实危险，于是，他们撇开上帝，争先恐后，继续开凿出了无数条“康庄大道”，去爱，去包容，去和解，他们是人道主义者、和平主义者、环保主义者、动物保护主义者、多元主义者、福利主义者……正所谓，条条大路通往爱。总之，人类依然坚信，没有上帝，自己可以创造天堂，××××的路子不对，就换个路子，共产国际不对，就来个联合国，希特勒一个人不行，就人人翻身当家作主，大家都来做希特勒，全世界人民大联合，一起敌基督。欧美的同性恋合法化，原因正在此。

 

　　把耶稣赶走，我们彼此相爱，这似乎已经成为一个现代人生活上的“政zh i正确”。以至于任何一个人，都可以张口说：只要不违法，不违背道德，做什么都可以呀！或者换一种温情的口气说：只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天。他们深信撇开宗教，赶走耶稣基督，人类完全可以完成自我救赎。仔细看，他们脸上的表情，骄傲极了，也像极了。

 

　　罔顾十字架的救恩，也成了现代文明发展的共同方向，纵然敌基督的思想与行为各不相同。但是，人类的目标却是惊人的一致，那就是：公主和王子，撇开了十字架，从此过上幸福快乐的生活。

 

　　主啊，求你看见我们这些可怜的人，求你按着自己的心意，拯救我们这些可怕不知悔改的罪人！