1、祷告并不在乎仪式；仪式可以有，但它会欺骗人，跪下了就是祷告吗？
祷告需要语言，不说怎么行呢？但语言也会欺骗人，说了很多就是祷告了吗？
未必，都未必！
祷告是心回到神面前，心灵诚实才能遇见神；心灵的话语、心的跪下，才是祷告之要件！！
祷告需悔改，祷告需更新，祷告需真实！
2、祷告乃真切生命之流露，祷告是真实生命的外在见证：什么样的生命，带出什么样的祷告。祷告会感动人，但最感动人心的，是那内在丰盛的生命！
3、祷告在时空中，又不在时空中。祷告的人在时空，祷告的心则在永世。祷告，原是在时空却超越时空的灵的活动。
4、有效的祷告，只能在耶稣基督里。唯有他，名叫以马内利；唯有他，与神完全合一；唯有他，没有任何阻隔；唯有他——神说：“这是我的爱子，我所喜悦的！”
5、“在圣灵里祷告”，不错，本该如此。但只有耶稣得以完全，他人只是美好的趋近。故：不要唯我是尊，不要唯我是从，别人亦可是圣灵的感动；启示或有不同（人终归有限），看见却源于一处。
6、祷告，不是轻巧地诉说我心；而是透过我，说出神的心意来。欲通过祷告成全一己之私的，是对祷告极大的亵渎，是冠冕堂皇的犯罪！！
7、祷告是否蒙垂听，在于是否吐露神的心意；亚伯拉罕为所多玛蛾摩拉的祷告，神如何不听！祷告，本是地上之人对天意的真知灼见！
8、祷不祷告，神的旨意都要成就，未出母腹前，谁能祷告呢？！祷告的意义，只在于体贴神的心意，在于参与神的圣工，在于荣耀神的圣名，在于分享神的荣耀！
9、祷告、默想、读经…，可以分而论之，但属灵的事原本为一。悟性之抽象，易导致人为之曲解。祷告，不过是整体属灵生命的一种展示。
10、祷告，是神对祂儿女的一种托付，是主在众圣徒身上所得的荣耀；祷告，是天上与地上的属灵同工，是三一神奇妙作为的崇高体现！
【作者简介】
陈如松，雅博网作者，黑龙江呼兰人，任教佳木斯大学，退休定居大连。感恩在疾病中蒙召使用，开始全新人生。现从事文字服侍，主持微信公众号“蒙福平台”，欢迎关注，一同走蒙福之路。
陈如松，雅博网作者，黑龙江呼兰人，任教佳木斯大学，退休定居大连。感恩在疾病中蒙召使用，开始全新人生。现从事文字服侍，主持微信公众号“蒙福平台”，欢迎关注，一同走蒙福之路。赞助商链接
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