性爱机器人，基督徒该怎么看？

　　作为基督徒，面对风起云涌的性爱机器人时代的来临，我们该抱持怎样的立场？基督教伦理该如何看待性爱机器人问题？本文尝试做一点探讨性思考，盼望得到各方家真诚的意见建议。

 

　　一、性爱机器人的来历与发展趋势

 

　　这些年来，包括中国某些公司在内，研制出了具有“情感”意义的性爱机器人。美国加州AbyssCreations公司的第一代羞羞女机器人Harmony已经成功研发出来，这款具有学习能力，会和人类产生情感的玩偶。有别于传统性爱人偶死板的面孔及身体，Harmony将会具备12种人格特质，包括天真、善良、性感等等。同时，机器人身体内部拥有加热器，可以模拟真实的体温，以提供给人特殊的性体验。

 

　　随着机器人技术的更新，新一代的性爱机器人还能够帮助主人做一点简单的家务，可以和主人对话聊天，似乎能够安抚主人孤独的心灵。因此，尽管第一代性爱机器人出厂价高达十多万英镑，依旧被抢购一空，甚至需要提前订货，而且，需要每年付费以更新性爱机器人数据。作为一种商业活动，性爱机器人的生产已经出现高度产业化，众筹及性爱机器人的租赁模式将性爱机器人带进了广泛的商业领域。其普及的速度远超过市场预期。有人预测，如果按照目前的发展规模和速度，在性爱机器人降低成本后，将会超过充气娃娃，普及进千家万户。

 

　　二、性爱机器人带来的可能性的后果

 

　　尽管支持性爱机器人的人士认为性爱机器人的出现是人类性g e命的一大进步，甚至有人预测，2025年以后，红灯区将没有实体的人，而是各种各样的性爱机器人。DavidLevy在他的《LoveandSexwithRobots》一书中提出当人和机器人的共处关系不久就要变得寻常，2050年之前就会常态化。也就是说，按照这种预测，到2050年，性爱机器人将会普及到一般家庭。

 

　　似乎，这场性爱机器人运动将势如破竹，颠覆人们对性爱的传统观念。在社会大众广泛倾向为此叫好的时候，我们也需要反思这场所谓性g e命将会带来的无法难以想象的伦理问题。比如：

 

　　1、人类更加饥渴，在性上面更加不得满足

 

　　前美国国会议员D.JamesKennedy，JerryNewc的团队就曾经调研过，那些倾向放纵情欲的性开放人士对性体验的满足感远远低于那些保守家庭观念，持守一年一女观念的人士。表面上，我们以为性爱机器人的出现可以让你7乘24小时地随意和性爱机器人发生性行为，而不用顾忌对方的感受，或者经历夫妻关系的种种问题。但正如罗马谚语所言，欲望如同喝盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后你将会在欲望中胀死。

 

　　试想，如果我们可以随意和性爱机器人发生性行为，会是一种怎样的结果？你会完全被欲望控制，而失去基本的人性尊严。最后，当那么一丁点的欲望都失去欲望的时候，你还靠什么活在。要知道，性不仅是一种器官的活动，更是心灵的契合。没有灵性的性爱，只有工具化的性行为，你不正是在把自己工具化，兽性化吗？

 

　　2、不被遏制的变态性行为将会更加泛滥

 

　　推崇性爱机器人的人士宣传性爱机器人可以随意及以各种姿势和人类发生性行为。人类可以任意对待性爱机器人，可以随意设置性爱机器人的性器官。试想，这种为所欲为的，不被遏制的变态的纵欲性行为将会带来怎样的性变态行为。笔者相信，建立在否定信仰伦理及放纵私欲之上的性爱机器人观念的泛滥，将会带来更为可怕的变态性行为的泛滥，而非相反。

 

　　责任机器人基金会（FoundationofResponsibleRobotics）的一份报告引起了人们的担忧，色琴机器人的发展可能会导致病态性犯罪的增加。一些颇具争议的观点认为，性机器人可以用来治疗恋童癖，这些人猥亵儿童的冲动。但是，美国马萨诸塞州的戈登康威尔神学院的基督教伦理学教授DennisHollinger对这种疗法不屑一顾，并呼吁禁止儿童性机器人。他表示：“一些人建议将儿童机器人作为治疗恋童癖的一种手段。这可能只会进一步加剧误导和虐待儿童的行为。因此，这样的机器人应该被法律禁止。”

 

　　3、传统家庭伦理将会受到进一步冲击

 

　　反基督教人士嘲笑基督教将性爱限定在夫妻之间。但让我们想想，如果人类私密的性行为都变成如此商业化，工具化，物化的动物性生理行为，传统观念的伦理，家人之间的信任与相爱又将建基于什么之上？可以想象的是，代替夫妻生活的性爱机器人将会进一步冲击传统的家庭伦理。而一旦作为社会最小单元和细胞的家庭伦理如果进一步被彻底颠覆的话，人类自身存在的伦理根基将会亲手被自己毁灭。埃隆·马斯克就曾不无担忧地警告人类，无限制地发展智能机器人，将会推向人类自身的毁灭。

 

　　4、孤独感会更加加深，虚无感会进一步加剧，伦理关系会进一步物化

 

　　婚姻和性行为不仅是一种器官性的接触，更是心灵的相通与彼此委身的依托。只靠性爱机器人来满足身体荷尔蒙分泌的需要，只靠器官性的活动的性行为，不仅玷污了自己，降低了自己的人格，也会进一步加深自己的孤独感和虚无感。原本想解决生理和心理问题的性爱机器人概念，将会亲手毁灭人类最后的情感皈依和藉着婚姻产生的彼此信任和委身关系。兰德博士说：“这是不可能的。机器人只能“模仿”人类的状况，但永远不会拥有灵魂。我们或许能够创造出一种能模仿人类的东西，但永远无法创造出一个灵魂和精神。机器人被设计成能够对人类做出反应。它崇拜人类，滋养了人们以自我中心的性格特点。很显然，这是一种非常不健康、扭曲、假冒的人类。”

 

　　性爱机器人将会带来的心理及生理，以及社会性，伦理性问题远非笔者上述的罗列。其实，社会的有识之士已经提出了不少有关性爱机器人伦理的担忧。比如，机器人伦理学家、英国德蒙福特大学(DeMontfortUniversity)的KathleenRichardson及瑞典汇武德大学(UniversityofSk?vde)的ErikBilling就共同发起了反对性爱机器人运动，该组织经过深入的研究、观察和反思，发现了性爱机器人会带来的可怕问题。而力图推动颁布禁止人类不能与机器人发生性行为的禁令。Richardson和Billing认为性爱机器人会退化人类关系并增强社会对女性是性工具/生育工具的看法。Richardson日前接受BBC采访时说道：“我们认为创造这样的机器人会伤害男女、成人与孩子、男人与男人、女人与女人的社会关系。”他们观察到：性爱机器人的发展会进一步让女人和孩子物化。人类在纵欲的同时，也将人和自己降格为工具化和物化的产品。

 

　　三、圣经的性伦理

 

　　新机器人的逐渐普及让我想起挪亚时代人类的罪恶。圣经形容，当时上帝的儿子看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。这种罪恶同样是把婚姻情欲化，也打破了生命界限的伦理。今天，性爱机器人g e命不仅是要随意挑选娶来为妻，还要制造一个劣等性奴工具，来工具化自己。

 

　　圣经赋予性行为是建立在圣经之上的有着高尚的目的和属灵的意义的夫妻之间的亲密行为。甚至有着神人关系之亲密的象征性。性必须发生在婚姻之内，性必须伴随着爱情，方为最美的身心灵的契合。康德就曾谆谆告诫，反对性行为的工具化和物化。他认为那是轻贱和玷污了人格的卑劣行为。在人类放纵自己的同时，其实就是在作贱自己，也将在放纵中毁灭人性。

 

　　健康的性爱是上帝的赐福。正如甘雅各等的调查结果显示，反而是持守传统家庭观念的人更加容易获得性满足。这不仅是上帝的创造，也是上帝的赐福。放纵的结果正如圣经的警告，顺从情欲撒种的，必从情欲收败坏！

 

　　基督徒应该怎样看待性爱机器人问题？笔者以为，性爱机器人的性行为必然有着本质上的恶：

 

　　1、必然伴随着思想的淫乱

 

　　2、必然产生情绪的颓废和放任

 

　　3、必然产生夫妻感情的疏离

 

　　看着风起云涌的性爱机器人运动，笔者希望教会能够坚定而勇敢地抵制，不管收到多大的嘲弄和威胁。我也盼望，我们的世界能够正如KathleenRichardson等人的呼吁：立法禁止！

 

 

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。