罪的真相（四之一）：不只是道德问题

没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求　神的；人人都偏离了正道，一同变成污秽。（罗三10～12）

“罪”到底是什么？
社会学家说：“是文化落后。”
精神病专家说：“是情绪化行为。”
哲学家说：“是无理性的思维。”
进化论者说：“是兽性。”
人文主义者说：“是人类的弱点。”
×××主义说：“是阶级斗争。”
心理学家说：“是精神物理的机能。”是基因和胃液的摆布
弗洛伊德说：“是精神潜在的部分。”
一个与女秘书有染的参议员说：“是一点小愚行。”
一般平民说：“是小弊扭。”
犯罪学家说：“是反社会行为。”
另有哲学家说：“是存在的限制。”
无论何种定义，没人像圣经这样大胆的宣告：“世人都犯了罪！”（罗三23）。这句话令许多人感到不服气，也很不喜欢，到底我们凭什么说人都是罪人？这在乎于我们对“罪”的理解。
最基本的差别之一，即一般人很自然把“罪”归于道德范围，但圣经所指的“罪”却更是信仰范围。人是神所创造的，人本属于神，正如一个艺术作品属于创作的艺术家一样（除非他将作品出售，但神并没有把人出售）。人否认神，就等于孩子不认自己的父亲一样，更何况人类创造者是本性全然圣洁的一位。
人最大问题就是不把神当神，并且不把自己当人，而要作神。美国有一个人，多年来在选民登记表上用“上帝”名字签字，几年前年被当局警告，要他更改这一签字，否则他的驾驶执照就将被吊销。这只是一个个别事件，却正反映了拒绝归服于神之人的心态，以及因拒绝归服于神而陷入的尴尬光景——人想当神，主宰自己的生命，却制约于另一个比他更大的权力底下。
假如人真是神，神怎么会生病？神怎么会丢了钥匙而回不了家？神怎么会考试得不到一百分？神怎么会有情绪困扰？神怎么会迷路？……人类多可怜，明明有限，却欲做个无限者。
我可真的想不透，承认自己是个受造物有何不好。

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