基督徒得胜的秘诀

　　一切的生命都有律控制。今天我们基督徒有灵、魂、体三部分及相应的生命，并且在每一生命里面都有一个不同的律控制。律的意思就是一直如此，没有例外；并且是不需要人去维持。比方：地心吸力是个律。我们不论抛甚么东西，在甚么地方抛，在甚么时候抛，它就自然会落到地上来。这种情形就是「律」。因着不同的律，叫我们活出三种不同的人生。在我们魂里的律叫我们作一个伪善的人，而活出善来；在我们体里的能叫我们作一个恶人，而活出恶来；而在我们灵里的，能叫我们作一个生命人，而活出生命来，活出神来。而所有这一切都由各部分的律所决定。

　　神的律－－旧约的律法

　　第一个是神的律，就是旧约的律法，使我们知道甚么是祂所称义的，甚么是祂所定罪的。神的律法是叫我们知罪的。若不是因着神的律法，我们就不知道甚么是罪。神这叫我们知罪的律法，是圣洁。公义、良善的，凡我们所是所为，若不合乎它圣洁、公义、良善的要求，它就来定罪我们。按律法原本的用处来说，它原不是叫人除罪，乃是叫人知罪，因它原来不是叫人靠着得救的，所以它在救人方面是“有所不能行”的，换言之，是有欠缺的，这欠缺是因人的软弱而有的。律法既不能完成神救赎的目的，神就差遣祂儿子来，作成律法所不能作的事情。

　　心思中善的律－－在人的魂里面

　　罗马七章指出在我们心思中有善的律，是在我们的魂里面。这个律所以是一个善的律，因为它是出于我们人里面那受造的良善生命，常在我们的心思里叫我们想为善。神的律是良善的，我们心思中为善的律也是良善的，所以这两个律是相合的。神的律是在我们外面向我们要求良善，心思中为善的律是在我们里面，就是在我们心思里，使我们倾向良善。所以我们里面的心思喜欢顺服我们外面神的律。

　　肢体中罪和死的律－－在人的体里面

　　在我们的天然生命里头，有「罪和死的律」，所以，犯罪不是偶然的事，乃是在身体里有一个力量，一直拖着我们去犯罪。由此可见，罪和死是一个律。我们的肉体是我们的身体搀上了撒但邪恶的生命变质而成的，自然就必顺服其中那出于撒但邪恶生命叫我们犯罪的律，就是所说‘罪和死的律’。撒但邪恶的生命搀到我们的身体里，一面使我们的身体变成败坏的肉体，一面又使这败坏的肉体里有一个叫我们犯罪的律，使我们的肉体顺服这律而犯罪，并最终死在我们身上作王。难怪我们凭着自己的意志力，不能胜过罪的引诱。

　　生命之灵的律－－在人的灵里面

　　在我们得救的人里面还有出于神这神圣生命的一个律，就是罗马八章所说的生命之灵的律。所以称这个律作生命之灵的律，乃是因为这个律是出于神的生命之灵。神的生命之灵，就是神的灵。神的灵所以是神的生命之灵，乃是因为神的生命是在于神的灵，神的灵含着神的生命。所以这个律既是出于神这生命之灵，就不仅是出于神的灵，也就是出于神的生命；既是神的生命之灵的律，也就是神的生命的律；既是属于神的生命之灵的，也就是属于神的生命的；既是一个属灵的律，也就是一个属生命的律。这个律所出于的是神的灵，所在于的是我们的灵，因此不仅它的出处是灵，就是它所在的地方也是灵，所以只有在灵里，才能摸着它。

　　两个律的交战

　　没有与基督联合的人里面有两个律交战。这两个律是心思里良善的律和肢体里罪和死的律。良善的律是很微弱的，而罪和死的律是很强的，所以交战的结果总是罪和死的律占上风，良善的律总是被压下去。保罗在第七章里是说到他从前的经历。在那一个时期，他没有办法能胜过那肢体的律。保罗在这里哀叹，“我真是苦啊！”（24）我要神，但是得不到神，我不要犯罪，但我却偏偏犯了罪，谁能救我脱离这属死的身体？感谢赞美神，从前没有神生命的我活在罪中，如今藉着基督我可以胜过罪的律。

　　得胜的秘诀

　　在罗马书第八章给我们一条得胜的路。圣经说：「因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。」(罗八2)。今天在我们灵、魂和体里面，能叫我们得胜的，只有灵。因为在灵里面，又内住的基督和生命之灵的律，能胜过我们体里那犯罪的律。这生命之灵的律所出于的生命，乃是神复活的大能生命，并且有神大能的灵作这律的支持者与执行者，所以这律能释放我们，使我们脱离那出于撒但稍强生命之罪和死的律。这律是在我们的灵里，所以我们若体贴灵，凭灵活着，这律就要从我们的灵里‘律’出它拯救的大能，使我们脱离罪的权能和困扰。

　　今天我们得胜的秘诀，就在我们是体贴肉体或是体贴灵。我们若体贴肉体，凭肉体活着，肉体里犯罪的律就必使我们犯罪。我们若体贴灵，凭灵活着，灵里生命之灵的律就必使我们脱罪。所以我们要脱离罪，要不犯罪，只有一个秘诀，就是体贴灵，随从灵里生命之灵的律活着。

　　因此我们要拒绝立志为善，像拒绝犯罪作恶一样，要不以善为我们生活的目标，像不以恶为我们生活的目标一般。除了活在灵里，随从灵而行，我们不注意别的，也不看重别的。除了神和神的生命，我们也不以别的为我们生活的目标。我们要不愿意活出善来，像我们不愿意活出恶来一样，我们只要活出神和神的生命来。这就需要我们不活在人的生命里，也不活在撒但的生命里，只活在神的生命里。

　　我们要这样活在神的生命里，就必须不活在魂里，也不活在肉体里，只活在灵里，随从灵而行，因为神的生命是在灵里。我们活在灵里，随从灵而行就是活在神的生命里，而不是活在撒但的恶里，也不是活在人的善里，所以就能不活出撒但的恶来，也不活出人的善来，只活出神的生命来；也就是能不活出撒但的生命，也不活出人的生命，只活出神和祂的生命来。当我们这样活出神和神的生命，当神和神的生命这样从我们灵里活出来，也就是当我们在灵里和神联合为一，让神和我们联合为一的时候，我们就能脱离那在我们肢体中犯罪的律，也就是能脱离那在我们肉体中困扰我们的罪。这就是我们脱罪的秘诀！也是我们得胜的秘诀！
 

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