1.只求对主忠善,不问人间褒贬。
2.以代祷代替批评,以赞美代替埋怨。
3.红海面前自有路,约旦河边不需桥。
4.伤心不可灰心,失望未必绝望。
5.神将你认为“好”的取去,把他认为“更好的”赐给你。
6.过着简单的物质生活,才能完成复杂的属灵圣工。
7.约瑟如果仍然穿着那件太子型的彩衣,他永远不会有机会穿着法老所赐的宰相细麻衣;摩西如果仍然在埃及为王子,他永远也不会看见红海分左右。
8.悲观的人,在机会中发现苦难;乐观的人,在苦难中发现机会。
9.“性命”虽宝贵,“使命”更重要。性命可牺牲,使命须完成。
10.被人厌弃,自然被神接纳;被人赶出,自然被神带进。
11.放下重担在主前,背起十架尽仔肩;主能背负我重担,我背十架信心坚。
12.不要效法彼得企图在“山上”搭三座棚,乃是要拆掉山上已搭好的棚,“下山”去救人。
13.强风使大树往下更深扎根,苦难使圣徒攀登峻岭,与神更亲。
14.尽你的本分去做“可能的事”,神就会去处理那些“不可能”的事。
15.有主同行,处变不惊,无主同行,草木皆兵。
与主同工,灵性高升,无主同工,任务难成。
16.忘记昨天荣辱,交托明天祸福,努力今天工作。
17.倚靠自己,前途茫茫;倚靠朋友,有时失望;倚靠父神,脸上发光。
18.宝剑锋由磨砺起,梅花香自苦寒来;
[赏取]由神倍赐福(约伯记---21),[苦乐]相继天路开(耶稣路24:26)
19.为世事忧虑,如钱囊下坠;为主而快乐,似双翼飞升。
20.勿因人褒自夸,不以人贬灰心;努力完成使命,莫作无病呻吟。
21.神在天上已为你安排“生活预算表”,所以不应为钱贪心或担心;神在天上也为你拟妥“工作计划书”,所以要良善忠诚,完成使命。
22.顺服神的安排,总是聪明人;喜与别人比较,是愚昧人;嫉妒别人成就,乃是恶人。
23.“转过”你的另一边脸来被人掴,可能使那打你的人“转向”基督。
24.茶泡在滚水中,其味始出;基督徒落在苦难中,忠贞始见;盐加在汤水中,汤水始有味,
但盐已消失,基督徒在人群中,使人蒙福,自己隐而不现。
25.好撒马利亚人救护那被强盗打个半死的人,他被人称赞,但无人知他姓甚名谁;
工作比名字更重要,爱心比制度更实际。
26.没有风雨,人们便没有机会看见美丽的万里虹;
没有眼泪和困难,“生命的佳肴”便缺乏美味的配料。
27.登高山旅行的人,不受平地尘埃骚扰;在深海潜水的人,不受海面狂风影响。
灵命“高”“深”的基督徒,心灵永远宁静。
28.有爱心的与人相处,可以把“摩擦”变成“切磋”,增进灵性。
也可把“批评”变成“自省”,学习得胜。
29.被人误解固然不幸,不了解别人更是不幸,
即使全世界的人都误解我,主仍然完全了解我。
30.与别人一同事主时,勿忘神的“监察”;单独与神同行时,勿忘人的“效法”
31.肉体的一根刺,是灵性进深时的一条“根须”;
心灵破碎时,是灵命结果前的一朵香花。
32.蚌以唾沫使伤害他的口中小沙变成珍珠,
不要毁灭这小沙,用你的温柔使之变成珍珠吧!
33.利用别人的思想去思想,但不要让别人替你去思想;
借用前人的经验为殷鉴,但不要重蹈前人的覆辙。
34.有信心的人能使危机变成良机,也是绊脚石变成踏脚石;
无信心的人却会使17岁变成70岁的衰老。
35.许多人在生前用来打你的石头,可能用来为你建造死后的纪念碑。
36.光阴最宝贵,浪费光阴是极度的奢侈,
利用每一分钟来侍奉主的基督徒,乃是最丰富的人。
37.基督徒远望地上或未来的黑暗,有时却是神在天上大能翅膀的影子。
38.“自大”一点变成“臭”,只“贪”一点也会变成“贫”。
“爱”人无心,真使人难“受”,多“思”神爱,会使人感“恩”。
39.为要叫别人“看见”而自夸的宗教生活,未必是“真”的。(如法利塞人)
但“真”的宗教生活,乃是人人可“见”的(如属灵人)。
40.我们每日只看见及奔走“一段的路程”,但天父已清楚看见我们的“全程”,
明日在主手中,我毫不惊恐。
41.飓风有害,却使城市清洁;苦难来临,也使信徒圣洁。
42.有人看见玻璃窗上的污点,有人从玻璃窗看出去,
以为是窗外邻居暴晒的白衣服上的污点。
43.有人在镜子中看见自己的真面目,但有人在镜子中看见镜子反面的“水银”。
44.要活在宝贵的“时间”中,不要活在“时间表”中,作匆忙的人。
要活在“使命”中,不要只活在“性命”中。
要活在荣神益人的“思想”中,不要活在“幻想”里。
45.糖多不甜,浆多不粘,钱多失眠,安分守己,知命乐天。
46.独居应心平气静,同群应了解别人;失意应细心反省,得意应荣神益人。
47.沾染世俗,享巴比伦佳肴,使人损寿;手洁心清,吃但以理餐,使人安宁。
48.有人“忍受”苦茶,有人“享受”苦茶,
灵性浅者用苦脸顺服一切遭遇,灵性深者以笑脸享受神旨。
49.神向以色列人所要的是:时间的七分之一(安息日),财物的十分之一,
“爱神的心”则百分之百。
50.传说耶稣与门徒在路上看见一只死去的狗,门徒因死狗的“体臭”而掩鼻,
耶稣却笑着欣赏死狗的“牙白”。
51.舍弃世界,才能得着耶稣,让世界丧失我,才能用福音征服世界。
52.神使用人,并非因他“有什么”,乃是因为他“无自我”。
53.设法吹熄别人的烛光,只许自己的烛发光,该人已活在黑暗中。
54.黑白电视机收不到彩色画面,没有属灵视力的人,看不到黑白圣经里的七彩应许。
55.如果希望今日点着你复兴的火,首先要扫除你昨日生活的炉灰。
56.受人唾弃,才能蒙神悦纳;以己为死囚,才能表现生命价值。
57.鹰喜展翅上腾,不与普通鸟类同群;基督徒是天上国民,应保持圣洁身份。
58.“不怕死”并不希奇,“勇敢地活下去”,才是宝贵的人生。
59.开到水深之处,要由基督掌舵,忘后向前,则应以基督为目标。
60.面向太阳,自己的阴影便抛在脑后,时刻仰望主,人的阴影便不存在。
61.有使命的人,不觉得自己衰老,只觉得世界与社会日渐衰老,需要复兴。
62.能忍受一根刺,才谈得上在十字架上被钉死,
能忍受冠冕上荆棘的刺伤,才有资格与主一同做王。
63.丰满的麦穗,便下垂近地,装满水的桶,则摇桶亦无声。谦卑最重要,大智若愚。
64.被白蚁蛀通的木柱,不能因外表美丽的油漆而安全。
65.指头的任务是工作,不是责备;当你用食指责备别人时,同时也有三个指头(中指、无名指、小指)指着自己。
66.基督徒应如加利利海,虽有风浪,但有活水及丰富生命,不应如死海,虽无风浪,但无活水,亦无生命。
67.捐款的信徒有三种:第一种象海棉,要用力挤才有水出来。第二种象水喉,要人去扭开,才有水出来。第三种象蜂房,蜂蜜自然下滴。
68.时常犯错而不悔改者,乃是小人;知错既改者,是聪明人;时常警醒、保守自己不沾染罪恶者,乃是圣徒。
69.摩西的手杖给神使用过之后,便称为神的杖;自己的恩赐献给神用,生活与工作便出现神迹。
70.神的大磨转动得很缓慢,但能把米麦磨得很幼细,等候神的必不失望。
71.如果后悔失去昨日的光阴,便要珍惜今日的光阴,明日的光阴要一日当两日用。
72.有人把重担交给主之后,又制造新的重担自己负担。应该一次交托,一生交托。
73.好撒马利亚人用7种有爱心的行动,救护那被打个半死的人(路加10:33-35),似乎是丧失了自己的时间、物质与金钱,却得着一个“人”。
74.感官的缺陷并不能阻止又盲又哑又聋的“海沦凯勒”,女士获得高深的学问,大石重压下的一粒种子,终必长芽开花。
75.一两重的美好模范,胜过一吨重的动听教训。
76.信心是看见那看不见的,相信那难以置信的,完成那不可能的事情。
77.人对我们可能“漠不关心”,神对我们则“莫不关心”。
78.神愿意使用每一个人为他工作,但不是人人肯被神使用。
79.欣赏他人的长处,忘记他人的短处,才能长久相处。
80.奔走灵程如骑脚踏车,要不断前进,否则便会跌倒。
81.看见别人脸上不洁之时,先用镜子看看自己的脸孔,才去指正别人。
82.倚靠毕士大水池的水医病的人们,并不知道耶稣已来到;单单仰望属世方法与物质的人,会失去最大的福气。
83.五饼二鱼为“己用”时,只叫一个人吃饱;五饼二鱼为“主用”时,则叫5000人饱足。
84.以爱消除恨,以爱代替自私,以施代替受,以饶恕代替不相往来,以代祷代替复仇,以容忍代替发怒,这人就是圣徒。
85.蚕尽本分不断吐出的丝,作美丽的衣服,蚕本身并不美丽,但为人们带来美丽与快乐。
86.自然界的第一律乃是“为己求生”,属灵界的第一律乃是“为神舍己”。
87.拉丁文的苦难(ANGUSTA)与荣耀(AUGUSTA)只有一个字母之差,经过苦难才能进入荣耀,是神所制定的原则(路加24:26)
88.恶意批评人,如跛子讥笑人不会赛跑;善意劝勉人,如清晨甘露下滴,使人欢欣。
89.我们的责任是放下“挂虑”,天父的责任是细心“挂念”。
90.在夜间对神完全交托,则在夜间亦能歌唱。
91.别人眼中的刺可能是自己眼中梁木的反射。
92.风平浪静,船只均坚,狂风巨浪,始知船坚。
93.狗吠使小孩走回母亲怀抱,苦难使人走回主的怀中。
94.得不到你想得的,应以感谢代替埋怨,可能那是你不应得的,或者是会带来灾祸的。
95.神喜悦我们所已奉献的,但也注视我们所未奉献的或不肯奉献的。
96.十架(CROSS)和冠冕(CROWN)只有二字母之差,背十架是得荣耀冠冕的代价。
97.靠主行事有“无尽的盼望”(ENDLESSHOPE),
靠己行事,只有“绝望的尽头”(HOPELESSEND)
98.不锈钢,经烈火制成;青绿草,需阵雨浇灌;成为圣徒,需神手锻炼。
99.得胜的基督徒乃是使“旧人”饥饿,“新人”饱足。
100.黑暗中小小的烛光,可能完成巨大的任务。因此不要自卑,要尽己所能。
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