谨防蛇咬

　　使徒行传28:1-6“我们既已得救，才知道那岛名叫米利大，土人看待我们有非常的情分。因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了，看了多时，见他无害，就转念说：祂是个神！”

 

　　这是保罗从耶路撒冷被押送去罗马的经过情形。保罗在耶路撒冷被犹太人陷害而被长期关押，不得已提出要到罗马向该撒上告。其实保罗这样做是有神特别安排和托付的，他似乎被押送去罗马，实际上是为了福音的缘故，是神的差遣。（罗1:9-13）神借着这些罗马兵丁的押送把保罗送到罗马。

 

　　风浪和蛇咬都是来自撒但

 

　　魔鬼不甘心他去罗马，知道他在罗马有神给他的使命，所以设法破坏阻挠。刚才我们念的这一段经文，是讲到保罗到罗马去的旅途中，经过风浪后被蛇咬的情形，这不只是反映旅途辛劳，这其实是反映撒但的攻击和拦阻。

 

　　在旅途中，他们首先碰到风浪，船几乎给风浪吞没，迫使船上所有的人都同心合意跟风浪搏斗，最后胜过风浪而得救。登岸以后，大家又冷又饿，坐下烤火。这时有一条毒蛇爬出来，咬住保罗的手。岛上的土人看见保罗给毒蛇咬住，又见他身穿囚服，心里就想他一定是个凶手，虽然逃过风浪，还是天理不容。

 

　　虽然保罗不是凶手，但这条蛇倒确实是冲着他来的，就是风浪也是冲着他来的，因为他本来就是魔鬼攻击的目标。魔鬼在风浪的攻击失败后，又安排一条毒蛇出来咬他，总之就是要置他于死地。可是保罗不但胜过风浪，也胜过毒蛇，把那条毒蛇甩到火里去。这就是我们刚才念的那段经文的大概内容。

 

　　今天，我要从保罗的这次经历，跟弟兄姊妹分享一个非常重要的信息，就是风浪以后要特别提防被毒蛇咬。往往我们会注意风浪带来的危险，却不大注意给毒蛇咬的危险。每当我们想到撒但的攻击时，我们很容易会联想到大风大浪的场面，各种从正面来的逼 -/迫患难，却忽略了撒但还有第二手，牠能借着一条毒蛇来咬我们，而且是在不动声色、不知不觉中，把人咬死。

 

　　虽然风浪和毒蛇都是来自魔鬼，但它们在人身上产生的作用和回应，却有很大的不同。当面对风浪时，全船的二百七十六个人，虽来自不同的地方；各有不同的身份地位：有罗马兵丁、有做官的、也有商人或从事其它工作的、还有象保罗是被押送的囚犯。没有风浪时，他们之间的区别必然是大的，大家是走不到一起的。但在风浪面前，这二百七十六个人就不得不同心合意起来，那些商人甚至还亲手把自己的货物丢掉。做生意的人都是爱惜自己货物的，这是他们的本钱，指望靠着这些来赚钱的，谁也不会轻易把自己的货物丢下海。但是在风浪快要吞没船只的时候，大家就顾不得这些货物了，你不丢，别人也要替你丢。在风浪面前，大家只有一个目标，就是要保存这条船，只有保住船才能保住自己的命。在这样的时候，不需要人督促，每个人都不会偷懒，都会主动的尽力使这条船不至于在风浪中沉没。

 

　　在风浪面前，不再有什么地位身份的区别了，只要谁能想出方法保住这条船，大家就都愿意听从他。所以原先保罗说话没有人听，因为他是囚犯。但这时他说话大家都听了。这二百七十六个人原先是不同心的，现在这风浪倒做了一件好事，把他们捆绑在一起，使他们不得不同心起来。面对风浪只有共同搏斗一条路，你要想独自逃跑是不可能的。这二百七十六人的命是紧紧相连在一起的，风浪在这里倒是起了教导的作用。

 

　　可是风浪过去以后，情形就不同了。当大家都登了岸，天正下雨，在船上时大家为了要保命，顾不得吃饭，等到登了岸，心情轻松了，也开始觉得饿了。在船上的时候，大家在一起拚命跟风浪搏斗，是不会觉得冷的，这个时候也开始觉得冷了。因此接下来大家就坐下烤火。这时做官的又恢复官位，保罗是囚犯，当然应当去取柴生火，服侍百夫长了。

 

　　毒蛇咬人是逐个咬

 

　　就在这样的时候，这条毒蛇开始出来咬人了。毒蛇咬人的情形和风浪侵袭的情形是大不一样的，当这条毒蛇咬住保罗的手时，另外两百多人是没有一个上来帮他忙的。那些土人还在旁边说，这个人一定是个凶手，认为他会一下子肿起来，忽然倒下去死掉。没有人同情他，也没有人帮助他，这和面对风浪时大家听他话的情形是完全不同了。在风浪中大家同心并不希奇，因为这是风浪硬把他们捆绑在一起的，他们的命运是一致的、共同的，这样的同心其实是不得已的。现在保罗给毒蛇咬了，如果大家能象在船上时那样同心，不要说一条毒蛇，十条毒蛇也很容易给消灭掉，一人一块石头就可以把蛇打烂。但是我们看到，不但土人在旁边瞎猜看热闹，原来坐在保罗旁边的人，可能看见他给毒蛇咬住，都赶快跑开，离保罗远一点，免得受他的牵连和影响。甚至可能心中还暗自庆幸，还好这条蛇没有咬我，因为我比他好，他大概真如土人说的是凶手，有他该被咬的原因。

 

　　当蛇咬保罗的时候，其余的人以为蛇只要咬保罗而不会来咬他们，所以大家只求自保。其实毒蛇的目标跟风浪一样，也是全体二百七十六个人，它并不想和你做朋友，只是它是一个一个轮着咬，早晚也是要把这二百七十六人都咬死的。这正是毒蛇咬人难防的地方，是人不容易识破牠危险的地方。人往往都目光短浅，当这条蛇不是来咬自己的时候，总会有侥幸心理，以为这蛇不会来咬我，它咬保罗一定有它的原因，不会想到这条蛇很可能下一个就是咬你，所以竟没有一个去帮助保罗。

 

　　蛇出现在人分圈烤火的时候

 

　　当时大家坐下烤火，必然是三三两两的，分成许多小圈子，二百多人围在一起是无法烤火的。在风浪中大家不分彼此，这时不同的身份地位就又显出来了。那些商人一定会坐在一起，做官的又是一组，有学问的人也喜欢跟有学问的人挤在一起，这样大家才谈的投机。商人可能在为自己抛弃的货物后悔，每个人一面烤火，一面各想各的心事。就在这样的时候，这条毒蛇出来咬人了，因为它知道这是他们最不同心，最想自保，最顾眼前的时候。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，我们今天是不是也正在坐下烤火的光景中呢，各人对当前环境为我们提供的时机，都有自己的打算和安排。常有弟兄姊妹跟我谈到，当文化g e命时，大家同心合意地顶住压力，心中是那样火热，彼此之间是那样关心相爱，聚会有味道，唱诗有劲；总以为什么时候压力过去了，大家一定是更加热心爱主。想不到文化g e命过去，环境压力确实得到缓解，但弟兄姊妹的光景却远不如上几年的时候那样同心和火热，这是什么原因呢？

 

　　自由环境对我们的挑战

 

　　就象一位姊妹说的，在文化g e命时，越是不给大家见面，大家越是想念；越是不给聚会，大家见面就一起祷告；只要一个人唱起诗歌，所有的人都跟着一起唱起来，即使因此被斗被打也在所不惜。可是现在环境比那个时候放松多了，总以为应当是聚会更释放、祷告更恳切、唱诗更大声，怎么相反的这股劲都不知到哪里去了。

 

　　对这位姊妹的话，很多弟兄姊妹都有同感，并且感到困惑，这到底是怎么一回事？大家都并不愿意自己冷淡退后，但是就是无法使自己象当初那么迫切火热起来。其实原因就是没有认识在风浪中和在烤火时的不同。当初在环境压力和难处之下，弟兄姊妹心里火热，渴想聚会，宁愿付代价也坚持要聚会；因为大家知道，如果不这样紧紧依靠主，恳切仰望祈求，自己就会站立不住，无力面对险恶的环境。那时我们祷告，真是如雅各在雅博渡口那样，神不祝福不放神过去，因为谁都对自己前面的道路没有把握。（创32:26）

 

　　那时候很多人天真地以为，如果主给我们开放自由的环境，没有这些压力和难处，那么教会一定会更加兴旺，大家一定会更踊跃来参加聚会；到没有限制的时候，大家就可以尽情爱主了。就好象有人在船上跟风浪搏斗时想，如果没有风浪，大家一定会更加互助友爱一样。

 

　　今天在环境上虽还有限制，但压力也没有那时这么重。可是就这一点改善，弟兄姊妹的光景已经远不如当初那样火热了。有时我想，如果真有一天神给我们一个完全开放自由的环境，教会会变成怎样的光景，简直令人不敢想象。

 

　　其实我们只要看看在今天世界不同地区，那些在开放自由环境里的教会，就可以明白我们这样的想法是多么幼稚，对魔鬼的诡计是多么无知。这些地方的教会并没有因为环境自由而比我们更加兴旺，那里的信徒并没有比我们更加热心。我并不是要拒绝有一个开放自由的环境，也不是说开放自由的环境不好，但我要提醒大家的是，外在环境好坏并不决定弟兄姊妹火热爱主的心。问题出在哪里呢？当环境缓解的时候，大家容易分圈坐下烤火，放松自己，也正是这条毒蛇出来咬人的时候。环境开放了，世界的吸引力也强了，很多弟兄姊妹给蛇咬到了，咬倒了还不自知。

 

　　现在从表面看，既有公开聚会的地方，也有不少在家中聚会的，但弟兄姊妹心灵的光景又如何呢？很多弟兄姊妹以为在环境不好的时候若能持守自己的信仰，能坚持事奉主；到环境改善了，大家就一定会更加热心，教会一定会更加兴旺，大家一定会更火热事奉主。在环境严厉禁止的时候，大家还这么千方百计的来聚会，到了环境比前松动的时候，来聚会的人一定会更多。

 

　　可是事实上，现在好些弟兄姊妹的光景不是更加火热，而是渐渐冷淡退后；过去能坚持信仰，肯为事奉付代价的同工，如今甚至离开了事奉的岗位打鱼去了。什么原因？就是没有认识到魔鬼诡计多端，忽略了在风浪以后还会有毒蛇出来咬我们。有些人以为风浪过去就是意味着属灵争战的过去，即使没有功劳还有苦劳，没有注意到魔鬼还会借一条毒蛇把我们一个一个地咬倒咬死。

 

　　提防魔鬼下一个战役

 

　　记得有一位姊妹对我说:这下好了，总算过去了，可以松一口气了。在经历了长时间的压抑之后，她这样的心情是完全可以理解的，谁不想在经过了激烈的属灵争战以后，松一口气休息一下呢？包括我自己都有这样的心情和想法，经过风浪以后，确实需要坐下烤火休息一下了。可是我们跟撒但之间的争战并没有过去，最多不过是一场战役的结束，你不知道魔鬼什么时候会挑起下一次战役。现在只是两次战役之间的间歇，应当趁此机会不是坐下烤火，而是总结上次的教训，补充灵性的亏损，重建损坏的事工，随时准备撒但新一波攻击的临到。如果上一波撒但的攻击是如狂风大浪的正面迫害，就更应提防下一波会不会如阴险的毒蛇，在不知不觉中出来一个一个的咬我们。

 

　　这就是为什么有些弟兄姊妹，在风浪面前时表现得很刚强，如今却反而冷淡退后了。在风浪中，我们越祷告越有依靠主的心，越看圣经越觉得有滋味，神的话是我们奔走道路时不可或缺的随时帮助和力量。在那个时候，我们知道不依靠主不行，正是风浪促使我们不得不紧紧地依靠主，风浪锻炼了我们的生命更加丰盛老练。就如经上说的“我受苦是与我有益”。

 

　　提防得胜后的失败

 

　　其实一条蛇能带来的危害是无法与风浪相比的。毒蛇咬人虽然可怕，但相比之下它终究不过是一条蛇而已。如果二百七十六个人象面对风浪时那样，同心合意起来与它搏斗，我想这条蛇再毒也是咬不到人的，很容易就可以被大家打死打烂的。问题是风浪从正面公然来攻击人，是同时临到所有的人，大家容易认识，容易同心与之搏斗。但毒蛇咬人因为是暗暗地，一个一个的咬，容易迷惑人，当旁边的人还没有注意到，或是暗中庆幸自己未被咬到的时候，好些人已经被咬住了。所以我们要记住毒蛇咬人的特点，它不是公然的攻击，而是趁人不备的时候，向人逐个发起突然袭击。

 

　　大卫是合神心意的人，当他在旷野给扫罗追逼，受到非利士人的陷害，面对长得又高又大的歌利亚，在这一切争战和危险面前，他都因依靠主的缘故而得胜。可以说大卫是经过大风大浪才登上王位的，在各种风浪里他都胜了过来。但是他却在登上王位以后遭到了惨败。他没有失败在激烈的战争中，却失败在战争后，在烤火休息的情况下被蛇咬住了，接连犯下奸淫和杀人的罪，几乎被咬得起不来。大卫这样一个合神心意的人尚且如此，何况我们呢？

 

　　不但如此，这条毒蛇并不是赤裸裸地爬出来咬人的，它是隐蔽在一捆柴的里面，当人去拾这捆柴的时候，它就趁人不注意，突然咬人。保罗去拾这捆柴是他该做的事情，柴本身也不是不好的东西，这就使毒蛇咬人更难以防备和胜过。它往往就是躲在那些并不是罪，似乎是合情合理的事情背后。当我们做一件似乎正当的事情时，在不知不觉中却中了魔鬼的诡计，给这条毒蛇咬住了。就象大卫睡午觉后在房顶散步，这是合情合理的事情，但是也就是在这件事的背后，一条毒蛇出来把他咬住，大卫看到拔示巴洗澡，不知不觉吃了大败仗。

 

　　我看到有些青年弟兄姊妹减少来聚会，问他们原因，说是需要念书进修。现在大家开始重视文化教育，要念书进修原是合情合理应当支持的，青年人应当有这样要求上进的心。而念书要花时间，做功课也得花时间，所以很自然的就不能象过去那样，有很多时间来参加聚会了。

 

　　年轻人是为了要念书，年长的又因为搞副业，时间给占用了，也可以理直气壮地少来或不来聚会。难怪在过去环境不许可的时候，大家拚命想聚会，因为空余的时间没有事情可做，不如去聚会。现在聚会的机会比较多了，大家却又不能常来聚会了，因为生活内容丰富了，做其它事情的机会也多了，而且都是合情合理的事情。

 

　　我们应当支持年轻人抓住念书的机会，因为这是对他们有益的，对搞副业的人只要是正当的事业，也是应当鼓励的。但是事实上往往就是在念书、搞副业的合理借口下，一些弟兄姊妹渐渐远离神，把神忘了。我们应当看到就是在念书搞副业的这捆柴背后，有一条毒蛇出来把他们咬住了。魔鬼就是借着一些人要去念书、搞副业，使他们渐渐冷淡退后离开神的。我们应当怎样帮助弟兄姊妹既顾及自己学业或副业的要求，又能保守自己常在神的爱中，这是当前我们一个十分重要的事奉内容。保罗不是丢掉那捆柴而是把那条毒蛇甩到火里去。

 

　　毒蛇是怎样咬人的？我们没有听说毒蛇咬人专咬固定的部位，反正它是看到就咬，哪里暴露在外就咬那里。保罗是用手去拿那捆柴，所以它就咬住保罗的手指，如果保罗是用脚去踢柴，它可能就咬保罗的脚趾。哪一个部位是我们最弱的地方，最容易给它咬到，它就咬你这个部位。

 

　　今天魔鬼来攻击我们，不会找我们刚强的那一面，而是找我们最弱的那一点来攻击我们的。如果你是贪财的，它就用钱财来迷惑你，你是好色的，它就用女色来诱惑你，你是骄傲的，它就用名利地位来迷惑你。大卫因为作了君王，生活安定了，容易产生体贴肉体的倾向，魔鬼就用女色来引诱他。大卫果然给这条毒蛇咬住了，若不是神怜悯他，提醒他及时痛悔己罪，他很可能会就此被蛇咬倒而起不来的。

 

　　在圣经里还有一个在一场大风大浪中取得胜利后，却几乎被毒蛇咬死的人，就是以利亚。以利亚是大有能力的先知，当他在迦密山上谴责以色列百姓说:你们心持两意要到几时呢？在与拜巴力和的四百五十个先知对阵的时候，他表现得是这样的刚强有能力。在面对大风大浪时，他一点都不胆怯，为神打了美好的仗。接下来他吩咐把这些巴力先知都抓起来，杀在祭坛的旁边，以为这样就可以根除以色列民拜巴力的罪。最后以利亚再祷告，已经三年六个月没有下雨的天气，这时就降下大雨。

 

　　正当以利亚自我陶醉在所取得的这一切胜利中时，他到耶斯列城去，以为以色列全国上下，一定会痛悔过去并且感激欢迎他，没有想到不但没有人欢迎他，耶洗别还打发人迎他而来，说要杀他为她的巴力先知报仇。（王上19:2）其实这原是很普通的一句话，耶洗别要以利亚的命也不是一天了，照理以利亚还不至于会因耶洗别的威吓警告，灰心害怕到这样的地步。但这时以利亚由于刚取得一场属灵争战的胜利，满心以为不会再有战事了，没有想到把巴力先知都杀了，并不等于战争的结束，魔鬼并没有承认失败，一条毒蛇正侍机要咬他，趁他得意忘形的时候，一口把他咬住。

 

　　弟兄姊妹，今天这条蛇也照样会咬我们，不同的人它会咬我们不同的地方。我们没有人是十全十美，是完全没有弱点的得胜信徒。大家不要以为我在这里讲得头头是道，我一定很属灵，不怕蛇咬了。其实这是因为你们不认识我，在我身上是有很多缺点，很多软弱的地方，你们不知道，魔鬼是知道的。牠时时在找机会攻击我，而且专找我的弱点来攻击我。所以我很需要大家的代祷，求主的保守。我们每个人都有自己的弱点，而这个弱点就是魔鬼喜欢攻击我们的地方。因此我们应当时时求主特别在我们的弱点上保护我们、帮助我们，使我们刚强。

 

　　总结蛇咬人的特点

 

　　其实毒蛇咬人并不是那么难防的，往往是因为我们不认识它的诡计，不注意提防才使我们失败的。我们回顾一下毒蛇咬人的几个特点，可以帮助我们有效的提防这条毒蛇。首先这条毒蛇总是在我们坐下烤火的时候，特别是在风浪以后，大家都想休息一下、放松自己的时候出来咬人的。因此我们要常常提醒自己，现在岂是我们可以坐下烤火的时候呢？我们和魔鬼之间的争战，一直要到我们见主面的时候才会过去，一次战事的结束不等于争战的过去，保罗一直到快离开世界的时候才说:那美好的仗我已经打过了。

 

　　毒蛇咬人第二个特点是它总是躲在柴捆里面，躲在一件合理正当事情的背后。这条蛇若赤裸祼地爬过来，我想没有人会那么傻给它咬。正因为它是躲在柴捆里面，我们不容易发觉、不容易提防，以至在给这条毒蛇咬了以后自己还不知道。因此弟兄姊妹，我们应当时常反省所做的事情，即使都是正当的，也要随时省察这些事情有没有使我们渐渐远离神，我们的灵性是否在渐渐的冷淡退后。如果是的，我们就知道这条躲在柴捆里的毒蛇已经在咬我们了。

 

　　还有一个特点就是这条毒蛇总是咬人最容易被咬的地方，也就是最软弱的地方。我们每个人都会有自己的弱点，我们应当清楚自己的弱点是什么，求主在我们软弱的地方特别保护帮助我们，这样我们才能胜过魔鬼的一切进攻。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，在风浪以后，要谨防毒蛇咬人！