改革宗的爱恨情仇

       初识改革宗是在2001年，因着神的带领，有幸师从于吴思华老师学习改革宗《系统神学》。记得学习之初就茅塞顿开，受益匪浅，备受吸引。在学习期间，因为原本有很多传统性错误领受与老师教导的截然不同，就时时发问，处处刁难。面对每一个问题，吴思华老师都温和耐心的解答。最后不禁被吴思华老师的品德和学识所折服。《系统神学》使我打下了夯实的信仰基础，给我建立了详实的解经前设，让我明辨了异端的错误教训。学过了《系统神学》八大论后，明显提升了不是一点半点。因此，我对改革宗也产生了情有独钟的真挚感情。以后的日子一直在改革宗博大精深的神学体系中遨游、吸吮。

　　再识改革宗是在2017年，因着微信的出现，微信群中时不时地就会冒出一两个打着改革宗旗号的“邪恶份子”聚众闹事。他们善于争吵不休，乐于攻击别人，敢于毁谤重伤。他们排除异己对于不同观点的肢体轻则攻击谩骂，重则定为异端。连德高望重的林慈信、唐崇荣牧师也幸免于难。简直除了他们就没有能够进入永美国度的。他们极尽邪恶的行为使改革宗成了杀人宗，缺德宗，恶人宗，让很多人对改革宗爱恨交加，望而却步。

　　深思：改革宗神学这么好。为什么有一部分人学习改革宗神学就变得这么邪恶？ 是撒旦指使恶人进入了改革宗，来败坏改革宗的名誉，还是某些教义使他们变得邪恶？真是令人百思不得其解。

　　警戒：鉴于网络乱像层出不穷，牧者看在眼中急于心内。极端分子利用网络平台疯狂洗脑，给实体教会带来牧养上的压力，甚至带来多处教会割裂。网络信息混乱，繁杂，又是是非之地。很多长期泡网络的信徒在实体教会不安分守己，跟本会牧者自然疏远，甚至在实体教会指手画脚，挑肥拣瘦。进入混乱的是非之群只能徒增你的论断资本而已。切记物以类聚，人以群分。接触不同的人群会使你潜移默化地越来越像他们。

　　劝勉：牧者衷心劝勉各位弟兄姊妹们，愿意学习可以找一个实体教会中品格端正，神学正统的牧师“拜师学艺”。试想，哪一个在实体教会中有牧养成就的牧者能有时间流连于网络。

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【作者简介】 倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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