思考：耶稣是谁

　　太16:13-16耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。14他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。15耶稣说，你们说我是谁。16西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。

　　经文浅释；这段经文是耶稣在加利利海东北二十五哩之处。在该撒利亚腓立比的境内，当时这地方的统治权，是分封王腓力的领土之内。耶稣安排了时间，单独地与门徒在一起。耶稣向门徒发问了一个很严肃，很重要的问题。耶稣这样的安排和教导，目的是要门徒明白他是谁，然后做一个明确的决断。这也是耶稣离世归父的日子越来越近的一次很重要的发问和教导。感谢神！彼得对主的认识很正确，也是彼得明显被主称赞的一次记载。那么耶稣到底是谁？

　　要认识基督教，必须认识耶稣到底是谁？从经文来看，耶稣并没有直接提出这个问题，而是慢慢地引出来，先开始问门徒，别人对於他的看法，然后再问他们对他的看法。然后门徒就把别人对耶稣的评论说出来，施洗约翰，以利亚，耶利米，或是先知的一位。我们知道，耶稣发问的真目的，不是听门徒说别人怎样去评论，乃是要问门徒你自己对我有否正确的认识。耶稣是谁，这个问题看似简单，实则不然。耶稣是谁？你为什么信他？我想各人因自身经历的不同、圣经储备的知识不同，回答出的答案自然也会不同。只有真信主的人才经历到耶稣是谁。我们从圣经和现实中看到耶稣到底是谁？

　　一、是丰富智慧的源头

　　内容浅释；主耶稣虽然降生在伯利恒小城里，生长在拿撒勒山地上，但是当祂三十岁出来传道之时，祂的脚踪去遍加利利，犹太，和撒玛利亚各城各乡。在那个时候，耶稣的名声真是名闻远近，被各地的人知晓，但是祭司长，文士，法利赛人，因某种自私的原因，对耶稣存有成见而反对耶稣。

　　可3:20耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。

　　可3:21耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。

　　可3:22从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。又说，他是靠着鬼王赶鬼。

　　从耶稣处理的事件就显示他是智慧的王。约8：1-11

　　从耶稣的教训中就知道他是智慧的王。【登山宝训】太5-7章

　　是圣经中预言的那一位智慧的弥赛亚、是圣经记载的中心人物。

　　从世界历史以来大部分伟大的科学家都是基督徒来证明。

　　箴9:10敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

　　小结应用：你认识的耶稣也是在别人的主观认识中吗？假如你现在有正确的认识耶稣，你是通过怎样的经历去认识耶稣的？你要如何去应对别人对耶稣主观的认识？

　　二、是满有恩典的救主

　　约7:12众人为他纷纷议论。有的说，他是好人。有的说，不然，他是迷惑众人的。

　　当时有人认为耶稣是骗子？请问骗子的目的为了什么？耶稣在世行过这么多的神迹，有收过人一分钱吗？他没有财产、人子没有枕首之处。

　　路2:10-11那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

　　太8：3按手在麻风人的头上，和穷人、病人打交道。

　　感谢神！在今天的有些真信主的基督徒当中，有人也是这样，在重生真实的经历中，忍受了一切环境的试炼。所以不论是圣经的预言还是天使的见证，都是围绕着耶稣是上帝儿子为主题。

　　小结应用；我们有认真和相信的心去读经吗？我们有没有为主的身份付出什么代价吗？

　　三、是温柔和平的君王

　　路23:2就告他说，我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。

　　当时有人错误的认为耶稣是g e命家、推翻罗马政权、自立为王。

　　约6:15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。

　　g e命家、将军是骑马、唯有耶稣骑着驴驹进耶路撒冷。

　　路19:35他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。

　　责备彼得：动刀的必死在刀下。g e命家是以武力征服天下。耶稣以爱吸引万民。

　　历史家彭克劳曾经这样说：“我见耶稣的名，写在近代历史的每一页”。瑞士历史家冯莫勒也同样说：“基督是世界历史的钥匙”。说明了一位拿撒勒人的耶稣，在世时间不过是三十三多岁而已，因他特殊的身份带给世界，翻天覆地性的改变。

　　小结应用；你假如用属地的眼光认识耶稣，你会觉得耶稣对世界有如此的影响力吗？耶稣与其他宗教主的影响力有什么不同？你有传福音改变人心的感动吗？

　　TAG：耶稣 福音

【作者简介】 倪雅各牧师：雅博网作者。1971年出生，浙江乐清人。1986年蒙恩信主，1988年受洗，1992年奉献做传道人！2007-2009年奉献做传道！2007-2009年就读中国人民大学哲学系硕士，2009年按立教师， 2012按立牧师，2013-2015年就读武汉大学心理学博士，2015年新加坡金链灵修神学院深造！ 恩赐：宣教、布道、培灵、培训、心理铺导等。

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