从雅各书看祷告

【雅1:5-7】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。

【雅4:8】你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心！

【雅5:16-18】所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

我们一信主，就得认真学习祷告的功课。最简单的是祷告，祷告就像是呼吸；最难学的也是祷告，需要我们一生来学习；祷告是神赐给我们最大的权利，也是我们最高的事奉；祷告能使我们触到天的宝座，祷告也能使我们摸着神的信实（参诗37:3）；如果我们的祷告没有进入实际，我们就没有真实的事奉。

我们本不知道当怎样祷告，但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。在圣灵的帮助下，我们想从雅各书来看祷告，因雅各书的作者是一个很会祷告的人，雅各书将是我们学习祷告的很好指引。

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神（斥责：用严厉的言语指出别人的错误或罪行），主就必赐给他（雅1:5）。我们的神实在是一位祈求必应的主（参太7:7-8）。这给我们何等的鼓励，叫我们来抓住神的应许而向祂祈求。

所罗门求智慧（王上3:5-10），以利沙求加倍之灵（王下2:9-10），这些都是蒙神喜悦的祈求，神不但应允他们所求的，并且超过他们所求所想。愿圣灵也同样指教我们在神面前求的“难得”。

一、祷告的认识要对

祷告不是报告，祷告也不是汇报。许多时候，我们虽有祷告，却像是完成任务似的。祷告乃是向神倾心吐意，祷告乃是回到我们心灵的最深处，在圣灵和真实的里面，与神相交相会。祷告之时，甘甜之时，每次相逢，慰我心思。祷告乃是与主来亲近。

当我们转向主，主就转向我们（玛3:7）；当我们寻找祂，祂必使我们寻见（路11:10）；当我们亲近祂，祂就亲近我们（参雅4:8）。祷告一定要进入内室。烦乱的心必须回转向主，学习操练随时归回。带着我们的渴慕来到祂脚前去亲近祂。亲近主要凭信心而不是凭感觉。就是感觉很枯干时，也当继续忠心地来亲近祂。随时回转向神，就在今天，就在现在。在灵的最深处与祂亲近,在爱中与祂相交。笔者常常在祷告中享用主名的甘甜，祂的名字叫“我是……”。祂是我们孤单之人的陪伴，痛苦之人的安慰，祂是我们心中最深的喜乐，我们所有的好处都在祂那里！

主比我们更渴慕来亲近我们！祂要看看你的面貌，祂要听听你的声音(参歌2:14)。没有人像祂那样在乎我们！没有人像祂那样爱恋我们！而我们是否如鹿渴慕溪水地来亲近祂？

神阿，祢是我的神，我要切切的寻求祢。在干旱疲乏无水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。（诗63:1）

神阿，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神。（诗42:1-2）

我刚离开他们，就遇见我心所爱的，我拉住祂，不容祂走，领祂入我母家，到怀我者的内室。（歌3:4）

要与神多亲近，在于我们自己的抉择，在于我们渴不渴慕。要亲近神，不是改变外界的环境，而是改变我们生活的态度。让我们把心中那一份最真挚的爱来献给祂，因祂是何等地深爱着我们！但愿这一神圣的爱情不至于从我们中间失落。

二、祷告的人要对

1．义人（雅5:16，诗34:15-17）

旧约里的大祭司每年只能一次进到至圣所朝见神，而且必须带着赎罪祭的血，今天新约里神的儿女，藉着耶稣基督的血，得以坦然进入至圣所，这是我们的特权。不是因我们的义，乃是因基督的义成为我们的义，主叫我们站在称义的地位上。义人祈祷所发的力量是大有功效的（雅5:16）。耶和华远离恶人，却听义人的祷告。（箴15:29）

2．手洁心清的人（雅4:8）

圣经说：“你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。（雅4:8）

一是我们当洁净自己的手（罪行）。真正敬拜神的人乃是以圣洁的妆饰来敬拜神，不要带着罪恶、世界、肉体、间隔。从小到大，要惧怕犯罪像怕毒蛇咬了一样，惧怕犯罪像怕地狱一样。神的儿女如果犯了罪，要学习认罪、对付罪（不对的、不是的、不好的都是罪）。犯罪是得罪神的，犯了罪不悔改更得罪神。

当圣灵光照，显明我们的亏欠，让我们能在主的光里接受审判，站在神的一边定罪为罪，向主彻底悔改，承认离弃。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹1:9），好使我们重新恢复与神之间的交通。

圣经记载了祷告的教训后，通常提到饶恕的事（参太6:14-15，可11:25-26）。故此，人与人之间的隔膜要求神光照，要完全除掉。我们也当对付债（不及）、因懒惰失职、不忠而留下的亏欠。

二是我们当清洁自己的心。末世有一个极大的危险，就是心不圣洁（提后3:2），我若心里注重罪孽，主必不听（诗66:18）。神是一位忌邪的神，在我们心里除了我和主，不可有第三者产生（参雅4:4-5）。要向主单纯，要有纯一清洁的心。

3．有信心的人（雅1:6-8）

神的信实坚定祂的应许，人在信心里接受神的应许。祈求必须是出于信心的祈求，没有信心的祈求有何意义呢？祷告是否蒙答应，不是神能不能的问题，乃是你信不信的问题。

当我们为某一件事向主祷告祈求时，无论是什么，只要信是得着就必得着（参可11:24）。信心的祈求，与个人对神的认识发生直接的关系，真信心来自于我们对神的真认识。疑惑是我们信心最大的仇敌，时间是我们信心最大的试验。只要凭着信心求，一点不疑惑，到了时候，必有答应。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见（雅1:6-8）。信心的锚要抛在基督里，就浙江萧绍一带的方言来说，叫作“榫头落实，桩头牢靠”。

三、祷告的态度要对

1．回转的心（玛3:7，诗95:6）

来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。（诗95:6）

这里的“来”乃是说我们的光景是远离神的，我们要来转向祂。我们的内心很荒凉，我们要向神回转。多少的时候，我们口虽尊敬祂，心却远离祂，我们的口多显爱情，心却追随财利。

学习随时归回。每次的祷告，心必须转向神。在我们心里很不舒服的时候（诸如急躁、恼怒、孤苦、恐惧等时），更需学习及时回转；有时不知如何祷告，在主前轻轻地说几句“主啊！亲爱的主！主耶稣啊！”内心便有真实的安息和甘甜。

2．真实的心（约4:24）

初蒙恩的人该知道，我们不是学一个祷告（许多人是用聪明的头脑学来的祷告），乃是进到真诚的里面来祷告。要真诚，须经历生命的实际，不必用许多重复的话。求主把我们带到真实的里面，除去所有的虚假、做作。神所喜悦的是内里诚实（诗51:6），神也是察看内心的神（参撒上16:7）。

神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂（约4:24）。祂是灵，如果我们不在心灵的里面就碰不到祂，如果我们不在诚实的里面同样也碰不到祂。

3．单纯的心（雅4:5，王上18:21）

我们该知道：我们在敬拜谁？是独一的真神。不要心持两意，一面敬拜神，一面敬拜巴力。今天有多少世界的人事物，夺去了我们向着主的单纯！求主除去我们里面巴力的偶像，单单敬拜祂。神所赐住在我们里面的灵，不是恋爱至于嫉妒么？神恨恶那心怀二意的人（参诗119:113，雅1:8，雅4:8）。如果我们失去向主的单纯，所有的一切都成为摆设。所有的不单纯和贪恋，求主藉十字架把我们打碎，把一些神所不喜悦的除掉，重新修复与主的关系。但愿我们的一生向主单纯！

4．谦卑的心（雅4:6，路18:13）

我们到神面前必须有谦卑的心。要把神当作神，认识我们不过是人。神永远在至高之处，而我们是最低微的人（参诗138:6）。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅4:6）。我们知道法利赛人与税吏的祷告。法利赛人祷告时，是站在高处的，他甚至有许多可以给神的。这是何等的愚昧！而税吏罪人祷告时，是那样的低微那样的无有，他远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人（路18:13）！然而神却听了他的祷告。

5．顺服的心（雅4:7）

随着年日的增长，基督徒祷告时，要学习去摸着神的心照着神的旨意求，而不是根据自己的意思求，要避免妄求(参雅4:3)。我们可以为着工作、婚姻向主祷告，但是必须有一颗愿意顺服主的心，永不改变的主必负我们完全的责任。祷告不是我去改变神，祷告乃是让神来改变我。如果是神的意思，我愿意顺服，如果是我个人的意思，我愿意放下，这是顺服。

6．恳切的心（雅5:17，来5:7，徒1:14，路11:8）

祷告的态度要对。你向主认真，主也向你认真。祷告不能心不在焉，马马虎虎。祷告神听也好，不听也好，都无所谓，这个态度是不对的。祷告不可马虎，无心的祷告怎能盼望神有心的听你呢？你自己都忘记了你的祷告，怎能要神记得并应允你呢？故此祷告一定要恳切。

恳切与恒切（原文：死命抓住不放）、情词迫切是同一个意思。祷告要像血漏妇人那样摸主（摸：紧紧地抓住祂不放）；像雅各那样与主摔跤，祢若不给我祝福我就不容祢走（创32:26）；像哈拿那样恳切，她那恳切的心感动了坐宝座者的心（参撒上1:10-12）。为着特别的难处、环境，需要学习在主前有禁食的祷告。这是说到，我们一旦摸着神的旨意，就须用全部的意志力来向神祈祷。

四、祷告的内容要对

圣经说“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（雅5:17-18）

我们在神面前要什么，一定要有明确的内容，不空洞不笼统。祷告要细，就像祭司将香要取点捣得极细（出30:36）。为什么人祷告，为什么事祷告，我们自己必须清楚，也就是说祷告的目的一定要明确。以利亚的祷告天都响应，这是我们效法的榜样，似乎下雨的遥控器都掌握在以利亚的手中呢。因他既摸着了神的心意，便发出信心的祈祷。当人摸着神的旨意，藉着祷告与神同工，神就不得不动工。祷告实在是为神的工作铺路。

祷告的内容大致包括感恩、赞美、敬拜、等候，也包括认罪、悔改、祈求等等。

祷告是我们一生要学的功课。祷告学得好，基督徒的根基就稳固。一个与神联合的人，必定是一个真正的祷告者，求神给我们恩典，让我们在祷告上有更多出代价的操练！

【来源】《杏树枝》电子杂志第二期

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