认清位分，抓住机会

 

　　感谢神，赐给我们每个人不同的位分与机会，是要我们在自己的位分上抓住机会去荣耀神，见证神。我们来看《认清位分抓住机会》。

 

　　一、首领所罗巴伯带领犹大人归回建殿

 

　　1.居鲁士下令犹大人返国:(以斯拉记1:1-4)波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列神的殿（只有他是神）。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。’”

 

　　因着犹大人犯罪侍奉偶像，离弃耶和华他们列祖的神，主前586年神使犹大人被掳到巴比伦，从此犹大人失去自己的家园，在异乡他国过着任人宰割的生活(王下25章)。为了应验藉着先知耶利米所说犹大人被掳后七十年归回的预言(参耶29:10)，神激动波斯王居鲁士的心，使他在元年就是主前538年下诏通告全国，允许犹大人上耶路撒冷去为神建造圣殿。凡剩下的人，要拿金银、财物、牲畜帮助他们。这是神赐给被掳犹大人归回的良机。

 

　　2.犹大人准备归回:(以斯拉记1:5,8-11)于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。……波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。

 

　　有了居鲁士的命令，被神激动他心的一切犹大人就准备归回耶路撒冷去建造圣殿。居鲁士也把从前被带到巴比伦圣殿的器皿拿出来，交给犹大人首领设巴萨（就是所罗巴伯），使被掳的犹大人上耶路撒冷的时候，将这一切带上来。

 

　　3.所罗巴伯带领犹大人归回:(以斯拉记2:1-2)巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。

 

　　第一批归回的会众就有四万二千三百六十名，另外，还有仆婢、歌唱的以及众多的牲畜(以斯拉记2:64-67)，需要有周密的部署与组织。所罗巴伯、耶书亚等十一位首领就担当起领导的责任，带领这些从前被掳的犹大人，从遥远的巴比伦回到了耶路撒冷和犹大地。

 

　　4.恢复敬拜神的生活:(以斯拉记3:1-5,8)到了七月，以色列人住在各城；那时他们如同一人，聚集在耶路撒冷。约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建筑以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭，又照律法书上所写的守住棚节，按数照例献每日所当献的燔祭；其后献常献的燔祭，并在月朔与耶和华的一切圣节献祭，又向耶和华献各人的甘心祭。

 

　　七月是节期最集中的一个月，以色列人如同一人聚集在耶路撒冷，耶书亚和所罗巴伯他们都起来，建筑神的坛，在坛上按着律法所记载的，向神献祭，守住棚节。

 

　　5.开始重建圣殿:(以斯拉记3:8)百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯，约萨达的儿子耶书亚和其余的弟兄，就是祭司、利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造；又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。

 

　　第二年二月，所罗巴伯和耶书亚带领被掳归回的犹大人开始兴工建造圣殿。虽然因着仇敌的攻击，建殿工作被迫停止。所罗巴伯他们一度曾灰心丧气过，但十几年后，主前520年，大流士王第二年，在先知的勉励下，恢复了重建圣殿的工作，历时四年，大流士王第六年(主前516年)，他们建成了所罗巴伯第二圣殿(拉5-6:1-15)，使被掳归回的犹大人有了自己敬拜神的场所。

 

　　神赐给所罗巴伯领袖的位分，也赐给他机会，所罗巴伯利用神赐给他的位分与机会，带领被掳的犹大人首批归回，开了犹大人归回的先河；且重建圣殿，在神的应许之地开始了新生活，翻开了犹大人历史上新的一页。

 

　　二、祭司以斯拉复兴犹大人的信仰

 

　　1.以斯拉带领犹大人归回:(以斯拉记7:7-8)亚达薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上耶路撒冷的。王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。

 

　　斗转星移，主前458年，在第一批被掳犹大人归回八十年，就是圣殿重建五十八年后，祭司以斯拉带领第二批犹大人归回。

 

　　2.以斯拉将律法教训百姓:(以斯拉记7:10)以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。

 

　　作为祭司的文士以斯拉，定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人，使他们谨守遵行。

 

　　3.以斯拉因百姓与异族通婚认罪祈祷:(以斯拉记9:1-3)这事做完了，众首领来见我，说：“以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长在这事上为罪魁。”我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。

 

　　以色列众首领来见以斯拉，将百姓为自己和儿子娶了迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人等外邦女子为妻的事告诉他，使圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长在这事上为罪魁。以斯拉一听见这事，就为百姓所犯的罪极其悲伤，撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。带领百姓禁食认罪祷告，之后采取了终止与异族婚姻的措施，使他们休了这些外邦人的妻子，离绝她们所生的子女(以斯拉记9-10章)。

 

　　祭司以斯拉利用神赐给的位分与机会，带领犹大人归回，教导他们遵守律法，过圣洁的生活。在得知百姓娶外邦女子为妻后，首先带领百姓禁食认罪祷告，继而采取了终止异族婚姻的措施，纯洁了百姓的信仰。

 

　　三、省长尼希米重建耶路撒冷城墙

 

　　1.尼希米为重建城墙祷告:(尼希米记1:1-4,11)哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，说：“……主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。

 

　　犹大人尼希米是作亚达薛西王酒政的，在祭司以斯拉归回后十三年，主前445年，尼希米的弟兄哈拿尼从犹大来到他那里，尼希米关心同胞与圣城，就向他们询问。哈拿尼据实告诉尼希米那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。尼希米听见后，就坐下哭泣，为重建耶路撒冷城墙在神面前禁食祷告。

 

　　2.尼希米归回耶路撒冷:(尼希米记2:9,11)王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。……我到了耶路撒冷，在那里住了三日。

 

　　神垂听尼希米祷告，使王允准尼希米一切所求的，且派了军长和马兵护送尼希米，使尼希米带领第三批被掳的犹大人归回耶路撒冷。

 

　　3.尼希米带领百姓重建城墙:(尼希米记2:17-18)以后，我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！”我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇做这善工。

 

　　尼希米号召百姓重建耶路撒冷城墙，他们就都起来建造。

 

　　4.城墙俊工:(尼希米记6:15)以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。

 

　　尼希米在建造城墙的过程中，胜过了仇敌的攻击，识破了仇敌的阴谋，处理了官长的剥削，大公无私，尼希米靠着施恩与他的神，在祷告中胜过了环境，冲破了一切拦阻。在主前444年，终于修完了城墙，使耶路撒冷城有了屏障。

 

　　神赐给尼希米位分与机会，尼希米在自己的位分上，在清楚的异象引导下，抓住机会，带领犹大人归回，尽心竭力，重建了耶路撒冷城墙。

 

　　四、王后以斯帖拯救犹大人于危难

 

　　1.亡国奴以斯帖作了波斯王后:(以斯帖记2:16-17)亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。

 

　　波斯王亚哈随鲁在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，王后瓦实提因不遵守亚哈随鲁王的命令被废(以斯帖记1章)。神抬举亡国奴、一个美丽的犹大女子以斯帖作了波斯王后，代替瓦实提。

 

　　2.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

 

　　以斯帖被立为王后之后，哈随鲁王抬举亚甲族哈曼，使他高升，王为哈曼吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜他。惟独犹大人末底改不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，立即怒气填胸，当恶人哈曼得知末底改是犹大人时，就要灭绝国内所有的犹大人，就是末底改的本族。犹大人第二次面临灭族的危机。

 

　　3.末底改激励以斯帖为民请命::(以斯帖记4:13-14)末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

 

　　在急难中，末底改想到已经是王后的堂妹以斯帖，就向她求助。但以斯帖却惧怕王的定例，不敢进去见王。末底改激励以斯帖，一方面他相信神必拯救犹大人，另一方面他也要以斯帖知道“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

 

　　4.以斯帖为民不顾性命:(以斯帖记4:16-17)以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

 

　　在堂兄也是养父末底改的激励下，以斯帖决定违例进去见王，冒死为民请命。因此差人回复末底改去为以斯帖招聚书珊城所有的犹大人，为她禁食祷告三天三夜，以斯帖和宫女也要这样禁食，然后以斯帖违例进去见王，“我若死就死吧！”以斯帖不再以自己的性命为念。

 

　　5.哈曼被处死:(以斯帖记7:2,6,9-10)这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”……以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

　　神使以斯帖在王面前蒙恩，王不仅免了以斯帖的死罪，也应许照着她所求的赐给她。以斯帖看到时机成熟，勇敢地向王指认：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”当王得知“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里”时。王吩咐人“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。仇敌哈曼被处死，犹大人转危为安，从此犹大人历史上有了一个“普珥日，”纪念神如何为犹大人施行拯救。

 

　　以斯帖得了王后的位分，就是为了现今拯救犹大人的机会。当她认识到自己的位分，尊荣自己的位分时，就在自己的位分上拯救了自己的民族犹大人，荣耀了神。

 

　　我们也许没有像首领所罗巴伯、祭司以斯拉、省长尼希米、王后以斯帖那样让人羡慕的高位，但神也赐给我们各人位分，为了现今的机会。我们也在在自己的位分上荣耀神。

【作者简介】 耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。