经文：箴26:17过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。箴26:18-19人欺凌邻舍，却说：我岂不是戏耍吗？他就像疯狂的人抛掷火把、利箭，与杀人的兵器((原文作死亡))。
这里特别责备那些爱管闲事的人。揪流浪狗的耳朵，很容易被牠咬伤。干预别人的争论，也容易受到伤害。争辩的双方时常会转而对付干预的人，所以最好不要理会与你无干的争论。如果你必须介入的话，就要等到争辩停下来，双方都冷静的时候才说话。这时你才可能帮助他们消除歧见、改进关系。
求神赐我们一个崭新的开始，让我们检讨过去的生命，从负面走向正面的立愿，求主赐下足够的恩典，以致每一个人在神面前立愿的人都能达到。就让今天的经文帮助我们切实的立愿。其实人生有质和量之分，量指光阴而言，雅4:14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什麽呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。雅4:15你们只当说：“主若愿意，我们就可以活著，也可以做这事，或做那事。”
认识到神是生命之主，将生命交托祂；就是说当我们愿意敬畏神，追求属灵生命成长时，神必定加添我们光阴，赏赐并提升我们的生命质素。就让我们在这个充满冲突的世代，立志成为和谐的源头；好像盐一样，做调和的工作。神说：「你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。」(太5:13-14) 盐有调和的作用，而光可以驱去黑暗。18-19节经文教导我们突破自私，因为所有的欺骗都源于自私，当我们愿意突破自私，敞开心胸，关爱别人，别人的生命就会得到建立。愿意这些都成为今年我们一同立志追求的目标。
一、突破冲突迈和谐
箴26:17过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。
被事激动。要抓住一条东方国家以捕食为主的半野狗的耳朵，人需要用手进行剧烈的抗争，直到可以控制或敦促那条狗离开。干预别人争吵也同样有可能被卷入比起初的指望更难的困境。
一个过路人看见两个人在争执就义愤填膺，十分激动，可惜心余力绌，好像人看见两只狗在打架，就揪住狗耳来平息，结果是弄巧反拙，惹祸上身。以前，我在美国德州福和市读神学，有一次报纸上刊登一则新闻，报导附近小镇短时间内接二连三有40场火灾发生，调查发现纵火者竟然是那小镇的消防员。原来他们之所以故意纵火只因太过清闲，不欲无所事事便做出这场闹剧。美国约翰逊总统，有一次被记者拍摄到他揪住爱犬耳朵的照片。这消息震动了全国，爱护动物人士，群起向约翰逊提出抗议，有人甚至引用这节经文来影射他发动美越战争，造成死伤枕藉。
八十年代的歌星Amy Grant（艾米·格兰特）是位基督徒，不幸下嫁一个吸毒者，后来两人感情破裂，濒临离婚边缘。Amy Grant一蹶不振，整天都瑟缩在被窝里，更想跑往欧洲重新生活。她姊姊知道后亲往探望她，请她在离去前向姨甥女交代一声，为何她以前教姨甥女唱的那首诗歌未能帮助她自己，这曲使她茅塞顿开，并和丈夫一起寻求辅导，结果和好如初。现今，我们无论身在何处，都能成为和平之子，这是人生唯一的目标。
经文让我们看到关于争竞与冲突，应如何解决？圣经讲到自从人类堕落犯罪之后，人类历史就满了冲突。尤其在末后的世代，民要攻打民，国要攻打国，家庭的冲突，人与人之间的冲突不断升级。属神的子民对冲突应有不同的看法，基督徒应该从积极方面思考，正如保罗劝哥林多教会一样：林前11:18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。林前11:19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。
在堕落犯罪的社会里，即使在教会中，纷争和分门结党的事同样会发生。冲突是罪同时亦是坏事，但神却能够化干戈为玉帛，当冲突临到，真正经得起考验的人就立竿见影，实时显明出来。耶稣基督的登山宝训这样说：太5:9使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。
神差遣独生子耶稣基督为我们的罪钉身在十字架上，为的是成就和平使者的工作，除去我们和神之间的隔膜，叫人与神和好，又与人和好。耶稣基督付上最大的代价成为和平使者，所以属神的人都要学效耶稣基督做个有智能的和平使者，基督徒对这个神所交付的使命实在责无旁贷。经文所形容的过路人可说是个缺乏智慧的和平使者，因为 (1)他只是偶然经过见到纷争，与争执者素不相识，以一个陌生人的身分充当调停人祗会带来更大的灾难。(2)争执者正在怒发冲冠，怒气未平。(3)未曾弄清楚事情的底蕴。所以，在上述情况之下，充当调停人只会徒劳无功。路加福音曾记载耶稣基督调解两兄弟的纷争，「众人中有一个人对耶稣基督说：『夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。』耶稣基督说：『你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？』」(路12:13-14) 请注意耶稣基督并没有轻率应允，所以我们都不应以匹夫之勇去作和平使者。请留意耶稣基督并没有出面调停的原因：(1)年青人只是一厢情愿请耶稣基督做调停人。(2)年青人的动机不良，冀望耶稣基督听信他一面之词。(3)年青人是怒气冲冲的来寻找耶稣基督，当一个人怒不可遏的时候，旁人很难作出调停。所以，耶稣基督断然拒绝请求。因为祂只会站在真理的一面，任何调停人都不听信片面之词。而且，唯有在当事人平心静气的时候才能够作出调停，将问题解决。其实，年青人找耶稣基督做调停人是找对了，因为那个时代有资格平息纷争都是德高望重的人，他们不但品格高尚，更懂得关心别人，而且能够采纳不同的意见。请留意，虽然耶稣基督没有出面替年青人作调停，耶稣实质已进深解决了他的问题，「耶稣基督对众人说：『你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。』」(路12:15) 年青人归根究底是因为贪心的问题，所以耶稣就用无知财主的比喻向他和众人谈道：『有一个财主田产丰富，自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？』又说：『我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！』神却对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？』『凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。』(路12:16-21) 耶稣基督教导年青人要免去一切的贪心，除去自私，对兄长有爱心，而且带出了一个原则，就是以爱心去化解冲突，生命就会得到成长。这个属灵原则教人的生命即使在冲突中都仍然能够成长。
二、突破自私迈关爱
箴26:18-19人欺凌邻舍，却说：我岂不是戏耍吗？他就像疯狂的人抛掷火把、利箭，与杀人的兵器((原文作死亡))。
像疯狂的人。第一节暗示我们不是在谈论职业杀手。胡乱射箭、抛掷火把，以至给无辜造成死亡的必定是极度愚蠢的。
欺凌。如同疯狂的人（第18节），以及有致死行为的人，这一类人乃是图谋他的邻舍钱财的，并且一旦有机可趁，宣称自己只是在开玩笑。导致惨痛严重伤害的人经常是那些看见朋友困苦却觉得快乐的人，他们自以为那是愚蠢计谋的结局。
在今日虚谎的世代里，我们晓得脱离自私，坚守真理；即使吃亏，仍要站稳真理的一边。脱离自私，造就别人，建立别人的生命，神必定赐福这样的基督徒。立志无论身在何处，时常都将神的祝福带给别人，并以此作为我们追求的目标。
「人欺凌邻舍，却说：『我岂不是戏耍么？』他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭，与杀人穿的兵器。」经文提醒我们欺骗人是严重的罪。圣经记载魔鬼撒但借着蛇去诱惑人类始祖，「蛇对女人说：『神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？』」(创3:1下) 魔鬼撒但的谎言，人类始祖被诱惑，带来人类极大的灾难。所以，基督徒绝不能对欺骗的事情漫不经心。两星期前，李灵牧师在这里讲道，他对中国文化有深入研究，他讲到中国人都在互相欺骗，恬不知耻。今日的社会是一个充满虚谎，彼此欺凌的世代。当讲到欺骗这个罪的时候，要特别留意两方面：(1)欺骗损人利己，是自私的，祗寻求一己的利益。请谨记，谎言就是谎言，并没有轻重之分，所有的谎言都是罪。(2)欺骗违反真理，并站在魔鬼撒但的一边，因为撒但的名称就是「敌对者」，敌挡神的真理，就像疯狂的人抛掷火把、利箭，与杀人穿的兵器。「他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。」(约8:44下)
求主帮助，在今日虚谎的世代里，我们晓得脱离自私，坚守真理；即使吃亏，仍要站稳真理的一边。脱离自私，造就别人，建立别人的生命，神必定赐福这样的基督徒。求主帮助我们，立志无论身在何处，时常都将神的祝福带给别人，并以此作为我们追求的目标。主耶稣昔日在世时，四处传道帮助人，让我们学效祂那样随时随地帮助别人。圣经记载文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。他们问耶稣该怎样处置她，他们说这话，乃试探耶稣基督，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字，他们还是不住地问祂，耶稣就对他们说：『你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。』他们听见这话，就一个一个地退去了。耶稣就对妇人说：『我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。』(约8:1-11)。耶稣满有智慧，洞悉妇人已经痛悔，于是释放了她，使她不用承受更大的伤痛。很多时候，我们的处事方法刚好和耶稣背道而驰，抓住别人的错处为把柄，以显自己的智慧。其实有时缄默不言，或者一句温馨的说话已能够使人得安慰和鼓励。俄国大文豪托尔斯泰有一次在路上见到一个乞丐，本想施舍一点金钱给他，只是忘了带钱包，惟有腼腆地对乞丐直说忘了带钱。但乞丐却响应说，其实他已得了帮助，因为托尔斯泰竟然称他这样卑微的人为兄弟，所得到的鼓励真是远超金钱之上。
很多时候，我们的弊端就是吝啬鼓励别人，称赞别人，至于责骂别人就亳不留手。求主帮助，教我们立志成为一个诚实，能造就别人，建立别人的基督徒。救世军创办人卜维廉之所以创立救世军，乃为关心弱势社群，传扬福音。很多人认为救世军之所以能够在这方面有卓越成效，皆因卜维廉成了他们关心别人的力量；但研究救世军历史的人则认为卜维廉太太凯瑟琳，更懂得关心有需要的人。当凯瑟琳孩提时，有一天在街上玩耍，看见一个人被扣押去警察局，沿路上备受群众侮辱和唾骂。凯瑟琳立刻走到那人身旁，伴着他走人生中最需要人同行的一程。求主帮助，教我们都成为这样的人，对有需要帮助和扶持的人能够感同身受，因为这是基督徒应有的责任，也是圣经的教导。贵格会有一位弟兄，Stephen gretllet，他所说的一番话不知帮助了几许的人，他曾说：「我在世上祗不过走这一趟，有什么好事我可以做，有什么事我可以助人，就让我坐言起行，不再耽延，因为我在世上不过是过客！」有时，我们吝啬鼓励，吝啬安慰，求主帮助我们，学效主耶稣基督的样式，随时随地成为别人的祝褔，建立别人的生命。现世代的人，最需要的是耶稣基督，将福音传给他们就是最大的祝福。其实，基督徒都晓得认定叫人信主是圣灵的工作，不要让未信主者的背景、学识和其他因素成为我们传福音的障碍。因为基督徒都曾经听闻福音，都曾经历神的恩典，我们要做的是将这个好消息，将经历神的生命自然流露出来。神给予我们作工的机会多，现在就是我们回应神的时候；求主帮助我们都立志给别人最大的祝福，立志成为福音的和平使者。
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