8月1日 - 祷告拣选
使徒行传1:8「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力…直到地极，作我的见证。」这是被奉为金句的经文。请留意「但」这个字，因为门徒重複问:「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」耶稣就回答:「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。」(徒1:7)
主的意思是：这不是你们可知道的，不要再问。以后华人教会，也不要再讲耶稣何时再来的专题讲座了，因为只有父知道。
不要把旧约圣经，只视作父神时代；不要仅以为使徒行传，是圣灵时代；不要只把「耶稣时代」夹在四卷福音书中。从(创1:2)「神的灵运行在水面上」开始，耶稣基督一直与圣灵同行，圣经也不是分为圣父、圣子、圣灵三个时代。
注意：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的…你们要受圣灵的洗」(徒1:4)，耶稣升天前，嘱咐门徒「不要离开耶路撒冷，等候圣灵」，而不是先出去传福音到地极。
于是，门徒遵行了主的吩咐，留在耶路撒冷，「同心合意地恆切祷告。」(徒1:16)
在耶路撒冷等候期间，使徒们经过十天祷告后，他们同感一灵，决定补选第12位使徒。他们选举不是民zh u投票，而是摇籤，选举过程由祷告开始，祷告结束，拣选的主权是在上帝的恩手中。
马提亚当选第13位使徒后，教会聚餐庆祝。但后来就不再提马提亚，保罗成为了外邦使徒，他在大马色路上被主拣选后，郄无人肯去见他，教会惊讶得不知所措。
当圣灵的工作，与祷告的结果不同时，要知这是上帝的主权和自由。上帝的道路高过我们的道路，祂的意念非同我们的意念。如果我们想框住上帝，想控制圣灵成就我们的事，这是拜偶像，主就不是又真又活的三一神。
教会选出马提亚，但上帝有另外的拣选。
说一个我的经历：
1983年我们在沙田建立教会。有一对夫妇来参加我们崇拜，他们是教会领袖人物。我和这对夫妇本来为此有协议，二人只是稍作休息，没打算长期留下，一年后便会离开，重投他们的服事。但一年后我自已有主带领离开，他们反而安顿下来，不再离去。后来那位妻子更接任为主任牧师。
为此我曾公开认错，不过，假如事情重新发生，我仍会要求他们一年后离开，回到自己的岗位。但既知神的旨意高过我的主意，就欣然接受上帝推翻我的决定。
等候圣灵，是教会要学的第一课。教会的成败得失都，不在乎某位传道同工身上，求神赦免我们的无知，坚强我们对主的信靠。（培灵会/晓明记）
1.不是先得能力出去，乃先遵命留在耶路撤冷。留下为祷告。
2.祷告为等候圣灵，出去之前，先一同补选使徒遗缺 (将要决定的事，把主权交在主手中)
3.在谨慎和祷告中行事。人不能控制掌控圣灵，要圣灵如何为我们，依我们的打算来行事。
4.等候圣灵不是甚麽也不做。神旨主权道路，非我们能定，但人仍要配合多方＊成败得失，不在你自己或牧者一人身上，神在掌权！
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