马太福音12:36：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”在这里，耶稣告诫我们要谨慎自己的言语。
雅各布书3:5-8：“这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林；舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”可见，不当的言语有多么的可怕。圣经中有许多关于言语的教导，让我们一起来学习如何禁止不当的言语，做智慧人。
一、不要往来传舌
箴言11：13：“往来传舌的，泄露密事，心中诚实的，遮隐事情。”
箴言16:28：“乖僻人播散纷争；传舌的离间密友。”
箴言20：19：“往来传舌的，泄露密事，大张嘴的不可与他相交。”
箴言26：20：“火缺了柴，就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。”
可能是基于人的本性，听见关于他人的事，就喜欢再传给第三个第四个人听，而听到这事的人，又将听到的事情添油加醋一番再去告诉他认识的人。如此一来，最后传得沸沸扬扬，面目全非。就好像我们在教会中做过一个拷贝不走样的游戏。牧师告诉第一个人一句经文：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江水滔滔。”（阿摩斯书5：24）但是很遗憾，传到最后一个姊妹那里的时候，她说听到了什么洪水猛兽？不知道究竟是那句经文了。由此牧师告诫我们，不要往来传舌，尤其是你从他人那里听到的话，很有可能本来就不是事实的真相，你再经过了自己的思考，加上了自己的想法，然后转述给他人，试想一下，最后事情会被传成怎么样呢？极有可能已经与真相大相径庭，甚至是南辕北辙了。然后俗话说：“好事不出门，坏事传千里。”这就是人罪恶的本性，尤其喜欢到处说别人的遭遇、困境、窘迫、以此为乐。不知是庆幸自己没有遭遇不幸呢，还是想笑话别人。同时还有一个可悲的现象就是每次传给一个人听的时候，都会对他说：“我只告诉你一个人，不要再告诉别人。”可是每个人都这样对第二个人说，于是欲盖弥彰，仍旧传得满城风雨。试想一下，如果是别人在传你的是非，到了最后，你在他人的言语中听到自己是多么地不堪，心里会多么忧伤难过。将心比心，作为基督徒我们应该要有智慧，不要往来传舌。如果有人告诉你，他人的是非，你就对他说，圣经告诉我们不要往来传舌，所以对不起，你所说的，我没有兴趣知道。如果仍旧听见了别人说了他人的是非，就当做智慧人，让传言到此为止，至少不是再由你去传播的，因为谣言止于智者。
二、不要背后说人
教会和社会中容易引起矛盾，很多情况下，都是有人，喜欢问另一个人，你觉得这个人怎么样啊？你和他的关系如何呢？然后，如果你说那人的好话，或是与他关系亲密便就作罢。若是你在背后说了他人的坏话，指出了他的缺点，或是对他有意见，与他的关系不好。这样那个喜欢搬弄是非的人，立刻就会将你的话“修饰”一番告知其人。由此，加深了你们之间的矛盾。很多人彼此之间原本只是因为一点小事关系不是非常融洽，但就是因为有了那喜欢背后议论人是非又去搬弄是非的小人，关系开始破裂，恶化，甚至彼此为仇，相互报复。所以罗马书1：30节将背后说人定为是罪的表现。耶稣说：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”所以我们不愿意听见别人在背后议论我们，不愿意我们与别人的关系因而恶化，我们首先要禁止自己的嘴唇，不在背后说人。如果有人问我们，这个人怎么样啊？你与他怎么样啊？你可以回答他：“我没有权利评价任何人，至于我与他的关系，是我们之间的事，你不介意我不告诉你吧。”从你我做起，杜绝背后说人的坏习惯，可以很大程度上缓和人与人的关系，构建和谐的社会和良好的教会团契。
三、不说抱怨话
有一位老姊妹，非常爱自己的家庭，所以虽然年纪大了，总是忙里忙外地操持家务，但是她很烦恼，因为她说我已经尽力把家里的事情都做好了，让儿子媳妇可以回来休息，我也把小孙子带好了，让儿子媳妇可以安心工作，但是为什么我的媳妇就是不愿意相信神呢？难道我如此尽心尽力服侍他们，没有基督徒的见证吗？因为老姊妹屡次向牧师提及，所以一次有机会，牧师就到了老姊妹的家中探访，正好她的媳妇也在，牧师就问媳妇：“你的婆婆待你们好吗？”媳妇就说：“婆婆是把家务都做好了，对我的儿子也很好，这点是大家公认的，我的婆婆是很好，但是我不愿意信神，是因为她每做一件事，就一边说：‘啊呀，我的命真苦啊，为什么我要烧饭啊。’‘啊呀，我怎么那么倒霉啊，又要洗一大堆衣服了。’‘哎呀，又要去接孙子放学了，真是累啊。’所以我听了以后就觉得自己很孝顺，害婆婆要做那么多事。所以我就对婆婆说，你不要做这些家务了，我来做吧。但是婆婆又不肯，于是她一边坚持做家务，一边口里又要抱怨，牧师啊，你不知道，作为媳妇，我听到这些话，心里有多难过。”于是，牧师就和老姊妹交通，告诉他耶稣吩咐我们好行为要做在暗中，天父在暗中察看，必然报答你。你这样说抱怨的话，你的媳妇就觉得你在暗示她不孝顺，变相地指责她，这样你辛辛苦苦操持家务，希望有见证，可是到头来，却是吃力不讨好的。所以以后不要再抱怨了。你的好行为，耶稣都看到了，他会奖赏你的。若是你不抱怨，你就有见证，你的媳妇自然会信神的。果然，老姊妹依旧殷勤地做着家务，只是她再也不抱怨了，她每做一件事的时候，就说：“感谢神，给我健康的身体，让我还能操持家务。”“感谢神，让我这把老骨头还健壮，可以照顾我心爱的小孙子。”……这样抱怨变成了赞美。媳妇感激婆婆将家中事务打理得井井有条，又惊讶婆婆那么快了有了那么大的转变，于是很快就归信了主。一家三代其乐融融。可见人的话语是有力量的。所以少一些抱怨，多一些赞美，你的生活一定会更美好。
四、不说谎话
不说谎话真的是一件很难的事。如果有人说：“我从来也没有说过谎话。”那么他这句话就是谎话。什么是谎言呢？总而言之可以分为夸大的话，缩小的话，以及捏造的话。
箴言12：22：“说谎言的嘴为耶和华所憎恶。”神所憎恶的七样中撒谎的舌，吐谎言的假见证都是与撒谎有关的。并且魔鬼是一切撒谎者的父。（约翰福音8:44）可见神是多么憎恶谎言，谎言又是多么地可怕。并且谎言终有被揭穿的一天，因为口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。（箴言12:19）狼来了的故事中，放羊的孩子终究因为屡次撒谎，再也不能取信于人而自取灭亡。也有人是出于爱心，不忍心告知真相，例如医生对癌症晚期的病人隐瞒病情，知情者对遭遇车祸者的妻子谎称其丈夫是去外地出差了。但是谎言虽然能隐瞒一时，可是当病人和车祸者的妻子知道真相时，岂不是更受打击吗？
当然说话也有技巧和方式，不妨换一个角度，更好地表达出事实的真相。总而言之，尽可能避免说谎言，避免让说谎成为一种习惯。实在不能表达的时候，静默不语也是一种好的回答。
可是在今天这样复杂的社会当中，我们又能否保持自己的诚实纯全呢？求神加添我们的智慧和力量，让我们做诚实人，说诚实话。
五、不说灰心沮丧的话
有一次非常重要的考试，关系到我是否能够顺利毕业，所以我看得很重，非常紧张。考试后，我回来对了书本，自我感觉非常不好，情绪到了低谷，非常沮丧。我就对我一个学法律专业的同学说了灰心沮丧的话，我说，这次可能要挂科了，恐怕不能顺利毕业了，我真是绝望啊，不知道该怎么办。谁知我的同学却对我说：“你不是基督徒吗？基督徒不都应该是有信心的人吗？如果连你们基督徒都没有信心，我们还有什么指望呢？”所以我很后悔我说了灰心沮丧的话，失去的见证。而且事后公布成绩，我不单没有挂科，而且还得了很好的成绩。可见是因为我自己太过紧张，缺乏自信，灰心沮丧。而我又将沮丧的言语告诉了同学，失去了见证。从这件事中，我真的感到基督徒的言行都要非常谨慎，因为我们是主的门徒，人要从我们身上看见我们的主是怎样的，人要在我们身上看见见证，纵然我们有软弱有失败，也当常存信心和盼望。不说灰心沮丧的话羞愧主的名。
并且我们的口是有能力的，信心的言语是大有功效的。例如父母抱怨，我的孩子真笨啊，怎么也教不好了，这样会打击孩子的积极性，他就会觉得自己确实很笨，自暴自弃。反正，说我的孩子是聪明的，神会赐给他聪明智慧，只要他努力，一定会有所提高，孩子就有了信心，真的就有所提高了。有一个故事，说到一个孩子回来后总是对妈妈说尽管他很努力，但是他永远比他的同桌成绩差。他的同桌似乎不怎么努力学习，每次都能考第一名。其实在妈妈的心里，很清楚自己孩子的能力，人的智力各有差异，她知道自己的孩子已经尽力了，但是天资不及同学，所以尽管很努力很努力，还是无法得到理想的成绩。但是妈妈不能这样告诉他。所以妈妈就鼓励他，你还没有完全尽到自己的能力，再努力一些，会更好的。果然，孩子更努力了，下一次家长会的时候，他的成绩又有了提高，只是还不及同桌。于是一次又一次，通过妈妈的信心和鼓励，孩子的成绩不断地提高。最后考取了中国最好的清华大学。孩子在演讲中说到，妈妈带他到海边，对他说：“小麻雀往往很容易就可以飞起来，而海鸥却显得很笨重，它们起初总是飞不起来，然而真正可以长途飞行的却是海鸥。所以只要有信心持之以恒，有一天一定会有收获。”
所以我们真的要以积极的态度面对人生的困难和挑战，用信心的言语来为自己加油打气！
多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。这次仅和弟兄姊妹简短分享一些我们不要说的话，让我们避免言语上的过失，避免因为口中的言语得罪神。以智慧的言语活出基督徒的见证，做蒙神喜悦的好儿女。
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