经历神的三个条件

经历神的三个条件

　　文：小方舟

　　经文：箴20：12；彼前1：2

　　一个认识神，重生得救并被圣灵充满的基督徒一定是经历过神的人，否则不会来信靠神。基督徒只有不断地经历神，触摸到神，和神建立美好的关系，才能过得胜的生活。圣经说："你们亲近神，神就必亲近你们。（雅4：8）"我们的神是可以亲近的，越亲近他，就越感受到他的真实。事实上，人与神建立关系并不是什么奥秘艰难的事，神离人并不远，人是可以随时随在亲近他的。我们的神是可以经历的，这经历可能一开始是若即若离的，但若不断寻求他，就会不断经历到他。那么，我们经历神有哪些条件呢？我们又该如何经历神呢？最起码具有三个条件。今天我就以《经历神的三个条件》与您分享以下信息。

　　一、 能听的耳

　　"听"是圣经重要的主题。甚至有人说，圣经旧约的主题就是"听"，而新约主题就是"信"，因此，是人的"听"和"信"成就了上帝的约。我们若仔细读圣经，在圣经中有两种人，一种是常听见神的声音，常看见神的作为，并相信而顺服的人；还有一种是有耳却不听，有眼却不看（即不留意），并心里刚硬而不顺服神的人，而第二种人为绝大多数。

　　基督徒不听神的话，后果是很严重的。人类堕落就是从不听神话开始的，始祖因为没有听神的话，反倒听了魔鬼（即蛇所代表）的话，因而在人性里面种下了悖逆犯罪作恶之根，导致人类世界所有一切痛苦和灾难的发生。因此，基督徒若经历神，首先就是要听神的话，听神的话就得要有能听的耳。

　　怎样拥有能听的耳？

　　首先，要有能听的耳，就必须常将自己的心献给主，愿意更深爱主，要爱慕主的话。爱慕主和爱慕主的话是分不开的，如果听不到神的话，说明我们不够爱主。撒母耳就有能听的耳，他从小就能听到神的话，而老以利就听不到，这取决于撒母耳的母亲把他献给神的缘故，还有，就是撒母耳自己在神面前的态度。又如巴底买，虽然眼睛看不见，但他会听，耳朵相当的敏锐，他会留意、分析、分辨……耶稣到底是谁，这就是能听的耳。能听的耳非常重要，能避开混乱嘈杂的声音听到神的声音。

　　其次，要建立和神的关系，这关系不是去教会听听道，唱唱诗，而是建立在心灵里，并以他的话（圣经）为信仰的基础。许多时候，我们所谓听见神的声音，看见神的作为，就是在心灵的深处有所感受。这种感受往往是圣灵的感动或启发，叫人灵性上有所感触，有感觉。这叫作灵里的看见，是一种灵里的知识；是一种灵知、灵觉。这是常常在主里面的人才有的感动。正如保罗所说："这不是用人的智慧所指教的，乃是圣灵所指教的。（林前2：13）"神或藉着圣经，或藉着某个人和事，或藉着环境对人说话，只要我们与神建立美好的关系，神的话在我们里面会越来越明显，就越来越听到神的话。

　　再有，神的话就是生命，不听神的话，就是拒绝生命，结果就死亡，即身体与灵魂的死亡。有基督徒说，听神的话就是读圣经，这不完全对，听神的话还有另一层意思，乃是指会听神的声音，认识神声音的耳朵而言。这是爱主之人里面所有属灵的声音，会听且又认得所爱之主的声音。耶稣在羊圈的比喻中说："我的羊听我的声音，他们也要听我的声音（约10：3-5、27）。这说明。基督徒不是什么声音都可以听的，还要认得，还要分辨才行。要知道，这世界充斥着太多混乱的声音，甚至到末后时代有更多假先知起来混乱神的道，若不留心就容易偏离正道。有基督徒说，世界上有很多道理和圣经的真理差不多，这就是不知道分辨。还有基督徒听了异端的道理还不知道是异端，这是非常危险的。

　　二、 能看的眼

　　有一个盲人曾说过让人深思的话："搞不清楚，连我们盲人都能看见的事，那些有眼的人为什么看不见？"还听说过一个人问基督徒盲人，说："你信靠的神为什么让你眼瞎呢？"盲人基督徒说："如果可以，我情愿自己一生下来就是瞎子。" 可见，灵里眼睛明亮的人是何等美好的事。有的人有眼，不一定能看见，有的人看不见，灵里却是很明亮。圣经说："你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？（太6：23下）"能看的眼就是灵里的看见。简言之，灵里的看见就是圣灵所给的启示，即神的灵使人所看见的。另一说法是：人在圣灵里所看见的，不是在肉体里所看到的，这是两种完全不同的眼界。属天的眼和属肉体，属地和从人来的眼光，两者之间有如天地之别。神说："我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路和意念高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。（赛55：8-9）"神的眼光和人的眼光是何等不同！我们一旦明白这个真理,我们对神的事不敢随便下评语.那么，我们怎么能拥有能看的眼呢？

　　能看的眼是指属灵的眼睛，也叫属神的眼，就是能看到神要人看到的。凡是重生得救的基督徒都该有两双眼睛，一双是外面的肉眼，能看见物质世界的事物，一双是里面心中的眼睛，能看见属灵世界的事情。若只有肉眼的看见是不能经历到神的，因为肉眼只能看到属地及短暂的事物。而属灵的看见乃是属天的、属神的及永远的事请。肉眼看得见不一定是真实的，而灵里的看见才是真实的。事实上，看不见不一定不存在，比如，空气、爱等，肉眼看不见，但不能否定它的存在。我们从圣经十二个探子窥探迦南地的事件就可以看出，有十个探子是看不见的，而有两个探子是看见的。你看！同样的环境，同样的经历，有人看见，有人看不见。

　　人只有心中的眼被神开启才能看见，主耶稣称这些人为"婴孩"，即谦卑单纯像小孩子那样。理性较强，头脑复杂的人不能明白天国属灵的事。骄傲、自义和自以为聪明通达的人也看不到神国的事。文士、法利赛人所代表的正是这种人，他们不可能明白神国的事。圣经一再告诉我们："神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅4：6）"主耶稣说："父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。（太11：25）"这些(天国的)事向聪明通达的人就隐藏起来，人若要进入神的国，明白属灵的事，要有能看的眼，唯一的路就是"回转变成小孩子的样式"（太18：3）。

　　三、 信而顺服的心

　　对于基督徒来说，顺服程度的不同，体现了生命成熟程度的不同。有人咬牙坚持顺服，有人心甘情愿顺服，"要我顺服"和"我要顺服"是有很大区别的。有首诗歌是这样唱的："信靠顺服。此外别法全无，若要得耶稣喜乐，惟有信靠顺服……"相信很多基督徒都会唱，这里面就有条件，得耶稣喜乐的条件就是--信靠顺服。信靠顺服也是经历神的条件。换句话说，信神就是要顺服神。所以，我们要训练自己有一颗信而顺服的心。

　　所谓信而顺服，是指凭信心而顺服的心。有真信心的基督徒，会把目光从自己身上和周围环境上，转为对圣灵和至高者的信靠上。这信心是被点燃的，是活的，会完全相信神的旨意必定成就。虽然我们经常说顺服神，但在实践中会发现，顺服神是件很不容易的事。受造的天使长由于不顺服堕落成魔鬼；人类始祖因为不顺服神吃了禁果；以色列民因为不顺服神就进不了迦南地，这都让我们看到不顺服神的后果。一般在顺境中，人顺服神是很容易的。但在逆境中顺服，或者是在面临不确定未来就不是容易的事。信心也是需要有行动的，比如，亚伯拉罕信神，就离开本族本乡，往神所指示的地方去。虽然他一开始还不知道往哪里去，但他知道神给他的那个结果是真实的。这样例子在圣经中有很多很多。信而顺服就是，我们无法领悟、明白神的事，甚至我们对于神的带领也不完全明白，但是相信神是对的，基于这样的信心，就愿意顺服他的带领。我们要知道，神的旨意不一定要向人解释，就如约伯，上帝从来没有向他解释他为什么要受苦。

　　如果我们相信神，每一天都跟随神，顺服神，就会发觉自己活得轻松得力。神在我们每个人身上都有美好的计划，他是值得我们信赖和信靠的神。我们要相信他的爱，相信他的带领。单纯地信靠他，我们就一步步地走在蒙福的道路上。顺服也是可以考验一个基督徒的信心的，可以说，基督徒的信心只有在顺服上才能体现出来。顺服是需要付代价的，例如童女马利亚怀孕，她在面临选择时可以选择顺服，或者不顺服，但她说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。（路1：38）"这就叫顺服。要知道，马利亚作出顺服的选择是要付出代价的，因为童女怀孕是很危险的。按照摩西的律法、犹太人的传统，女孩子未婚先孕是要被石头打死的。但她为了完成神的计划就信而顺服。试问我们每一位，当我们利益受损时，甚至连性命都受到威胁时，还会顺服吗？

　　弟兄姊妹，信而顺服是出于甘心，不是那种被迫无奈的顺服。甚愿神因着我们的顺服，生命被神祝福使用，我们信而顺服的心蒙神喜悦。

　　结语：

　　一个重生得救基督徒生命是被圣灵充满的生命，是该是对神有所经历的人。否则，我们不该感到满意。说到底，只有遇见神，触摸到神，对神有亲身经历的人才算是真正的基督徒。圣经说："因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：'义人必因信得生。'（罗1：17）" 这里的意思是，我们来亲近神，与神建立活泼的关系。圣经说:"这道（道成肉身死而复活的耶稣）离你不远，正在你口里，在你心里。（罗10：8）"人人都可以经历他，只要我们带着渴慕的心寻求。人与神建立关系并不是什么艰难的事。因为圣经说："你们亲近神，神就必亲近你们（雅4：8上）。"这是神对人的应许。经历神就是从一开始的信--继续的信--至终的信，如此才能得着生命，并且得的更丰盛。愿我们都能有能听的耳，能看的眼，信而顺服的心。阿们！

　　TAG：经历。能听 能看 信靠 顺服

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