警惕与神为敌的理论

　　我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。  (约翰福音 15:5-7 和合本)

　　在上一篇文章里我们提到:主耶稣是真葡萄树，我们是枝子。枝子要有主干汁水的供应才不枯干，才能结果子，结果子是指心灵的果子。我们有了神的性情就是有了神，遵守主的道就是常在主的里面。

　　我们现在看第5节:常在我里面的，我也常在他里面。当我们渴慕神的心思意念，遵守主话语时，主耶稣就会与我们同在，我们才能结果子，离了主我们自己结不了果子。这就告诉我们，接在主的葡萄树上，以他的爱、按他的话语来做事是我们的本分，结果子的事情是主的事情。我们里面若有信心、有美善，不要以为是我们做的。离了主基督汁水的供养，我们结不出生命的果子。果子是葡萄树结的果子，把荣耀归给神的时候，我们也就没什么可骄傲的了。

　　第6节:“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”

　　不常在主里面是指:很少有神的心思意念，很少遵守神的话语，很少顺着圣灵行事，更多的是顺着情欲行事。因为圣灵和情欲相争，情欲也和圣灵相争，这两个是彼此相敌（加5:17）。若不顺着圣灵行事，就一定顺着情欲行事，当顺着圣灵而行时，才能不放纵肉体的情欲（加5:16）

　　人拾起来的意思就是被人的思想、人的话语抓住，不相信神的话能成就。那些看上去有道理却不符合圣经的理论和思想，如果你信了就是被它抓住，这就如同枯干的结不出果子的枝子，结局就是被废弃、焚烧。在这里我想谈一些与神为敌的理论。

　　异端的理论都是属情欲的理论。他们勾引人加入他们时都是以名、利、在他们会中的高位、只有在他们那里才能得救等等让人骄傲的理论来吸引人。一旦接受了他们的理论，你的心就会被他抓住，异端理论的毒汁就会不断的毒害你的心灵，使你越陷越深无法自拔。所以我们内心清洁很重要。很多追求异端思想的人从教会中出去，教会中的搅扰也少了。这些人平时在教会中做扰乱的工作，也不尊重仆人讲出的道，异端一兴起来他们就会被吸引。因为异端都是顺着情欲撒种，这些人心中的情欲在异端中得到了满足、培养和发挥。而真道恰恰是克制他们的情欲。这些人的结局就是丢在火里烧了。把稗子捆起来也是神的命令，在末日天使会用迷惑的灵，按人心里的私欲将稗子分别出来捆成捆。这里面不包括暂时被迷惑的神的儿女，他们终究还是要归回。圣经里面记载了浪子离开父家，天父天天盼望他归回。离开父家的浪子消耗了天父所有的资财，沦落到与猪抢食吃。神的儿女若离开神的家到人的会中，神的恩典在情欲的异端里会被消耗得一干二净，以至于再回到神面前时都不配当神的儿子了。但我们慈爱的父却把自己的袍子脱下来遮蔽他一切的羞耻，宰了肥牛犊欢迎他重新回到父家。电视上播放了许多被拐儿童的故事，他们有的经过很多年才被找到，父母都是不惜代价找回自己的儿女。找到孩子时家人拥抱孩子痛哭的场面，在场的公安和其他所有人、甚至是电视机前的我们都一同被震撼，无不一同落泪。浪子归回使天父的心得到安慰，一个罪人的悔改使众天使和所有被拣选的灵魂一同欢呼，这是震动天地的欢呼。

　　这几年在教会中流行一个词叫“属灵的遮盖”，意思是他们的灵性比别人高。我们也遇见过这样的团体。他们到别的教会四处拉人，说人家教会没有遮盖，到他们那里聚会才有遮盖，如果不到他们那里就是孤儿。这句话有自称为父的意思。他们意思就是他们团队比别的教会高，如果不归他们就会被排挤。信他们这个理论的往往都回去拆自己的教会，把人拉到所谓的“遮盖团队”。有许多需要服侍的教会如果不归属他们就会被拆散。

　　波阿斯用衣襟遮盖了路得，使她得一个儿子，但这个儿子不归在波阿斯的名下，他是归在路德死去丈夫名下的，使路得死去丈夫在产业上存留他的名，路得死去丈夫的名在家族中不至灭没（得4:10）。大卫和耶稣都从这个家族出生（路得记4:17）。一个真正的神的仆人，应该使软弱的教会被建造，而不是去拆散别人，也绝不自称属灵。主耶稣都说“我不撇弃你们为孤儿，我必到你们这里来”（约14:18），孤儿是指我们和天父之间的关系，圣灵不会离开他爱的儿女，哪怕是两三个人奉主耶稣的名聚会他也同在。。强调“属灵的遮盖”这个词的团队，轻看并且不尊重其他教会。肢体既都是主耶稣宝血买来的，轻看肢体就是轻看基督。基督的宝血所遮盖的肢体不分高低贵贱。

　　我到圣经上找“属灵的遮盖”这个词，整本圣经都没找到。如果非要找到和“属灵的遮盖”相近的词，我在哥林多前书找到了“我属保罗，我属亚波罗，我属矶法，我属基督。”但保罗说:基督是分开的吗？保罗为你们钉十字架了吗？（林前1:12-13）亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信 (林前书3:5 )。那些强调遮盖的人比当时的哥林多教会还严重，他们更像那“偷进人家的”。保罗说，越不体面的，越要加给他体面。把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类。（林前12:22-25）肢体间互相尊重是真理，离开真理的侍奉就是离开基督。高举“属灵的遮盖”的人是自高的表现，圣经说自高的必降为卑，在“属灵遮盖”这个词被发明之前已经有很多教会非常兴旺了，但这个词被发明之后这些教会就成了“孤儿教会”，这个词是为了攻击别的教会才被发明的。经上说:或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的； 并且你们是属基督的，基督又是属　神的。 (哥林多前书 3:22-23 和合本)

　　捧一个传道人是非常危险的事情。把所有的信仰寄托在一个人身上时撒旦就会做工。在主里面因圣灵的引导会出现各种不同的恩赐，这些恩赐相互联结，同工之间彼此搭配、相互劝导才是神的心意。领会的人不是全备的，怎么能像神一样遮盖别人？那些偏离的人，总是以宗派或者引领的人为中心，把自己宗派的理论等同或高于圣经，把自己与其他教会分离开，把引领的人当做神。他们往往是除了自己宗派的理论，别的一概不接受。只要和自己学的不一样，即使是神的恩典也大肆的攻击和诽谤，如同珍珠被丢弃。我们若按神的心意敬拜时，圣灵必将他无限量的恩慈赐给教会，而不是单给教会的引领者。当五旬节圣灵降临时，各样的恩赐充满教会。彼得看到这一切就见证说这是主的应许（徒2:14-21）。可见神应许的是整个教会，目的是肢体间彼此协调的搭配。做成这一切的是圣灵而不是彼得，我们各人是在主里面联结，而不是在传道人里面联结。保罗说他比众圣徒中最小的还小（弗3:8）就是这个道理。连彼得和保罗都没有要成为别人的遮盖，是谁有那么大的信心和能力去遮盖别人？

　　我还听到一个新名词就是“恩宠”，在网上有许多人转发关于“恩宠”的理论，大致的内容就是被神恩宠的人会发财。我在圣经上查到两处有“恩宠”这个词的经文，一处说你如果有慈爱和诚实就会被神和世人恩宠（箴言3:3-4）。另一处是箴言22:1名誉胜过多财，恩宠胜过金银（新译本）。从这节经文我们可以看出恩宠是宝贵的，但恩宠不是金银。

　　在这里我也想谈一谈恩宠，神格外眷顾的人，像大麻风得医治、血漏妇人、撒该等许多被罪恶压制的人，被耶稣怜悯得到完全的释放，这才是蒙恩宠。神不嫌弃他们，并给他们极大的恩典，这是多大的恩宠！保罗被恩宠后不辞劳苦，格外的挂念教会的事情，他的心像耶稣一样活着，把以前认为有益的完全当做有损的，看万事如粪土，这是被神恩宠。我们每个人都是被耶稣所爱的，他为了我们不惜付上生命的代价，我们又何尝不是被恩宠？被恩宠是神把他的生命和气息放在我们里面，去做他喜悦我们做的，这是神的尊贵，荣耀，更是我们所得的恩宠！耶稣是神独一恩宠的，我们能像他就是被恩宠。在我们里面如果没有信望爱，就谈不上被恩宠！魔鬼试验耶稣的时候想用什么去恩宠他？现在的教会所期待的又是什么样的恩宠？耶稣快上十字架的时候，天父说:“我已经荣耀了我的名，我还要再荣耀。”神借着他的儿女荣耀自己的名，这是他的儿女被恩宠。

　　使徒的教导已经是最高的被恩宠了，耶稣上十字架前对使徒们说:“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”  (约翰福音 15:15 )主所知道的已经都告诉了使徒，没有一点保留，所以离开使徒嘱咐我们的就不要去跟随了，不要追随新奇的知识、权柄和领受之类的东西。圣经最大的神迹就是人心的改变（制服己心，强如取城）。为众圣徒祈求，为神的仆人祈求，为神的国度祈求才是神的心意。

　　提到人的理论不能不说说“兽印芯片说”。这个说法已经流传好多年了，我在十多年前就听说兽印是在人的右手腕上植入一块芯片，被植入芯片的人就是受了兽印。这么多年过去了，这个理论不但没有消失，而且有越演越烈的趋势，在网络上被大量的转发。有一个问题一直纠结着我，让我无法相信这个理论。这个问题就是:如果一个非常敬虔的人在大逼 -/迫中被强迫植入芯片也是受了兽印而不得救了吗？耶稣的能力还没有这个芯片大吗？承认这个理论的敬虔人在被植入芯片时一定在他的心里失去救恩的盼望。圣经说我们信耶稣基督的人都受了所应许的圣灵为印记（弗1:13），受兽印记的人首先也一定是拜兽的。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它(启示录 13:8 )。启示录13:18里说兽的数目就是人的数目，这样看来受兽印记就是信从那些放纵情欲的人敌对神的思想。这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。” (太 15:8-9 )。网络上有一篇文章《神的印与兽的印——666印的深度解析》，这篇文章有力的驳斥了兽印芯片说。文章里面有一段话我特别领受:“神的印和兽的印既然是对立的，而神的印是神的道，那么兽的印是什么，想必大家已经能明白了。兽的印，从灵的角度说是魔鬼的虚假的，错误的教理即非真理；从现实中说，就是人的诫命，人的遗传。如果领受的不是从神来的，神的道，而是人的诫命，那就是受兽的印。”错误的教导其实是撒旦的作为，它的目的是把自己隐藏起来，让人们误以为芯片就是兽印。

　　所以，当神的话和人的话产生矛盾时，人的话就该被废弃。如果你按人的话去信从，你就是在人的里面。那些与神为敌的理论里面没有主的汁水，不接在主的枝子上就没有主话语的供应，这些理论让人增长的是情欲和不信（加5:19-21），结局就是扔在火里。而真道会让人信心增长有盼望，让人与神的性情有份，结的是圣灵的果子（加5:22）。主话语带来的果效都已经被验证过了，主说要有光，就一定有光。主说有就有，命立就立。魔鬼想要做的，就是迷惑我们，使我们相信它虚假的话语，成为枯干的不结果子的枝子。我们只要常常渴慕神的心意，安稳在神的里面，主的话就会常在我们里面引导我们。

　　在这末后的世代，各样的异端邪说兴起来迷惑神的百姓，我们应当警醒祷告，不断查验自己的心思意念是否合神心意。抵制异端的理论和那些高举人的理论、轻视其他教会的理论、还有那些使徒教导之外的理论以及与神的话语相矛盾的理论，这些都是与神为敌的理论。让我们在神的话语里面生根建造，长成满有基督身量的大丈夫。

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