生命中的拿单

 

        3~13节,大卫「差人」打听拔示巴是谁, 又「差人」把她接到宫中,后来拔示巴也「差 人」告诉大卫她怀孕了。乌利亚睡在宫门外,是「有人」告诉大卫的。大卫又藉着军队统帅约押 的安排,让乌利亚殉职。短短几节经文出现6次 「差人、有人」,还有许多「打发、吩咐、使 他......」等动词。大卫与拔示巴的事件很难掩人 耳目,这件事不只他们两个人在暗中进行,还牵 扯许多人才得以完成。奇怪的是,据1~17节描 述,直到乌利亚死了,都没有人指责大卫。

 

        大卫的权势,使许多人往来奔走,甚至调兵 遣将、士死沙场,这都不是为了国家和人民,而 是为了隐瞒他所犯的罪。大卫的权势大到没有人 敢批评他,他可以隻手遮天,不必向任何人交 代。大卫的心灵因远离神而昏暗无光,他的週遭 又都是马屁精,只晓得顺着他的心意作事。其实 神给人q uan力是为了服事神、服事人,而不是满足 自己;大卫却滥用神所给的权力,利用人满足自 己的情慾,掩盖自己的罪恶。因此,不是没有人 敢说他的不是,而是他自己不愿意接受批评。因 为别人的批评有损自己的尊严。

 

        爱面子、怕批评,往往是我们一错再错的主 要原因。人人都自以为是,不相信自己的道德需 要整顿。我们走在平顺的路上,就以为神满意我们的现况;我们甚至以为,只要我对自己满意, 神也就会对我满意了,因此我们不容易接受别人 的改正。我们比较喜欢那些一味讨好、附和我 们,帮助我们掩盖错误的人。和猫狗躺在一起, 必定满身跳蚤;常和猴子相处,必然学会爬树; 如果你的同伴是鹰,你将学会如何展翅上腾。

 

        拔示巴生下孩子后,十二章1~6节,先知拿 单用「一个富人偷宰穷人仅有的羊羔宴客」这个 比喻指出大卫的罪。第13节,大卫说:「我得罪 耶和华了!」大卫悔改后写了诗篇五十一篇,这 首诗可说一字一泪。1~4节,「......我知道我的 过犯,我的罪常在我面前。我向你犯罪,唯独得 罪了你......」这些话是发自内心的。大卫本是渴 慕神的人,他曾经和神有亲密的交往,也行在神 的光中,现在却被罪恶折磨得抬不起头。「我怎 么会这样伤神的心?我还有希望吗?」他向神呼 喊:「求你不要丢弃我,......不要从我收回你的 圣灵。」因为罪,他感到被神丢弃的孤零,他的 心惶恐颤惊。于是他确实地认罪,他深知认罪不 是空洞的承认,神所要的是「内裡诚实」、「忧 伤痛悔的心」(第6、17节),是真诚的认罪。 当我们犯罪后,是不能以祭物(奉献)来代替悔 改的。

 

        有人说,「不接受检查的生命是没有价值 的」。我们固然需要每日与神同行,我们的生活 也应该经得起检验。我们都有盲点,也都有生命 的漏洞,我们应该为自己找一个拿单。他会因为 爱我,怕我跌倒,不怕得罪我;当我做错时,他 不是同情我,跟我说好话,而是责备我。不会帮 助我们爬上高处的朋友,就是要我们趴在地上。

 

        没有人是完美无缺的,我们都需要警醒祷 告,常常来到施恩宝座前,求主赐下胜过试探的 力量。尤其是自己以为站立得稳的,不要高估自 己,人人都需要谨慎,需要靠主得胜。万一做错 了、跌倒了,要有接受批评的肚量,不要爱面子 过于爱神的荣耀而一错再错。