母子鸟的传说

　　引子：

　　“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶31：3）爱如磁铁般将上帝与他的儿女紧密相连。无论相隔千山万水，还是距离天涯海角，也必会因爱而来。

　　在地球最北端的格陵兰岛上，有这样一种鸟：如果你捉了一只母鸟，并且带到了很远的地方，不管你把它藏在了哪儿，用不了多长时间，它的孩子们一定会千方百计地飞来寻找它们的母亲；同样的，假如你是捉了雏鸟，不管你把它们带到何处，他们的母亲也会不辞劳苦而想方设法地寻找到它的孩子们。

　　因此，岛上的人称这种鸟为“母子鸟”。

　　格陵兰岛的大部分土地都在北极圈以内，土地长年冰封，岛上的人们主要以狩猎为生。要按人们一般的想法，岛上的猎人只要想办法逮住母鸟或子鸟，然后坐在家里等着大批的鸟自投罗网就可以了，这是何等事半功倍的事情啊。但是，格陵兰岛上的居民们没有这样去做，而且，千百年来，岛上的人从来也没有人去射杀母子鸟。现在岛上的人谁也说不清楚是从什么时候开始不允许射杀母子鸟，只是知道，从一懂事成为猎人起，长辈首先就会告诉他们，永远都不可射杀母子鸟。这个传统一代一代地流传下来，就成为格陵兰岛上不成文的律法。

　　岛上的大部分居民还处在半原始的生活状态，但所有到了这个岛上的人，都为他们注重亲情、和睦相处的情景而震惊。岛上几乎没有什么法律，更谈不上需要军队的维护和警察的治安，然而，千百年来他们却是和睦并快乐地生活着。医生给人治病，都会凭着自己的良知倾其所能，因为他知道在病人的家里，许多亲人正在焦急地盼望着。也没有坑蒙骗人的奸商，因为他们知道，假如是坑骗了孩子，会令他们的父母痛心；若是坑骗了父母，就会连累到他们的孩子。整个社会，所有的人都在这么想，每一个人都是有父母有孩子的人，都有许许多多的亲人在牵挂着，因此就不会做伤害别人让人痛心的事。

　　我听完这个故事之后受到了很大的感动。让我明白了爱的一种相互关系。虽然从前学过我们可以从自然界，《圣经》，耶稣基督和个人的经验等方面认识上帝的存在，而今看完这个故事后，让我更加清楚地看到了上帝是如何在自然界中向人类启示他的大爱。

　　最伟大的爱

　　雏鸟被人抓走带到远方就如我们犯罪落入撒但的网罗，脱离了上帝的护佑一般。当母鸟发现自己的孩子被仇敌掳走后，就心急如焚，迫切地想以最快的速度救回它们。虽然我们不知道母鸟会用什么办法找到它的孩子，但是我们知道母鸟一定能找到，无论它的孩子被带去了哪里。

　　然而，我们不仅拥有耶稣亲口所说“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”的应许（约14:18），而且我们也更知道上帝是用了什么方法来寻找我们，就是为人类赐下了他的独生爱子。

　　上帝亲自为人设立了一个通天的梯子，使人可以借着它重新回到天父的怀抱。这通天之梯不是一般的梯子，而是要付出死亡的代价才能抵赎人类的罪债。上帝并非因这赎价之贵重而爱我们，而是因为先爱我们，才为我们预备了赎价。这通天之梯就是耶稣基督。只有耶稣才能为我们成就这救赎大工，也只有他才能将天父圣洁的品德和完全的爱向全宇宙彰显出来。

　　为爱而无保留的牺牲

　　耶稣作为人类与上帝之间相连接的天梯，借此就将上帝那无穷尽的大爱倾降于堕落的世界，同时也将人类一切的需要呈到天父面前，并为人类的罪而作中保的代求。

　　基督为我们的缘故而取了人的样式。他在凡事上都受过试探，并且承受了任何人从未有过的痛苦与挣扎。他知道自己被卖的时候众人都会弃他而去；他知道人将要用对待囚犯般无情的方式来置他于死地；他知道自己曾经所救助之人将要对他采取恩将仇报，忘恩负义和残忍的行动；他也知道自己必要付出多大的牺牲，又想起自己即将面临的屈辱和痛苦，而且也看到多少人身上这牺牲却要归于徒然。上帝儿子具有的人性在这场考验中战栗不已。可怕的时刻已经来到，这是决定世界终局的时刻。救赎的杯在基督手中摇摇欲坠，人类的命运在天平上起伏不定。若是基督现在拒绝喝那犯罪的人类当喝的杯，还不太迟。

　　但是，人类的历史的一幕幕都呈现在世界的救赎主面前。他看出，如果他放弃那些违背律法之人，他们就必灭亡。他看出人类的无依无靠，他也看出罪恶势力的猖獗。一个注定遭劫之世界的灾难和结局出现在他面前。他看到其迫近的厄运，于是下了决心，愿意付出任何代价来拯救人类。他愿意接受血的洗礼，使亿万将亡的人可以借着他得到永生。他已经离开完全圣洁、快乐、荣耀的天庭来拯救一只迷失的羊，就是这个因犯罪而堕落的世界。现在他绝不放弃他的使命。他决定要为那自愿犯罪的人类作挽回祭。在他的祈祷中，现在只有顺服的话：“这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。”

　　而在此时，上帝正在与他儿子一同受苦。众天使都看到救主的惨痛。他们看见他们的主被撒但的势力所包围，他的人性被战栗和不可思议的恐怖所压倒。这时，天上寂静无声，弹琴的声音止息了。众天军在沉默的忧伤中看见天父从他爱子的身上撤回他的光明、慈爱和荣耀，便感不胜惊异。如果人类能见到这一幕景象的话，他们就更能领会到罪在上帝看来是多么可憎了，也就更能理解上帝为人类的得救所作的牺牲是何等重大了。

　　上帝的寻找

　　这就是上帝寻找我们的方法。再多的艰难也无法阻挡上帝对我们的爱，上帝一定将我们寻回。不论付出怎样的代价，不论希望是多么渺茫，不论时间多么长久，他总会找到他的孩子，并救回他们。上帝从来不会对他的儿女失去希望，他总是用慈绳爱索来牵引我们，直到把我们领回天家。

　　对爱的醒悟

　　母子鸟的故事中，我们看到爱的相互性。不仅仅是母鸟对子鸟的爱，而且子鸟也表现出同样的爱。上帝以说不尽的爱来爱我们，而当我们稍稍体会到那测不透的丰盛之爱是何等长阔高深之时，我们对上帝的爱也就觉醒了。上帝不用强迫的手段，乃是用永远不变的爱为牵引。

　　真实的基督徒并不是因为惧怕刑罚，或希望得赏赐而跟从基督。乃是被耶稣生涯中所彰显的无与伦比的魅力所吸引——从伯利恒的马槽一直到髑髅地的十字架。人一看见耶稣，就被他所吸引，因得知他在我们还作罪人的时候向我们表现的爱，我们那偏执刚硬的心就得以顺服软化了，因他彰显的爱而心中生爱。

　　心的感佩

　　当我们寻索合适的言辞来形容上帝之爱时，我们就会发现一切的言语都是太贫乏，太软弱，与主题太不相配了，我们只得掷笔叹息道：“不！这是无法形容的。”…在尝试形容这大爱的时候，我们感觉自己好像要婴孩开始嗫嚅地发言一般。我们只能肃静膜拜，因为缄默对于这件事才是唯一的佳辩。这样的爱是远过于言辞所能形容的。——选自《基督教育原理》

　　儿子的心

　　因信基督赎罪的牺牲，亚当的子孙就得成为上帝的儿子。因基督来到世上成为与我们一样的人，如此，就将人类的地位提升到了最高点。一切落入撒但权势之下的人，若与基督取得联络，他们就配称为“上帝的儿子”了。因为爱，儿子就不会去做让父亲伤心的事；因为爱，儿子就不会去行父亲所不喜悦的事；因为爱，儿子就不能，也不愿意再去犯罪。

　　虽然在我们面前会有很多艰难险阻，但也无法减少我们跟随基督道路决心。前面路途虽然崎岖险峻难行、杂草荆棘丛生，但耶稣已经走过，他的脚已经踏平了沿途伤人的荆棘，使我们更容易行走。不论付出怎样的代价，甚至要献上自己的生命也在所不惜；不论遇到怎样的困难，都昂首继续前行；不论到哪里，我们都要紧紧地跟随我们的主，直到与他相见的那日。

　　这一切都是因为：被上帝无可言喻的大爱所牵引。

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