不要让“借口”成为我们的绊脚石

　　早年我来澳洲时，英语水平几乎等于零。澳洲英语的口音很重，既不像英国口音，也不像美国口音，学起来很别扭。有次遇到邻居大爷拉着我聊天，可他说什么我听不懂，答非所问，闹了很多笑话。而我还自以为是，称“我们在国内学的都是‘美国英语’，所以我不懂你说的‘澳洲英语’”。找了这个借口，以为自己可以下台阶了，没想到老先生却说“我也听得懂‘美国英语’，你就说你会的‘美国英语’吧”。其实我什么英语都不太懂，只是找个借口搪塞一下老先生，想不到弄巧成拙，顿时哑口无言。

　　不少人喜欢找借口来推脱责任，或让自己脸上有光。古往今来，找理由替自己辩解的大有人在。追本溯源，最初为自己的行径找借口的就是我们的始祖亚当和夏娃。圣经里《创世纪》记载了当上帝发现亚当夏娃偷吃禁果后，亚当狡辩道：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”夏娃则说：“那蛇引诱我，我就吃了。”一个接一个的借口，都把自己的责任推得一干二净。在无所不知的上帝面前，欲盖弥彰，变得苍白可笑。

　　我觉得所谓的“借口”有些是编造的谎言，明明没有的事，添油加醋，扩大事实成为自己能利用的依据。现在有很多不良律师，钻法律条文的空子，没有道德底线为罪犯编造虚假“证据”，最终让罪犯逍遥法外，自己收取高额费用。这种制造虚假证据的“借口”，是社会的祸害，本身就是上帝厌恶的犯罪行径。但是很多所谓的“借口”，其实并非谎言，也确有其事。比如有次我问一位姊妹：好久没看到你先生来教会做礼拜了，他近来可好？这位姊妹告诉我：她先生借口天气很好，赶紧要把院子的草坪割一下，所以来不了教会。下次再问相同的问题，太太说先生又有了借口：难得朋友相聚，去打高尔夫球了。一来二去，这位弟兄已经一两年没有来教会崇拜了。我相信这位弟兄的借口都是事实，他也没有骗人。但这个“借口”用错了地方，把主次颠倒了。我们日常生活中可以找到许许多多的杂事，其实我们可以适当调整，用不着找借口就可以把事情安排好。既可以参加教会的敬拜赞美，参与一些事工为主做工，也同样可以处理好日常琐事。

　　而后面的这种并非谎言的“借口”，对我们也会带来不小的危害。因为我们没有撒谎，也没有做犯罪的事，往往就是找个借口罢了，不觉得错。可是我们忘记了耶稣在我们心中应有的地位，把我们的主放在最不显眼的位置，要生活中的所有杂事都做完了，才来到上帝面前。渐渐地，我们会远离上帝，和耶稣真道渐行渐远。所以我们同样不可忽视这种并非谎言的“借口”，任何在上帝面前找的“借口”，都要三思而行，不要让其成为我们追随耶稣的绊脚石。

　　我们查考圣经时发现，很多圣经中的伟人，当上帝开始呼召他们时，很少有干脆利落答应的，很多都是百般寻找借口，一再逃避。当上帝的大能降临到他们的身上，他们最终成为民族的祝福和世人的拯救。我们都知道约拿的故事：耶和华吩咐约拿去尼尼微城，宣告尼尼微城快要被毁灭，要那里的民众认罪悔改。这对约拿是一件很艰巨的任务，当时的尼尼微城是亚述的首都，而亚述人凶残成性，臭名远扬。约拿哪里是他们的对手？于是约拿胆战心惊掉转头，悄悄逃到其他地方去了。但耶和华并不接受约拿的所谓“借口”，于是约拿就遇到了海上的大风大浪，被惊慌失措的船员抛到大海里。结果上帝安排一条大鱼吞食了约拿，在鱼腹中三天三夜。在鱼腹中，约拿求告耶和华，全心赞美和祷告。最终怜悯慈爱的上帝命令大鱼把约拿吐在岸上，约拿毛发无损。这次约拿没有再找借口，按照上帝的旨意向尼尼微人传道，最后圆满完成任务，而尼尼微城从上到下人人认罪悔改，并蒙耶和华赐福。从约拿身上我们看到，面对上帝的呼召，采用“鸵鸟政策”找个借口，视而不见逃避得远远的，终将得到上帝的管教。而顺从上帝的旨意，上帝并会赐予我们属天的能力，借着我们一颗爱主爱人的心，我们将会做很多我们无法想象的难事、大事。

　　我们周围很多信主多年的弟兄姊妹，常常在叹息日子过得真快，有一种内疚感：信主受洗很多年，可是灵命还在原地踏步，圣经没有好好阅读；对基督教信仰的基础只是了解一点皮毛；几乎没有向亲朋好友传福音；教会聚会和团契活动也是断断续续；很少参与教会的事奉工作；甚至读经祷告灵修也是要看自己是否有需要；平时对网络的培灵文章也没多少兴趣，视而不见。究其原因，其中有一点就是平时找太多的“借口”，而这些恰恰成为我们灵命增长的“绊脚石”，进而阻碍和隔绝了我们和主的亲密关系，也造成我们“灵命停止不前”的结果。弟兄姊妹们，无论你是刚信主还是信主得救很多年，主耶稣那么爱我们，祂多么希望我们放下世界的杂事来到祂面前，丢弃我们所谓的“借口”来亲近主。其实这并不难，而带来的祝福必定会超过我们所想所求的，我们会得着从主而来的真正的平安和喜乐！

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【作者简介】 奇妙故事：雅博网作者、蒙恩基督徒。曾经在大陆当过知青，工人，工程师和大学老师。80年代末来澳洲留学，后定居澳洲，当过工人，工程师和GIS应用高管，运行过连锁分店。四代基督徒家庭，从小信主，89年受洗，一直参与教会事奉，对新时代“网络事工”有特别的负担。

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