圣经上的五个主意

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圣经上的五个主意 主意是一个人对某一事件的处理方法。我们从五个方面来看《圣经上的五个主意》。 作者:耶米玛

警戒个人主义

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警戒个人主义  个人主义是一种强调个人自由、个人利益,强调自我支配,从本质上说是一种从个人至上出发,以个人为中心来看待世界、看待社会和人际关系的世界观。这根本原因是一种骄傲的表现,因为是一种高度主张个人自信的一种生活态度。基督徒要警戒个人主义给自己生命带来的影响。 作者:小方舟

证道讲章篇1——往下扎根,向上结果

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证道讲章篇1——往下扎根,向上结果  因当年亚述的侵略犹大人,犹大国遭受危机,其中仍旧有蒙耶和华神保守的余民,因为亚述的侵略,有200,150名犹大人被掳去。但是仍有余民蒙神保守,从耶路撒冷分散到犹大各城,建造城邑,神应许藉这些余民恢复以往的荣美。前提是:仍要往下扎根,向上结果。 作者:郑树全

我心诚实

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我心诚实 诗篇第二篇是君王诗,从使徒行传中可以得知,这篇诗的作者是大卫。新约圣经多次引用本诗来为耶稣基督作见证:他是那“受膏者”,是“大卫的子孙”,是“全地的主”,是人类历世历代以来所盼望的弥赛亚。因此这篇诗又被称为“弥赛亚诗”。 作者:黎弟兄

石头

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石头 石头具有坚硬、不易腐烂、耐磨、耐火,成本低,易于获取等特点,因此具有广泛的用途,石头至少有一百种用途:最早用于建筑材料,建造房屋、修筑道路。用来当作磨石作磨料、磨粮食,原始人类用石头制成了石斧、石刀……因着以色列地是山区,因此“石刑”成为他们一种很常见的刑罚 作者:耶米玛

认识基督 .

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认识基督 .   经文:太16:13-19   今天藉着太16:13―19与弟兄姊妹分享《认识基督》。对当时的人来说,耶稣是一个谜一样的人,保罗在大马士革的路上,曾经问过:“主啊!你是谁?”这个问题已经历了整整20个世纪, 作者:郑宝兰

若不传福音,就有祸了

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若不传福音,就有祸了 我们从哥尼流事件中看到,天使并没有传福音的使命,我们才有传福音的使命。神的救恩不单赐给犹太人,也赐给我们外邦人了。我们从信主的那一刻开始,不但自己需要被持续牧养,成为一个向下扎根、向上结果的人。我们也承担起了传福音的使命,这是主耶稣亲自对我们的托付。所以连保罗都说,他传福音没什么可夸口的,他如果不去 作者:李闯静

审判全地的主

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审判全地的主 所多玛、蛾摩拉二城的毁灭作为后世人的警戒。人若不悔改离弃罪恶,信靠基督,审判就会速速到来,都会像古时的那两座城市那样,如此灭亡。 作者:刘长川

对拜偶像之人态度的转变

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对拜偶像之人态度的转变   贵姨没有辞职。在祷告中贵姨看到自己心态上、工作上需要调整的地方,而不是再把问题归因于与拜偶像的老板不能融合之上。如今,贵姨在那里工作快两年了,做事早已得心应手,并且得到老板赏识和其他工人信赖。贵姨说:“我尽心尽力地做,因为是做给神的。” 贵姨也在工作中向其他人传福音,虽然还没有都传过,但是,相信贵姨 作者:恩岩

十一纳粮的本分

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十一纳粮的本分 主耶稣说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约10:27)我作为教会的传道人,今天照着主给我的职责,以及主自己的教导,将十一纳粮和感恩奉献的真理,如实的给大家讲清楚了。我相信凡是真正属神的人,就一定会听主的声音,遵行主的命令。那些硬着颈项、玩梗悖逆的人,就任凭他们吧!但他们夺取神家财物的 作者:李闯静

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