像保罗效法基督（上）

      

 

 

        主的使徒保罗，是我们历代传讲的圣经人物。主借着保罗的手在当时世代中作了许多伟大的工作，更借着保罗这个人的生命影响了历代的圣徒，像保罗一样为主奔走、尽忠。保罗留下的书信，里面的教训投射出基督的光芒。可以说，他所作的正是主要他作的，也是主借圣灵在带领他。他的话语满有圣灵的能力，他的生命满了基督的馨香。他到哪里，都滴下脂油，直到他在罗马为主殉道，他将他一生的冠冕都献给了基督。我们后世小辈，当如何活在真道上打美好的仗？没有别的，只有像保罗效法基督，这是我们惟一生命的路。祂道路虽难走，见证人云彩围，我们所能的只有放下重担，抬头仰望耶稣（来12:1）。

 

 

        【林前11:1】你们该效法我，象我效法基督一样。

 

        【腓3:17】弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。

 

        【提前1:12】我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。

 

        【提后4:7-8】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

 

        【来13:7-8】从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。

 

 

 

        根据圣经的记载，保罗又名扫罗（徒13:9），系以色列人，属便雅悯支派（罗11:1）；按血统而言，是希伯来人所生的希伯来人（腓3:5）。他生在基利家的大数，在名师迦玛列门下，按严紧的犹太律法受教（徒23:3）。后来成为犹太教中最严紧的法利赛人（徒26:5），为祖宗的律法大发热心，逼 -/迫教会（腓3:6）；然而这是在他不信不明白的时候所作的（提前1:13）。有一天，当他要去大马色捉拿信主的人们时，蒙主耶稣在路上向他显现（徒9:1-5）。从此，他便成了基督徒，又奉召成为使徒（罗1:1），并且主的灵感动他，特派他传福音给外邦人——「为外邦人作使徒」（加2:8）。他先后至少写了十三封新约书信，是基督真理的主要诠释者。

 

        我在默想的时候，特别想到使徒保罗是我们效法的榜样，他能在【林前11:1】说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」又在【腓3:17】说：「弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。」所以我们每个人都要效法基督，也要成为别人的榜样，对于主日学的教师更当有这样的看见。

 

        「效法」的原文字义为「模仿，跟从」。若有人效法基督，我们就当效法他，使我们也成为效法基督的人。否则，我们就不该效法任何人。教会的带领者应该成为众信徒效法的榜样，却不要成为众信徒崇拜的偶像。在教会中事奉的最终目的，不是把人引到自己面前，而是引到基督面前。所以让我们一同来看使徒保罗有哪些特别使我们可效法的。

 

 

 

 

 

        【罗1:14-15】无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

 

        「我都欠他们的债」，本句话在希腊文里含有双关的意义，在欠债者的心中常有一种负债的感觉，而在还债之际却又有如卸下重负、心中相当舒坦；保罗觉得欠各种各样人的债，一方面是因为他向他们负有传福音给他们的责任，另一方面也是因为他能从他们得到传福音给他们的好处。

 

        传福音是有教无类，所有的人都是传福音的对象；因为神「愿意万人得救」（提前2:4），「不愿有一人沉沦」（彼后3:9）。为这缘故，无论是谁，我们都有责任给他们听见福音；否则，就如欠债不还，心头一直有亏欠的感觉，无法交卸。

 

        主耶稣是万人的救主，祂对所有的人，大人小孩都一视同仁，并没有种族、阶级、教育程度、文化水平等的差别待遇；保罗在传福音的事上，对别人的感觉乃是「欠他们的债」，可见传福音（包括对未信主者带领他们蒙恩，及对已信主者使他们更多认识主），乃是我们应尽的本分，如同还债一样，是不可不作的。所以一个清楚蒙恩的人，有心爱主的人必须要有这样的看见。

 

 

 

        【西1:25】我照神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把神的道理传得全备。

 

        【提前1:12】我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服事祂。

 

        【林前9:17】我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。

 

        使徒保罗知道他的职分是神为着教会赐给他的。【西1:25】中「职分」原文字义为「管家，分配」；「执事」原文字义为「仆役，佣人」；所以「教会的执事」就是神家的「管家」（林前4:1）。

 

        「把神的道传得全备，」就是把神的话传讲得完整无缺，传道人的职分，不是为着自己的地位与将来，而是为着别人的益处而蒙神赏赐的，所以必须要忠心。【提前1:12】中说：「因祂以我有忠心，派我服事祂。」「忠心」意指忠实可靠、值得信任；忠心乃是服事主最基本的条件（林前4:2；太25:21、23）。「忠心」最直白的意思是「不自作主张，对主的话也不打折扣，主怎样说，我们就怎样作。」

 

        神对祂仆人的要求，不是他们的才干或能力，乃是他们的忠心；才干和能力是祂加给的，忠心是我们须要付上的。

 

        并且还要甘心。【林前9:17】中说：「我若甘心做这事，就有赏赐。」「作这事」若忠于神所交代的传福音工作，便能从神得到赏赐。保罗并不讲究心情好不好，看环境可作不可作，乃是非作不可，因为责任已经托付了。传道人的道路是自择的，既然如此，就当甘心负起这个责任，若不甘心，是误了别人又害了自己，真是有祸了。所以一个已经选择这条道路的人，必须先学习甘心，深信自己原是命定的，也是荣耀的，如此甘心愉快地去作，就必得赏赐。为主劳苦中的喜乐，是无人能领会的。一个真正蒙神托付责任的人，就会有与先知耶利米相同的心态：「我若说，我不再提耶和华，也不再奉祂的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火，闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」（耶20:9）