嫉恶如仇蒙神祝福，完全信服必有恩典

　　【王下10:30】耶和华对耶户说：“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”

　　【王下10:31】只是耶户不尽心遵守耶和华以色列　神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

　　因为暗利-亚哈王朝的罪孽，倒行逆施，引进邪恶的偶像崇拜，屠杀先知和圣徒，镇压耶和华的信仰，颠倒是非，贪婪无度，滥杀无辜，淫乱无度。屡屡受神的警告而不知悔改。因此，上帝拣选了耶户将军取代这个邪恶的王朝，并要清除亚哈家的罪孽。

　　耶户果然义愤填膺，一怒而安天下。见亚哈家的恶人彻底剪除，并在以色列举国清除了所有敬拜巴力的先知。清洁了社会风气，惩罚了恶人，遵行了上帝的旨意。因为耶户的嫉恶如仇，因此，上帝宣告了对耶户的祝福：“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”我们看到上帝喜悦嫉恶如仇的人，祝福有正直之心的人。耶户嫉恶如仇，清楚亚哈家的罪孽，上帝便赐福给他，和他的子孙。

　　在摩西时代，当以色列人放肆犯罪，行奸淫，拜偶像，甚至带来异教徒的女子到以色列的营地行淫。非尼哈大发义怒，杀死了行奸淫的恶人。上帝便大大祝福非尼哈，拣选了有公义之心的非尼哈和他的后裔为大祭司的家族。

　　可见，你嫉恶如仇，上帝就会祝福你。这便是上帝赐福耶户的原因。但可惜的是，虽然耶户遵行了上帝的命令，除灭了恶人，刑罚了罪孽，但却“不尽心遵守耶和华以色列　神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”。就是拜耶罗波安在伯特利和但设立的金牛犊。因此，他并没有得着上帝长久的赐福，因为他没有彻底信服上帝，他或是同样担心以色列人若是回到耶路撒冷敬拜上帝就会人心归向犹大，因此，出于政zh i的考虑，他依旧糊弄百姓，以伯特利和但的金牛犊代替耶和华上帝，而招致上帝的愤怒。他的王朝也只能延续到第四代。

　　耶户因为嫉恶如仇，遵行上帝的旨意，刑罚了罪恶而得到了上帝的赐福。但却因为没有彻底信服上帝，引诱百姓敬拜金牛犊而没能得到他原本可以得到的祝福。相信，他若真心信服上帝，信任上帝的应许，专心依靠耶和华，就必有持久的恩典。耶户的经历让我们看到“嫉恶如仇蒙神祝福，完全信服必有恩典”！我们有公义之心，这是上帝所悦纳和祝福的，我们若能加上完全的信服，不为利益着想，只为上帝的心意和荣美，那美好的福气就必临到！

　　亲爱的父上帝：

　　求祢给我专注的心，

　　使我能以专注祢的使命；

　　求祢除去我里面的糊涂，

　　使我能以洞悉祢的旨意，

　　且能坚定信服遵行。

　　主啊！

　　求祢给我们柔软的心，

　　没有祢的怜悯

　　我们怎能认识自己的过犯？

　　没有祢赐下悔改的心

　　我们怎能真诚悔改？

　　求祢赐给我两个特别的恩典，

　　给我智慧使我洞悉祢的旨意，

　　给我信心和能力，

　　使我能以持定祢的旨意而不动摇。

　　在人生世事中，

　　使我永远不被蒙蔽，

　　总能在瞬间察觉而坚信祢的心意，

　　且能专心专注祢的托付。

　　愿祢赐福祢仆人的家，

　　愿祢除掉我们里面的恶，

　　愿祢的旨意行在我的家里，

　　如同行在天上。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　灵修反思

　　1.上帝为何特别赐福耶户？这个你什么提醒？人们常会以为灵巧圆滑是智慧，但上帝重用的人却总是心中公义正直的人。为什么？

　　2.耶户为何只能得到四代人的祝福？如何才有持久的恩福？我们的家庭如何才能永远行在上帝赐福之路中？

　　3. 遵神旨意却不彻底，是哪里出了问题？

　　10:28-29 耶户的动机可能是出于政zh i目的，并非为了神。（1）假使他除灭金牛犊的话，北国人民就会到南国首都耶路撒冷的圣殿敬拜神，而南国是他的对头，耶罗波安在以色列地设立金牛犊，原因正是如此（参王上12:25-33）。（2）巴力崇拜与亚哈王朝直接紧密相连，所以除灭巴力对他有政zh i上的好处。另一方面，金牛犊在北国有较长的历史，受所有的政zh i派系珍视。（3）敬拜巴力是敌挡神，只是许多人以为金牛犊代表着神本身，不过，神的律法清楚说明这是拜偶像（参出20:3-6）。我们也容易像耶户一样，严以待人却宽以律己。

　　4.耶户的成功与失败是一面镜子；我是否全心全意顺服神？

　　10:30-31 耶户虽然做了耶和华吩咐他做的许多事，却没有全心全意地顺服神。他是神使用的工具，为祂的仆人伸流血之冤并施行公义，但并没有成为祂的仆人，他只是表面尊敬神，却同时容许人拜金牛犊。请检讨你内心对神的态度，我们可能非常活跃地在为神工作，但是并没有达到祂所期望的标准──全心全意地顺服祂。──《灵修版圣经注释》

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【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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