圣灵和我们定意

——从使徒行传第十五章学习如何开好会议

　　“因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上”(徒15:28）

　　由于在教会及两会工作的缘故，开会成了家常便饭。总结以往大大小小的会议，可谓是忧喜参半：喜的是，通过会议解决了工作中遇到的问题，使工作正常有序开展；忧的是，总有一些不和谐的会议，在祷告交托中高高兴兴开始，又在不欢而散中“脸上就变了色，忧忧愁愁地走了”。

　　一次失眠的机会，默想圣经，想到教会历史上第一次大公会议——耶路撒冷会议。耶路撒冷会议是教会历史上很重要的会议，关乎基督教是普世信仰，还是依附于犹太教的区域性分支，起到了至关重要的作用。

　　昨晚本教会召开负责人年终会议，便把失眠时的感想用上了排场，在开会之前，用了大约半小时，与同工们彼此勉励，一起学习耶路撒冷大会得以成功召开的重要原因及会议圆满的方法。借此机会，愿与大家分享自己读经时的心得体会，盼望神赐福各地教会，每次开会都合神心意，与圣灵相会，成为神家长久的祝福。那么，当年的使徒们是如何召开会议的？我们又该如何仿效？

　　一、开好会议的关键：“圣灵和我们定意”

　　“圣灵和我们定意”参考其他版本的圣经，意思如下：

　　1.新世纪圣经:“圣灵和我们都同意，不把别的重担加在你们身上”

　　2当代圣经:“因为圣灵和我们都认为，不必把重担加在你们的身上”。

　　耶路撒冷教会第一次会议之所以成功召开，达成一致意见，不仅澄清了“恩典与福音”的重大神学问题，也使安提阿教会与耶路撒冷教会的矛盾得以化解，这其中的关键就是这次会议是圣灵照着神的意旨，主权引导，把感动放在使徒心里，透过使徒作出正确决定，看似会议的结果是由众使徒长老们协商同意达成，其实是圣灵引导管理会众，对神的意旨作出了正确的回应，圣灵便向参会人员印证了会议决定的正确性。这是我们今天教会召开会议时，应当学习的榜样。

　　值得留意的是，今天，正典圣经已经形成，假如有人仅借“圣灵”之名宣布神的旨意，却与圣经真理不符，假如只有“我们”，却没有经过祷告让真理之圣灵给予指引与校验，便做出会议决定都是值得怀疑与商榷的。

　　二、开好会议的方法

　　1.轮流发言，循规蹈矩

　　会议的开始是使徒彼得首先发言（6-11），紧接着是使徒保罗和巴拿巴发言（12），最后是主席兼长老的雅各总结（13-21）。

　　这四位使徒依次轮流发言，规规矩矩，都没有打断别人，这给我们今天开好会议有一个提醒：要开好会议，首先要轮流发言，等对方说完后，再坦诚沟通，陈述自己的观点，而不能“十八口子乱当家”，随便打断别人讲话，让会场变为市场，徒增宗教的嘈杂声。

　　规规矩矩，轮流讲话，不仅使会议有序、问题清楚，也可显明参会人员的礼貌与涵养。难怪有人这样评价：“会说话是修养，管住嘴是教养”，“我们这一生，只花了两年就学会说话，却要花上一辈子来学会闭嘴。”会说话是本事，但若是说话随意，不注意分寸，不注意场合，只会适得其反，弄巧成拙。圣经说：“凡事都要规规矩矩的按着次序行”（林前14:40）。“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧”（箴10:19）。

　　2.顺服圣灵，述神心意

　　彼得首先发言，讲说他如何顺服圣灵带领，进到外邦哥尼流家里传福音，使哥尼流全家得救，圣灵充满听道的外邦人。彼得发言的内容是“述说神同他们所行的一切事”（4）。

　　接着是保罗和巴拿巴发言，述说圣灵如何差派他们到外邦加拉太，用福音建立外邦教会。两位使徒发言的内容都是述说神的心意——外邦人蒙恩。“听巴拿巴和保罗述说神借他们在外邦人中所行的神迹奇事”（12），“述说神当初怎样眷顾外邦人”（14）。

　　可见，使徒们开会目的不是讨论人的意见对与不对，而是透过“神的作为”留意在这件事上，神的心意是什么。所以，我们开会的目的就是要在某件事情上留意神的心意是什么，对事不对人，而不是相互争论谁对谁错，变成对人不对事。换句话说，开会的目的是，假如耶稣在此，面对同样问题，祂怎么作，我们就照样去作，如此就是顺服圣灵，把神的意思讲说出来也行出来了。只有让神的意思成为我们的意思，才能保证我们之后作出的决定是正确的。假如我们每个人都顺着自己有限且不成熟的想法与打算，随便发表意见，公说公有理婆说婆有理，声嘶力竭、唇枪舌战、针锋相对，不欢而散将是开会的必然结果。“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加6:8）

　　3.顺服权柄，尊重上帝

　　主持会议的雅各听完大家的发言，站起来宣告归纳式的总结：“因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上”。雅各指出，外邦人归主是圣灵的工作，也正是神借着先知阿摩司预言外邦人寻求神的应验，显明神的心意是要让外邦人得救。因此，只要外邦信徒在生活中有分别为圣的见证：弃绝偶像、奸淫、勒死的牲畜和血，就不必再将别的重担加在他们身上。

　　在这个会议上，使徒们顺服教会的柱石雅各的决定。因为使徒不是教会的职位，而是根据特别的需要而设立的福音性恩赐，而雅各是被委任带领和管理教会的。雅各的总结发言代表了使徒、长老和教会的意见，而能够产生一致的结果，其秘诀在于每个人顺服神设立的权柄。

　　看似是主席雅各在作决定，其实这是神作“主席”所作的决定。使徒各自阐述自己的领受，但他们共同的思想是：察验神作了什么、神说了什么，领悟“神的心意如何”，最终圣灵借着主席雅各作出正确的决定。每个人都发表意见，但最后尊重会议主席的决定（特殊情况不在本文讨论范围）。

　　今天，教会召开堂委会议，同工可轮流述说在某件事上神的心意，最后作出决定的是管理教会的负责人：事工上是堂委主任，圣工上是牧师（不合格的主任与牧师不在本文讨论范围），其他同工是协助者、帮助者，如同亚伦与户珥扶助摩西。尊重神在教会所设立的权柄制度，是避免给魔鬼留地步，导致教会开会产生矛盾与混乱的重要保障。“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命”（罗13:2）。

　　4.态度柔和，沟通坦诚

　　圣灵与使徒们作出决定后，便差派同工到外邦安提阿教会宣读（23－29）。当这封信回答了安提阿外邦信徒的问题后，给他们带来极大的喜乐。如果我们细心阅读，就会发现这封书信措词中肯、充满安慰和神的大爱。书信的内容正是使徒们开会时所讲论的内容和所作的决定，由于用词中肯，发言人与代言人言语温柔，使得安提阿人听得很舒服。“众人念了，因为信上安慰的话，就欢喜了”（31）

　　我们说话的内容即使是正确的，也可能会因语气或态度不好而得罪同工，激怒对方，使会议变成个人矛盾。圣经说：“回答柔和，使怒消退，言语暴戾，触动怒气”（箴15:1）。“人的怒气，并不成就神的义”（雅1:20）。怒气也是血气，是亚当里败坏有毒的东西，需要我们天天依靠圣灵对付清理，不然，神的审判是严厉的，“凡向弟兄动怒的，难免受审判”（太5:22）。

　　结语：

　　本来会导致教会分裂的事，反成了教会的祝福，关键因素是“圣灵和我们定意”。“圣灵和我们定意”是教会处理内部矛盾的核心与关键。

　　当我们肯降服下来，顺服圣灵，不顺从自己肉体的看法；尊重上帝，也尊重上帝在教会所设立的权柄与职分；“石心”被圣灵破碎为“肉心”，心存谦卑，态度柔和，圣灵必定赐给我们合一的心，作出圣灵“定意”的事。如此，同心合意的会议将不是一件困难的事。

　　如果我们参加会议时，心里早有定见，非要让事情照着我们的心意办理不可，我们就会拦阻圣灵的工作，让圣灵无法显明神的心意。如果我们一方面有自己的看法，一方面仍迫切渴望知道在这件事上神的心意，那么会议结束时，我们也能像当年的使徒们一样，靠基督的荣耀与能力说：圣灵与我们定意，作出如此如此的决定。
 

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