新年劝勉

　　一、要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。

 

　　怎么样的人是愚昧人呢？书上说：“心中自是的，便是愚昧人。”；“愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。”；“愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。”可见愚昧人就是心里缺乏真知，不喜爱知识，却总是自以为是，喜欢到处显摆，多言多语，逢人表露自己的想法的人。而且愚昧人因为不喜爱明哲，所以缺少真知灼见，说话不靠谱，容易引起争端。

 

　　网络上经常看到有人说中医比西医好，我认为这就是愚昧的表现。你想如果中医比西医好，那么中国古代帝王平均年龄就不会活不到40岁了，中国人有了青霉素以后平均年龄才达到60岁；如果中医比西医好，那么家里有孕妇都不要到妇产科医院去，都到中医院去，而且都不准用西医的方式麻醉、止痛、剖腹、止血。人得了新冠FEI炎，就不要去医院输液、吸氧，不要买什么进口特效药，因为进口特效药是西药，只要吃莲花清瘟就可以了……

 

　　我不是说中医无用，中医是中国古代传统医学，而西医是建立在现代科学技术基础上的现代医学。每个民族都有自己的传统医学，但是没有那个国家的人像这个国家中的很多人这样愚蠢，争论到底传统医学好还是现代医学好。这岂不是与争论蜡烛好还是电灯好，算盘好还是计算机好，马车好还是汽车好一样？

 

　　人之所以愚昧往往是因为不谨慎：人因为不谨慎，所以喜欢道听途说、人云亦云；人因为不谨慎，所以会迷信权威，放弃思想，跟着别人群唱赞歌，跟着别人群仇恨人；也因为不谨慎，人常常无视自己的无知，无视自己的卑微，总以为自己很了不起，总以为自己比别人更懂……

 

　　成为愚昧人是一件很可悲的事情，因为愚昧人不会被人尊重，只会被人藐视，不仅被人藐视，也会遭人厌恶，被人利用。愚昧人没有真朋友，因为有智慧的人不喜欢与愚昧人结交，书上说：“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”这两句话虽然从字面上看正好相反，但总意就是要告诉我们要警惕愚昧人，免得受亏损。因为与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

 

　　所以愚昧人是很难有真正的朋友的，特别是有智慧的朋友。这样他们的人生会越来越无知，越来越可怜。不仅如此，因为愚昧人不喜爱真理，最后也必定为自己的愚昧付出巨大的代价。

 

　　亲爱的读者，你有没有看到过这样的愚昧人呢？有一次我在网络上看到有人骂信主的人都是崇洋媚外，都是卖国贼，不配作中国人。有人在努力驳斥他，也有人像我这样懒得理会这样的人，因为我知道这样的人无论你怎么同他们辩论，无论你怎么同他们讲道理，他们都是听不进去的，反而会觉得你不可理喻，甚至反而回过头来咬你一口。正如好牧人说：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”所以愚昧人的结局就是越来越愚昧，越来越无知，越来越自高自大，最后这样的人常常被恶人利用，自己却永远与真理和美善无分。

 

　　所以，我们要凡事谦虚谨慎，不要自以为是，要快快地听，慢慢地说，心里要爱真理，不要像愚昧人，当像智慧人。

 

　　二、要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。

 

　　爱惜光阴的道理我们都懂，因为光阴是有限的，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。但是很多人不明白人究竟为什么要爱惜光阴。我们从小被教育的是如果我们不爱惜光阴，少年不努力，那么老大就要徒伤悲。所以很多人拼命努力，努力读书，努力赚钱，努力养家，努力糊口……以为努力就是爱惜光阴。但是我们要说的是努力虽然好，但是事实上努力并不等于爱惜光阴，爱惜光阴也不是为了可以避免不伤悲，努力的人也不一定不伤悲。今天有太多的人很努力结果到头来还是很伤悲。有人努力一辈子做牛做马，结果老来不仅生活毫无保障，还落下一身疾病；有人从小被逼着拼命努力读书，结果考研读博到头来还是被权贵压得喘不过气来郁郁闷闷一生，有的甚至变成神经病……

 

　　人为什么要爱惜光阴？书上因为现今的世代邪恶！注意邪恶与普通意义上的恶是不一样的。恶的反义词是善，而邪恶的反义词是正义。什么意思呢？恶是不好的，但是大多数人犯罪作恶的时候一般都会有一种羞耻感，不好意思让人知道，不少人心里会有愧疚感。但是邪恶就不一样了，邪恶的人犯罪作恶不但不会以为是羞耻，不会感到有愧疚感，相反，他们不仅以作恶为快乐，以作恶为享受，而且还要美化自己的恶，让人歌颂自己的恶，让人以恶为美，以恶为荣。如果有人不以他们的恶为美为荣，那么就会被他们视为敌人，所以邪恶的本质不单单是恶，更是与正义为敌。

 

　　那么，爱惜光阴和世代邪恶有什么关系呢？这就是告诉我们爱惜光阴的目的就是为了叫我们不落在邪恶的网罗里。也就是说当整个环境都是与正义为敌的时候，人若不主动地站在正义一边，就很容易成为邪恶发俘虏。所以爱惜光阴的真正目的不是为了得到什么利益，或者逃避什么苦难，而是为了能够使自己站在正义的立场上，不被邪恶所俘虏。

 

　　这样反过来，我们就明白什么是真正意义上的爱惜光阴，我们也明白了究竟人做什么样的事情算是爱惜光阴。爱惜光阴的本质就是远离罪恶，人做任何能够叫自己远离罪恶靠近正义的事情都是爱惜光阴。反过来说如果人极其努力学习，抓紧时间工作，却不能叫自己远离罪恶，反而使自己成为了正义的敌人，邪恶的帮凶，那么他再怎么努力都不叫爱惜光阴。他越努力，他的罪孽就越重，他越抓紧时间，将来的审判就越大！就好像当年日本人在中国的土地上打细菌战，他们秘密研制病毒，争分夺秒培育各样杀人的生化武器，目的就是要把千千万万的中国人杀死在他们研制的病毒上，这是多么的邪恶！他们这么努力争分夺秒是爱惜光阴吗？不是他们这么做是为自己积蓄将来永远的审判和刑罚！

 

　　所以同样，今天人行任何为自己私欲的事情，都不叫爱惜光阴，真正的爱惜光阴是行正义的事情，行让自己远离罪恶的事情。哪怕看上去什么也没有做，只要能远离罪恶靠近正义，就是爱惜光阴！

 

　　三、不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

 

　　糊涂人和愚昧人不同。糊涂人看上去也像愚昧人一样，思想不正确，言语不靠谱，但是他们和愚昧人不同。愚昧人之所以思想言语不靠谱，是因为他们自以为是，不喜爱真知识，所以就显出愚昧来。就好像我们笑印度人靠抹牛粪，喝牛尿驱散新冠病毒，又好像网上有人说发烧不用急，只要清早起来喝上一泡童子尿立马热度就退下去，全身就舒畅，你说愚昧不愚昧？

 

　　但是糊涂与愚昧不一样，糊涂的人不是在认知上藐视知识，不懂知识，或者自以为是，他们是在价值判断上把握不住正确的方向，以至于作出非常荒唐的判断，这样的人叫糊涂。换一句话说：愚昧人是在知识上愚昧，糊涂人是在信仰中糊涂。

 

　　今天社会上有好些人，他们在知识上并不缺乏，在治学上也比较严谨，但是一旦触及价值判断上，他们就开始犯低级错误，连最简单的善恶、美丑、荣辱都弄不清楚。举个例子，近些年有一个怪现象，每一年高考之前，许多庙宇前人头攒动，来烧香的都是一些即将参加高考的考生和考生的家长，有的甚至学校校长老师亲自带队。这种现象岂不是令人难解？你能说这些老师没有知识，你能说这些高考学生个个都是歪瓜裂枣？但是他们一旦到了一个需要用信仰价值判断的时候，他们立刻就乱了。

 

　　价值判断为什么会乱？因为人的许多价值判断好像论美与丑、善与恶、真与假，都不像数学运算可以计算出结果，不像物理、化学可以用实验来证明结论。我们不能说通过实验来证明一下到底张三好看，还是李四好看，我们不能说通过计算机算一下到底京剧好听还是交响乐好听，我们也不能通过实验室中的任何实验来证明诚实好还是谎言好，这些价值判断远比所谓的科学更复杂，这些价值判断涉及的是哲学、美学、宗教、伦理、逻辑。而这些无不都关系到人的信仰，无不都是当前中国学校所不能触及的，于是很多人看上去很有学问，看上去很讲科学，但是一触及到一些具体的价值判断，就一下子找不到北了，只能人云亦云，随同大流。

 

　　大体上说，决定人的价值判断的因素有三样：良心、环境、信仰。没有信仰，或者信仰没有确定的方向的人，他们的价值判断都是靠良心。说谎到底好不好？良心告诉他们说谎是不对的，所以他们就知道人不能说谎，但是当人在一个特定的环境中遇见具体的问题，许多时候就不知所措了。比如：亲人患了绝症，活不了太久，为了不让亲人知道实情太痛苦，有人就会用谎言诓哄患病的亲人，说这是善意的谎言。许多人听了感觉许多时候说谎是没问题的，也是很好的。同样，关于正义、公平、节制、怜悯、谦虚、廉洁等一旦放入到具体环境中，几乎都会出现正反两面的利弊关系，于是没有信仰的人就不知道如何选择了。最后在说不清好坏的情况下大家都作出对自己有利的选择，于是功利主义就出现了。

 

　　但是有信仰的人就不是这样。环境就很难影响他们的价值判断，因为他们的价值判断不仅有良心的依据，同是又有信仰的佐证，当人的信仰和良心的判断一致的时候，环境就很难影响人的价值判断了。所以有信仰的人在每一件事情也会有比较明确的立场。所以人要不作糊涂人，就要明白主的旨意如何。

 

　　四、不要醉酒，就能使人放荡，乃要被圣灵充满。

 

　　今天我们大多数的人都不喝酒，所以我们会觉得这话好像不是对我们说的，但事实上，在古代酒不仅是一种饮料，喝酒更是被视作一种人生的享受。所以从这个角度去理解，不要醉酒就是告诉我们享受生活要有节制。就像人对待酒一样，喝酒没有问题，但是醉酒就不好了，因为人喝醉酒以后与没有喝醉之前往往是判若两人，人醉酒以后就失去理智、放荡无羁，甚至作出出格的事情来。

 

　　今天我们跟随好牧人，我们应该认识到真正的满足不是来自世界，不是来自酒精，不是来自外在的欢乐，而是来自于真理，来自于圣灵，人只有行在真理中才会有真正的喜乐和满足。有一段话是这么说的：“不要渴望欢乐，倒要渴望真理，没有真理，所有的欢乐都是饮鸩止渴、自我麻痹，我们将重蹈覆辙、循环往复，在同样一件事情上不止一次地跌倒。这样的跨年，这样的欢乐毫无意义。除非我们抛弃懦弱，抛弃自欺，抛弃自私与猥琐，勇敢、诚实，不畏强权，只为真理，如此我们才有真正巨大的欢乐，那是真理对我们的呼应。”

 

　　我觉得这段话在这样一个岁末年初的时候说出来再恰当不过了，但愿我们每一个人在跨入新年的时候都能抛弃以往的愚昧、懦弱、自私，自欺与猥琐，勇敢地追求真理，爱惜光阴，作一个智慧人，不作愚昧人，也不作糊涂人，这样我们的生命必迎来真正的平安和喜乐！

 

【作者简介】 张雅各，宁波人，传道人，基督教文字侍奉者。