一件 美事

作者:黄于庭     来源:作者原创 时间:2024-02-24 10:15:13

 

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        引言:

 
        什麽是你生命中「最好的」?对我而言,能认识上帝并信靠上帝是我一生中最大的福份,所以我认为有「主」在生命中是最好的,因为有了祂,祂让我的生命更有价值,即便在别人眼中,我是那麽的平凡、卑微,但主却看重我的生命,为了我,祂愿意牺牲自己受死在十字架上。如果说要回应主的爱,我要给出最好的,就是将一生的生命当作活祭献给祂。亲爱的弟兄姐妹,你要给出什麽最好的来回应主,今天我要带领大家回朔两千多年前的一个晚上,有一个女人也为主献上了「最好的」祭。
 
        本论:
 
        刚才所读的经文,没有记载这女人是谁,但在约翰福音十二3节中清楚指出马利亚。的确,她就是拉撒路的姊姊马利亚。在这段经文当中,我们看到她对主耶稣做了一件美事,马利亚打破玉瓶将香膏倾倒在耶稣的身上。马太、马可只说了香膏浇在耶稣的头上,但约翰福音更补充说了一句,又抹在耶稣的脚上(新译本用「倒在」),并且用头髮擦拭。不管福音书如何记载,其实记载的都是同一件事,只是马可及马太将故事缩短,所以没有记载到此部份,幸好约翰福音在十二章1-8节当中有详细记载。今天我要谈的不是要分析福音书记载的内容,而是值得我们去思考的一件事,就是马利亚基于什麽样的心态为主献上了她的最爱--「真哪哒香膏」。如果从她的背景来看,其实她和我们一样,是一个平凡又普通的老百姓,再说,这瓶香膏原本是她为自己将来的结婚时所预备的,怎麽可能随意浪费,何况这瓶香膏又如此的昂贵。但是为什麽,她毫不保留的献出去,到底马利亚所献上的行动给予我们什麽样的启示?
 
        首先,我们看到耶稣正在宴席的当中,马利亚将香膏倒在耶稣的头上,也在约翰福音看到她抹在耶稣的脚上,她这样的举动完全表达出对主的爱。特别在约翰福音中,将香膏抹在耶稣的脚上,这个举动是一个谦卑的姿势;她不只弯下腰来,还跪在耶稣的脚前,低下头来好用自己的头髮擦拭。很有意思的是,福音书中有三次提到马利亚,而三次都与耶稣的脚有关係。她「坐在主的脚前」(路十39),聆听他的教导;她「一看见他,就俯伏在他脚前」,表达出她对主耶稣完全的依靠;现在她用纯哪哒香膏浇在耶稣的身上,完全表达了她全心全意的委身。而由于马利亚懂得谦卑在主前聆听他的教导,便能明白耶稣的心意,察觉应当在何时何地,如何来服事祂。在此,我们发现马利亚并没有被繁琐的服事所綑绑,也不是只一味地享受与主同在的欣喜,就在宴席的当中即时的献上珍宝。她这项即时的行动,只有在此时此刻才能彰显出它的功效。马利亚将这瓶价值非凡的纯哪哒香膏全数倾倒,屋子裡充满了香气;当门徒责备她的浪费时,主耶稣却讚赏她。她没有为自己留下这香油,却愿意全部为主倾倒。
 
        从马利亚的行动中,我们看到她背后的动机在于对主的爱。因为爱,她愿意毫不保留的献上她最好的、也是她仅有的东西;因为爱,她毫不保留的献上她全部的生命并委身在主的脚前;因为爱,她毫不保留的献上她的心;因为爱,她不在乎别人的异论纷纷。耶稣深深知道马利亚这样的举动,全然是为了祂,也为安葬所预备的。但在别人眼中她作的是一件傻事,竟然为了主打破了「玉瓶」,并责骂她是一种浪费的举动。在他们眼中认为这样的浪费,不如拿去变卖,然后再賙济穷人更有意义。的确从人的角度来看,这是一种浪费的行为,人喜欢用自己来衡量物品的价值,但自己总不都是合神心意的。然而在马利亚的眼中,她看重的是耶稣的生命胜过香膏的价值。人责备马利亚,认为她浪费、愚笨。但在耶稣的眼中,马利亚却作了一件极有意义的事,而这件事是跟随耶稣已久的门徒都不会想到,也不会作的事,然而只有与耶稣接触几次面的马利亚,却做了比门徒更有意义的事,她比门徒们更体贴耶稣,所以耶稣在此如此称讚马利亚所做的是一件美事。马利亚所做的事,究竟美在什麽地方呢?
 
         1.美在值得,而非枉费
 
      「玉瓶」它是盛香膏的器皿,为一种半透明之玉石所製成的,用的时候须将瓶口打破才可使香膏流出,又必需同时用完。「真哪哒」:”真”原文(πιστικη) Pistike,这个的字是由希腊文「物质」(πιστοs)pistos而来,有「纯正之意」,而非参杂其他物质之香膏,真哪哒香膏是从一种东印度稀有植物的根茎提炼出来的芬芳油膏,非常昂贵。圣经说这一玉瓶真哪哒香膏值『30两银子』,在英文NIV版本翻译是more than a year’s wages超出于当时一年的工资。换成今天的钱计算,如果以一个月薪水30,000元来换算、一年的薪资就是36万。马利亚把这一瓶「真哪哒」香膏浇在耶稣的头上,门徒们认为这是枉费,你们认为呢?我相信我们和门徒一样,都认为这是一种枉费的举动。『枉费』是什麽,就是全部变成损失、成了毁坏的意思。所以对马利亚不满的那些人,起先他们不过是批评,后来v5说「他们就向那女人生气」。 亲爱的弟兄姐妹,「值得」或「枉费」这两者之间的区别在那裡,在于有没有『爱』的这件事上,有『爱』就值得,没有『爱』就枉费。因为『爱』,你做什麽都会有动力;因为『爱』,你就会愿意不计代价、甚至还巴不得还要付出的更多。马利亚因为爱耶稣的缘故,她就甘心情愿的都献给耶稣;因为爱耶稣的缘故,凡是作在耶稣身上的她都认为是值得的。史怀哲博士,他也是因为爱主的缘故,将一切都献给了主,他是德裔法国人,是一个敬虔的基督徒,他拥有哲学、神学、医学、音乐等四个博士学位,25岁已是斯特拉斯堡尼古拉教堂的牧师,在29岁那年的圣灵降临节的早上,他看到了一本巴黎宣教师协会的刊物,书中全是写有关非洲丛林需要医疗服务的呼吁,其中有一篇题为「刚果区宣教工作的需要」,因着这篇文章,史怀哲回应上帝的呼召,口裡跟着文章唸道:「当主耶稣点头示意的时候,懂得说:『主啊!我要跟随您』的人,就是我们需要的人。……」,并于三十八岁获得医学博士学位之后,以牧师与医生的身分进入非洲。当他做出这样的决定时,许多人觉得可惜!这样具有四个学位的人,竟然要去服务这些非洲的原住民。
 
        然而,来自内心的呼召,促使史怀哲打算为主倾倒所有,并决定前往非洲喀麦隆的兰巴伦纳医院裡服务。虽然他身上聚集多样的天份,但真正让他成功的还是来自信仰的动力。史怀哲博士,原本可以过一个多采多姿、享受荣华的生活,他却把五十多年漫长的岁月,奉献给非洲原住民。背后的动机在于爱主的缘故。他说:「基督徒的敬虔,只有在捨弃自己的意志,而顺从耶稣的旨意,这个意义上才有价值」。所以他的一生,效法耶稣的脚踪而行,并活出基督的爱。
 
        对于史怀哲的牺牲奉献,许多人都认为,实在枉费了过去一切的努力,他和马利亚一样,其背后的动机,在于对主的爱,在他的价值观上,认为服事主比学识、比权力更有价值。林前十三1-3节中提到「我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣、响的拔一般,我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、而且有全备的信,教我能够移山,却没有爱,我就算不得甚麽,我若将所有的賙济穷人、又捨己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。」即便我们有再高的学识、有再大的权力、有多麽的富裕,如果没有爱,这一切都是无益的。
 
        马利亚因为心中充满对主的爱,所摆上的就显的更加有意义,所以耶稣在v6就说了:「由他吧!为甚麽难为他呢?他在我身上作的是一件美事。主耶稣说:「这是一件美事」,不是枉费。
 
         2.美在极尽所能而非吝啬保留
 
        耶稣夸奖马利亚在v6:「她所作的,是尽她所能的」,「尽她所能的」就是为主给出最好的、愿意将自己生命中最好的献给主。每个人的「最好」不一样。也许你认为学识高是最好的、成为百万富翁是最好的、拿到诺贝尔奖是最好的、成为国际巨星是最好的。对马利亚而言,她的最好是预备当嫁妆的这个至贵的真哪哒香膏。她花了多少年,才拥有这个玉瓶,然而她打破玉瓶,毫不保留的将它献给主耶稣,她没有念及日后结婚所需,只是全心全意把自己最好的献给主。
 
        亲爱的弟兄姐妹,马可福音书中也曾记载,有一位寡妇也将她仅有的两个小钱,一个不留的全部奉献出去,这两个小钱对这个寡妇来说是多麽的重要,这是关乎他在生活上的日用所需,这是她仅有的,也是她的全部,一旦献出去,她什麽都没有了。但基于爱,她也极尽所能的给出去,在马可福音十二43-44节耶稣这样说:「我实在告诉你们,这穷寡妇所投入库裡的,比众人所投入的更多,因为他们都是自己有馀,拿出来投在里头,但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了」。不管是马利亚还是这位穷寡妇,她们同样都得到耶稣的称讚,因为她们都是极尽所能的献出,没有丝毫为自己保留什麽。亲爱的弟兄姐妹,如果是我们,该如何摆上,相信对我们而言是一种极大的挑战。
 
        耶稣知道马利亚的奉献是「尽所能的做了」,毫无保留的。所以耶稣在此特别肯定、称讚马利亚所作的,因为马利亚是尽她所能,献上最好的。当年耶稣所欣赏的,是马利亚的心,不论摆上的数字多寡;今日耶稣也是如此,耶稣注重的是你我的心,不在乎所献上的多寡、不在乎数量的大小。耶稣看重的是质胜于量—是态度、是动机、是人的心。
 
3.美在即时而非延迟
 
        耶稣说:「她所作的,是尽她所能的,是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上」(可十四8)。耶稣早已预言自己要受害、受死、复活 (可8:31, 9:30),但门徒却不明白。只有俯府在主前的马利亚,却把主的话仅记在心。正因为她隐隐约约的知道,耶稣即将离开她们的事实,于是她趁着耶稣还在的时候,抓住机会要来服事祂。约翰福音九4「趁着白日,我们必须作那差我来者的工,黑夜将到,就没有人能作工了」。这是耶稣当年在传道的时刻。祂趁着「白日」必须迅速完成父上帝差祂来做的工,就像黑夜来临之前,人们必须做完他们的工作。所以,在耶稣传道这个特定的时刻结束之前,一旦有需要帮助的人出现,就必须立刻有所行动。耶稣说趁着白日来工作、马利亚趁着耶稣还在的时候来服事祂,两者之间有相同之处,就是「即时的」抓住机会。
 
        马利亚在宴席上打破了玉瓶,将香膏即时的倾倒在耶稣的身上。字面上虽然看不到「即时」两字,但马利亚的行动却说明一切,毫不犹豫的献上。这是多麽宝贵的服事,马利亚的决心和勇气使她能抓住机会,如果再延迟,恐怕就再也没有机会了。在我一生中有一个很大的遗憾,就是妈妈生前因为糖尿病,她右手因为从楼梯摔伤,两年来伤口一直没有癒合,在医院反反覆覆的住院开刀,每一次住院我都会去探望并在医院裡照顾她,可是就在最后一次住院时,因为教会事奉忙,没有时间去探望她,就在她缺氧休克,紧急送进加护病房时,急刻接到家人紧急电话,告之妈妈病危,于是赶往医院探望,结果她已失去意识,之后我只能每天在加护病房外守候,并等待开放时间去探望她,每一次探望,总期待妈妈能够清醒,最后她还是离开了我们。我妈妈于两年前的母亲节前夕蒙主恩召。这是我一生中最大的遗憾,没有趁着妈妈还清醒时,即时去看她,我很遗憾,趁着妈妈还在的时候,没有抓住机会去照顾她。亲爱的弟兄姐妹,机会一去不回,马利亚因为清楚知道,如果现在不服事主,以后就没有机会了,所以她懂得抓住机会来事奉祂。从另一个角度来看,这是马利亚强烈的委身,这是马利亚把自己委身在十字架的福音当中,这是马利亚以实际的行动,来表达她懂得耶稣捨己的爱,这是马利亚的生命与主耶稣生命的共鸣。所以耶稣说;「无论到那裡去传福音,都要纪念马利亚所作的」。
 
        我们看到了马利亚为主作了一件极美的事,她全然的为主摆上的,是一件值得的、极尽所能的、即时而行的美事。正是这样全心全意的服事态度,她蒙主所喜悦。因此耶稣说「普天之下,福音无论传到什麽地方,人人都要述说她所做的事,来记念她。」(马可14:9)所以,只要是为主而做的事,无论是多麽的卑微,都会成为永恆的一部份。亲爱的弟兄姐妹,马利亚献上了极贵重的香膏,你要献给主耶稣的香膏是什麽?是时间、金钱、祷告、才干、前途、或是生命…,不管我们献上的是什麽?不管你用什麽样的方式来表达对主的爱?我相信每个人的感动的都不一样?无论你所献上的是什麽,记得以「爱」的行动献上,是最好的祭。这样的摆上,就是一种倾倒的生命、委身的生命。也许我们没有办法像马利亚一样拥有真哪哒香膏浇在耶稣的身上,也没有办法学像史怀哲一样到非洲的喀麦隆的兰巴伦纳医院去行医,但是我们可以用另一种方式来回应神。马利亚用了价值三十多两的香膏即时献出,史怀哲用了很多年的时间预备自己,接受各样的造就与装备,并且即时献上自己。亲爱的弟兄姐妹,你要如何好好规划自己未来的十年、二十年,好让自己成为蒙上帝喜悦的人?然而,生命何其有限,就在现在,就在今年,抓住任何服事的机会,与教牧团及同工共同来努力,你的祷告、你的奉献、你的参与、你的委身,都成为教会推展事工上的一个动力,让我们立志将自己完全献上,以实际行动在小事上,学习一点一滴地捨己与奉献,好让我们所作的在耶稣眼中是一件美事。
 
        结论:
 
        在耶稣受难的前夕,马利亚献上了「最好的」祭,在耶稣复活后的今天,我们要为主献上什麽样的祭,让我们一起效法马利亚献上「真哪哒」香膏,因为神配得我们给出最好的,因为衪也把自己最好的独生爱子赐给我们。有一项指标可以操练我们抓住机会来委身爱主:就是在教会服事中有份:将来我们会有新的教堂,服事的量上相对的也会增加、教会也需要更多的同工,人不论老少、事无论大小、资源无论多寡,我们需要全然的摆上、全人的委身。为爱委身、尽所能的委身、把握机会的委身,这就是我们为主所献上的「真哪哒香膏」,当我们愿意这样委身,它就会在教会中散发爱主、服事主的馨香之气。让我们在耶稣复活之后,一起努力为主作一件美事,相信因着你的摆上,成为教会的祝福。

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