饮食与得胜的生活有关

　　饮食与服装，都对于我们的灵性进境有直接的关系。

　　当时许多外邦人所常吃的食物，上帝却不准许以色列人吃。这并不是上帝专制，横加约束，上帝所禁止的东西，都是对人无益的。他们可从此知道吃有害的食物，就是污秽自己的身子，所以上帝说它们是不洁净的。凡足以毁坏身体的食物，也足能毁坏灵性，使吃的人不配与上帝来往，不配担任高尚圣洁的职务。

　　当我们放纵口腹之欲而伤害健康，并且受今生的骄傲控制之时，上帝的圣灵是不能成为我们的助手，来帮助我们基督徒的品格达到全备的。

　　凡与上帝的性情有份的人，必须逃避世上从肉体而来的败坏。人若放纵口腹之欲，必不能达到基督徒全备的境地。

　　这就是真正的成圣。她不单是一番理论、一阵冲动或一套辞令，而是一种活泼且积极的原理，深入每日的生活之中的。她要我们饮食与服装的习惯，是一种能保养身心和道德健康的，以便我们能将自己的身体献给主，不是一种已被各种恶习败坏了的祭物，而是一种“活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。”

　　我们的饮食习惯，显明我们是属于世界，还是属于主用真理大能从世上分别出来归祂之辈。

　　由于饮食上的不节制，引起了这么多的疾病痛苦，劫夺了那归于主的荣耀。许多上帝的子民，因为没有克己自制，以致不能达到上帝为他们所定的属灵高尚标准。他们虽已悔罪改过，但却因顺服私欲而受害，此种损失的重大，在将来永恒的岁月中将要显出。

　　唉，不知有多少人在健康和属灵的恩赐上，失去了上帝为他们所贮存最丰富的福分啊！现在有许多人竭力要得到特殊的胜利与特殊的福分，以便成就伟大的事。他们为了这个目的，时常觉得必须流泪祷告而奋力挣扎。这班人若愿以恳切祈祷的心查考《圣经》，以求明白上帝所指示的旨意，然后毫无保留或任性地从心中遵行祂的旨意，这样，他们就必得着安息。一切的痛苦，一切的流泪与挣扎，都不足以使他们得着所希冀的福分。他们必须完全献己自制；必须去做当前的工作，接受上帝所应许赐给凡凭着信心而求祂之人的宏恩。

　　耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己。天天背起他的十字架，来跟从我。”（路9：23）我们当效法救主淳朴和克己的精神。我们当用言语和圣洁的行为，来高举那“髑髅地的人。”凡将自己献给上帝的，救主就与他们非常接近。如果有一个时候需要上帝的灵在我们心中和生活中运行，那就是现在了。但愿我们把握住这神圣的能力，以致可以有能力度那圣洁而献身的生活。

　　我们的始祖因放纵食欲而失掉伊甸园，所以我们若要光复伊甸园，唯一的希望就在于坚决克制自己的食欲和情欲。节制饮食及约束诸般情欲，可使人保持智慧，加强精神和道德生机的活力；使人能约束一切的兽性恶欲，服从高尚功能的管理，又能分辨善恶，明察圣俗。基督抛弃天庭的尊位而到世上为人，为要借祂自己的生活来指示人如何抵抗试探。凡能真觉得基督这种牺牲的人，就必甘心克制自己，而宁愿与基督同受苦难了。

　　“敬畏耶和华，是智慧的开端。”凡得胜象基督得了胜的人，仍需时刻警醒自守，防备撒但的试探。应当约束食欲和情欲，使其服于开明良心的管束之下，以致智力不受损害，感觉灵敏，这样就不至于把撒但的作为及网罗误解为上帝的美意了。许多人想望得到那给予得胜之人的最后赏赐与胜利，可是又不肯象他们的救赎主那样忍受劳苦、艰难和克己自制。我们只有借着顺从和继续努力，才能得胜象基督得胜了一样。

　　口腹之欲掌权，成千成万的人因而灭亡，倘若他们在这件事上得胜，他们就可能获得道德上的能力而胜过撒但的各种其它试探了。但那些作食欲奴隶的人就不能使基督徒的品格全备。六千年来，由于人类继续犯罪，结出了疾病、痛苦和死亡的果子。我们现在到了末日之时，撒但叫人放纵食欲的这种试探也变得更强而更难制胜了。

　　在饮食上的克己自制之路，乃是健康之路。

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