可10:32-45；中心节：40节。
*“37他们说：赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
哪一个人不想在神的荣耀里，坐在主的左右？
主耶稣已经在荣耀里，并且，主耶稣也要带领我们进入荣耀。
来2:10“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去……”
*“40只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”
进入神的荣耀，不是按照人的祈求，赐给人的；
是按照神的旨意，赐给人的——谁遵行神的旨意，就赐给谁。
神的旨意是什么呢？
一、效法耶稣的顺服。32-40节
顺服：1投机的顺服。2智慧的顺服。
1.投机的顺服——满足自己的心愿。
A.心愿的驱使。
“32他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。”
周围已经充满了恐怖的气氛，可是，那个诱人的心愿，牵引着他们往前走。
心愿最强的当然是十二个门徒。
B.心愿的顽固。
“32……耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：33‘看哪，我们
上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。34他们
要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。’”
门徒们执着于自己的“心愿”，根本听不进主耶稣的话。
在十二门徒里，心愿最顽固的是雅各、约翰兄弟二人，
因为他们觉得自己和耶稣有特殊的关系(马利亚姐妹撒罗米的儿子)。
C.心愿的目的。
“35西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：‘夫子，我们无论求你什么，愿你给
我们做。’36耶稣说：‘要我给你们做什么？’37他们说:‘赐我们在你的荣耀里，一
个坐在你右边，一个坐在你左边。’”
2.智慧的顺服——遵行上帝的旨意。
A.顺服的榜样。
“38耶稣说：……我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”
杯：可14:36“他说：阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去……”(里面的苦)
洗：诗42:7“……你的波浪洪涛漫过我身。”(外面的苦)
就是指整个的人都淹没在人们的憎恨、身体的伤痛、死亡的恐怖……里。
顺服：可14:36“……然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”
B.顺服的试验。
“39他们说：我们能。”
说这话，是：“满足自己的心愿”，
还是：“遵行上帝的旨意”，是要经过试验的。
“39……耶稣说：我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。”
主耶稣知道，这两个人是经受得住试验的。
雅各：徒12:1-2“那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各.”
约翰：启1:9“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，
为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。”
C.顺服的福分。
“40只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”
效法主耶稣的顺服，也就是遵行上帝旨意的顺服，必会得着神赐的荣耀。
太23:12“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
二、效法耶稣的服侍。41-45节
服侍：1“属地”方式的服侍。2“属天”方式的服侍。
1.“属地”方式的服侍。
A.争战。
“41那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。”
B.治理。
“42耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的治理他们……”
C.管束。
“42……有大臣操权管束他们。”
2.“属天”方式的服侍。
“43只是在你们中间，不是这样……”
“……你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；44在你们中间，谁愿为首，就必作众
人的仆人。”
A.自由意志。
“谁愿……”：
是“谁愿”，不需“争战”。
B.二律背反。
“就必作”：
就必作用人，就必作仆人，不是首位。
C.一仆二主。
既是人的仆人，也是神的仆人；
是作神的仆人，从神得恩赐，得权柄；
是作人的仆人，去服侍众人，去牧养众人，而不是“治理”和“管束”。
谁肯在神面前作仆人，又肯在人面前作仆人，必会得着神赐的荣耀。
结语：“45因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”
主耶稣为了灵魂得救，走了顺服天父的路，作了神和人的仆人。
腓2:6-11“他本有神的形像，
不以自己与神同等为强夺的，
7反倒虚己，取了奴仆的形像，
成为人的样式。
8既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
9所以神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
10叫一切在天上的、地上的和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
11无不口称耶稣基督为主，
使荣耀归与父神。”
主耶稣遵行天父的旨意，进入了天父所预备的荣耀；
凡立志遵行天父旨意的人，也必会进入天父所预备的荣耀。
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