我们为什么需要耶稣？

　　“为什么我们需要耶稣？”这个问题，是人生中最基本，也是信仰中最基本的问题，这个问题看似简单，却意味深长；“我们需要耶稣”，这虽是理所当然的，但今天让我们再次对这个主题作深入的思考。

　　上帝在自然界中安置了许多无懈可击的证据，仰视天空可以看到日月星辰，环顾四周可以看到山川草木，此外在肉眼看不见的外太空，还运转着庞大的银河系。上帝设计和创造这一切，是为了使我们幸福地生存，所以《圣经》说：“叫人无可推诿”。除非我们像否认太阳的存在一样故意闭眼不见，只要我们睁开眼睛、全心寻求，就会发现上帝创造的能力。人们为什么目睹惊人的创造却不愿承认？为什么需要耶稣却不愿迎接他为个人的救主？下面让我们一起探究其原因。

　　我们为什么需要耶稣？耶稣创造了浩瀚的宇宙，将炙热的太阳悬挂在天空。围绕太阳运转的，还有金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星。银河系与太阳系中的所有星球，都是为了地球而存在，主设计和创造它们都是为了我们。这样说来，就连一颗晶莹的露珠，一只欢唱的小鸟，也被赋予了创造的目的。同样，在上帝创造地球的计划中，也包含着你和我。我们的生命、我们的呼吸，以及我们所做的一切都是有目的和意义的。我们为什么出生？为什么活着？其中必然有上帝的计划。

　　偶尔能听到人们说：“那个人为人善良，通情达理，是一个不必受法律约束的人。你知道吗？就连驾驶的时候他也自觉地循规蹈矩……”但并非这样他就不需要耶稣了，《圣经》说：若不靠着主，没有一个人可以得救。没有信仰的人又是怎样呢？不认识耶稣却过着善良生活的大有人在，在过去或许有更多，因为他们拥有别的宗教和信念。孔子也信仰上帝，他说：“畏天命，获罪于天，无所祷也。”孔子虽是儒教的创始者，却敬畏着人们所不知道的上帝，是一个向上帝祈祷的人。上帝使用了孔子，为了在德行上引导自己的百姓。

　　但是，即使被公认为善良的人，也不免有自私、骄傲与自尊心。经常有人对我这样说：“牧师啊，您不知道，我丈夫真的很善良，是一个不需要受律法约束的人，他唯一的问题就是固执……”再善良的人也有骄傲和自尊心，带着不甘示弱的竞争和嫉妒心理，所以不得不固执，因为他所依靠的是自己。要知道，并非为人和善、道德优良就能得救。如果说一个人因为善良、真诚、优秀而能得到上帝的拯救，不就等于把上帝描述成了一个债户吗？因为我们做得好，所以他必须以永生报答我。这样，上帝就不是上帝而是一个债户。但上帝并不欠我们债，永生是他白白赐给我们的恩典和礼物。

　　无论人们接受什么道理，过怎样的生活，只要内心真诚就能得到上帝的拯救吗？的确有许多人是这样相信的。现在让我们想一想：相信谬道的人也能真诚地相信吗？是的。在信异教或邪教的人中，也有许多是诚心诚意地相信的。邪教组织的头目吉姆·琼斯曾领着几百人在南美洲圭亚那琼斯镇集体自杀，以为这就是得救的方法；另一次，两个孩子拿着手枪玩耍，其中的一个孩子淘气地将手枪对准同伴的额头，子弹出人意料地飞射出来。这个孩子多么真诚的相信枪里没有子弹，但他的信心救了他吗？没有。如果我们面朝南走，那么无论多么真诚地相信自己正走向北方，也不可能改变事实。

　　由此可知，相信错谬的人也有可能是真心诚意地相信的。但一个人因为善良和真诚而必须得到上帝的拯救吗？难道是上帝欠人类的债吗？《圣经》并没有这样说。《圣经》说：没有耶稣我们无法得救，全人类都需要耶稣，无一例外。屏幕前的各位，如果您至今还没有接受耶稣为个人的救主，或从未向耶稣屈服，决心按照话语生活，请立刻悔改！通过今天的研究，大家将会再次理解，我们的人生是多么需要耶稣。

　　【罗3：23】“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”上帝的荣耀是什么？是上帝的品行，是人类必须达到的义的标准。但对于犯罪之后的人类而言，这个目标望尘莫及。这里说：“世人都犯了罪”，当然不是指人们都带着罪出生，担负着始祖犯罪的责任，而是指我们继承了罪的本性、倾向与冲动，最终酿成了罪行。因为犯罪，我们都亏缺了上帝的荣耀，没有人可以救自己脱离犯罪的结果，因此我们需要救赎。

　　【约14：6】“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”对耶稣的身份，只能作出两种解释：他要么是上帝的儿子、独一的救赎主，要么是一个绝顶骗子。有的人以为耶稣只是圣贤中的一位，像穆罕默德或孔子一样的人物，这种理解是错误的。耶稣在约翰福音8章中说：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”法利赛人惊讶地问:“你还没有五十岁，怎么见过亚作拉罕呢？”耶稣回答说：“还没有亚伯拉罕就有了我。”这句话既非过去时，也非将来时，意思是:在亚伯拉罕出生以前，我已经存在了。按照希腊原文的表达是：我就是我，我不是被造的，而是自有永有的。所以，耶稣要么是一个以上帝自居的骗子，要么是就真神上帝，我们的救赎主。

　　【徒4：12】除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”《圣经》说除了耶稣，天下人间再没有别的名我们可以靠着得救。因此，《圣经》的话语要么是赐生命的真理，要么是欺骗人的谎言，而非仅仅培养人们道德修养的书籍。许多人只认为《圣经》是一本好书，但不是的，《圣经》不仅是一本好书，且是上帝灵感的话语。

　　这样一来，有人会问了：“既然耶稣是我们得救的唯一道路，那么从未听说过耶稣和福音的人怎么得救？”无论任何时代，上帝在每个人心中都种下了寻求真理与永生的愿望。在我看来，如果一个人有先天性智障，上帝就不会施以审判；一个人如果一出生就没有理解真理的能力，难道上帝会让他灭亡吗？上帝不是这样的一位。对于这样的人，上帝会当作他们从未来过世界，这就是上帝的公平与慈悲。但《圣经》说，每个人一出生，上帝就将对永生与真理的渴望植入他的心中。除此以外，上帝还在我们周围布置了山河、草木和各种动物，通过它们向我们彰显自己。上帝向我们彰显自己的方法有三种：自然界、《圣经》、耶稣基督。

　　之前流行过猪流感，以前也有过类似的病毒，例如禽流感和黑死病，一次夺去几千万人的生命。世界卫生组织曾发表说：世界已经成了一所传染病医院。仅仅美国，就有一百六十万人被病毒感染，现在已经蔓延到六十多个州，听到这个消息我感到很难过。接下来我们的聚会还要继续进行，但或许因为病毒的疯狂蔓延，国家不得不下令禁止聚会。最初是在牛身上发现了疯牛病，后来飞禽也感染了禽流感，最近又出现了猪流感，这种病毒甚至转移到了人类身上。感染猪流感的人，会出现类似普通流感的症状，如发烧，咳嗽、全身酸疼，看似并不严重，但它会突然并发FEI炎，导致死亡。尤其令人费解的是，在感染病毒的人群中，年轻人比老年人和儿童更多。猪流感之所以危险，是因为当被感染者把病毒传染给另外一个人时，病毒会发生变异。近来医学不断进步，听说YU情得到了控制，这是一件好事，我也在为此祈祷。因为病毒不能再继续蔓延了，病毒每扩散一处，都会导致许多人死亡，但主的百姓还没有预备好。有人传言，猪流感病毒是人类用生化炸弹制作而成的，因为它来自墨西哥；后来又有人说，这种病毒最先是起源于美国，后来蔓延到了墨西哥……

　　看着世上的万物都叹息劳苦，便可知道万物的结局近了。此时，我们应该挺身昂首，因为我们得赎的日子也近了。如果一个基督徒没有因为这些事情而为永恒作预备，仅仅关注自己的健康:“我会不会被传染？我洗手了没有……”他的信仰就是虚假的。

　　那些全心寻求真理的人，一定可以看明得救的道路。但是有人会说:那些生活在伊斯兰教国家的阿拉伯人，怎么可能发现真理呢？请不要这样想，上帝的作为是我们测不透的，我们并不知道天使是如何动工的。那些求全心寻求真理、渴望永生的人，上帝一定会赐给他们机会，这是主的应许。我们虽然不知道，但回到天国，我们将会看到这样的见证。当主施行审判，决定永生与灭亡时，我们将会颂赞主的公义。

　　【罗1：19-20】上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。任何人都无法借口说：“上帝啊，我生活在过去，从未听说过《圣经》，也不认识耶稣。”为什么？因为上帝已在人人心中植入了对真理的渴望，凡带着这种渴望全心寻求的人，上帝必定会让他们理解永生的奥秘。这是主的应许。上帝与我们不同，有限的人类想去远方还得乘坐飞机，上帝则不然，即使人们居住在海极，上帝也可以引导他们的人生。

　　我曾读过一则故事，其中记叙了一位敬畏上帝的非洲族长。在非洲，每次战争中，胜战的一方会砍下敌军的头颅，揪着血淋淋的头颅从战场威风凯旋，以炫耀自己的勇武。还有的人会割下敌军的耳朵和鼻子，做成一串串项链，这都是他们引以自豪的事情。有一天，这位族长一手揪着敌人的头颅，一手提着挂满耳朵和鼻子的项链凯旋回家，突然有一袭不安潜入心中，于是他放下了手中的战利品，俯伏在地，极其恳切地向天呼求：“造物主啊，宇宙的万物尽都和谐、相辅相成，但为什么我们人类如此邪恶，互相残杀？战争时刀光剑影，战争后一片空虚，毫无幸福可言。我心中没有平安!造物主啊，如果您真的存在，求您帮助我!我怎样才能发现您呢？”过不久他就遇见了一位宣教士，成为了一名基督徒。世上有无数这样的见证。

　　罗马书2章说:没有律法的人，他们的良心就是他们的律法。在过去，许多人一辈子也没有看过《圣经》，没有听说过耶稣的名字——现在也有这样的人，尤其在偏远的地区。对于这样的人，他们的良心就是他们的律法。当然，上帝会根据他们所领受的亮光施行审判，但如果一个人真正寻求，上帝一定会赐给他们发现救赎主、明白真理的机会。《圣经》说，任何人都无法借口说自己没有听见过真理。

　　哥尼流是罗马的百夫长，在过去，一个能统领百人的人，一定非常残忍，可以轻易杀人。可以想象哥尼流的彪悍强壮、骁勇善战。但如此残忍的人，《圣经》却称他为“虔诚人”“敬畏上帝的人”。因为他感到自己心中始终有一个只有上帝才能弥补的空缺，于是开始寻找真正的幸福与永生。所以上帝差遣了天使，吩咐彼得去见哥尼流，同时吩咐哥尼流去邀请彼得。这位就是上帝！他不仅指示哥尼流，也会指示一切带着恳切的心寻求真理和永生的人。因此，任何人也无法为自己寻找借口。

　　【徒10：34-35】彼得就开口说：“我真看出上帝是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。彼得惊讶地作了这样的见证。

　　【徒17：26-27】他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。上帝主管着我们的人生，预先定准了我们的年寿以及所住的疆界，使我们可以寻求并发现上帝。

　　【约7：17】人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。这里说，我们若以恳切的心寻求主的旨意，就一定能明白。

　　【耶29：13】你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。这是主的应许。因此将来任何人也无法为自己寻找借口。

　　《圣经》说，我们若带着诚恳的心寻求上帝就必寻见，这一点是毋庸置疑的。但是，那些坐在教会里却丝毫没有恳切之心的人，其实是一个糠秕基督徒。上帝在每一个人出生时赐给了他们对永生的渴望，这种渴望能使人通过痛苦、试炼、孤独、不安、绝望认定世界不是自己的居所，转而寻求创造主上帝。但我们若失去了对真理恳切的愿望，即使来到教会，自称相信耶稣，也不过是一个糠秕或稗子基督徒。这样的人无论有没有信仰，在教外还是在教内，最终的结局都是一样，因为他的动机没有改变。

　　人们不愿来到上帝面前的根本原因是什么？为什么不相信耶稣?或者问：为什么在信耶稣的人中，也有许多不愿完全献身和屈服的人？原因是什么？大家知道人们为什么相信进化论吗？最大的原因是：他们不喜欢创造主进入自己的生活，像审判者一样常常注视着自己，这会让他们感到非常不便。对他们而言，相信近化论更加方便，因为他们喜欢按照自己的意愿生活。《圣经》说，这就是人们不信的主要原因。

　　【约3：19-21】光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。为什么人们不相信耶稣？因为他们不愿抛弃自己的偶像与罪恶，所以讨厌一位像警察一样时常监视着自己的上帝。这是真理，是那位创造我们、在我们里面种下属灵愿望的上帝所说的话。但那厌恶了世界的虚假幸福的人将会寻求真理，思慕永恒的国度。他们的心门是敞开的，不论什么事情，都能使他们发现真理和上帝。因此，使他们相信耶稣是一件非常容易的事情。

　　每一个时代，上帝都赐下了真光。在洪水时代，挪亚一百二十年之久持续着被人认为无可理喻的事情。不仅宣告审判和洪水将会临到这个从不降雨的时代，还修造了一艘大船，这不是疯了吗？挪亚爷爷忠心地传扬一百二十年警告之后，谁还为自己寻找借口？只要人敞开心门全心寻求，都可以寻见。所以，当时一定有许多帮助挪亚建造方舟，但未等洪水来到就死去的人。但是，当洪水真正来临时，进入方舟的只有挪亚和他的家人。这是非常严肃的事情。

　　再说说但以理的时代。或许有人会问：“当时只有以色列国拥有福音和真理，外邦人连《圣经》也没有看过，怎么能得救呢?”请不要误解，当时有什么？出埃及的事件。这是不可思议的，主的百姓虽然因堕落而沦为了奴隶，上帝依然施行了拯救的作为，为他们分开了红海。这风声传遍了世界，令外邦人也惧怕上帝；即使从未听见过真理的人听到这风声，也会感到战兢。如果他们怀着诚恳的心渴望明白真理，听到这风声时一定会努力地寻找。上帝在任何时代都赐下了亮光。就连以色列人在旷野漂流的四十年中，也有许多人听见了他们的风声；耶利哥人听到了，迦南人也听到了。后来以色列人进入迦南，受命剪除所有的外邦人，是因为他们虽然听到了上帝的作为，内心依然顽固刚硬。因此恩典时期结束，审判临到了他们。

　　在但以理和他三个朋友的时代，主的教会因堕落被掳到了巴比伦，上帝使用了四位青年人。他们因为勤恳地工作，被提升为巴比伦的国务总理和地方官长，忠心正直的美名传遍了世界。人们在议论：“这几个人是谁？”“犹太人！信仰以色列上帝的人。”他们的感化力势不可挡。当金像在杜拉平原树立，强迫人跪拜的命令下达全国时，三位青年为了遵守上帝的诫命毅然挺立，拒绝向金像下拜。当偶像崇拜者们听说三个希伯来青年从火窑中活着出来时，会是多么惊恐！因此，当时的时代同样拥有真理和亮光，拥有关于上帝的知识。无论生活在什么时代，只要人敞开心门，恳切地寻求，上帝就会差遣天使，赐下圣灵，使他们发现真理。

　　后来，敬畏上帝的但以理被投入了狮子坑中，但狮子却在上帝的仆人面前闭口，但以理枕着狮子腹安然入睡。大利乌王清早起来，急忙跑到狮子坑边呼叫但以理：“永生上帝的仆人但以理啊，你的上帝救你脱离狮子口了吗？”“是的，愿王万岁!我的上帝拯救了我。”对那将自己置于死地的王也说祝福的话，多么优秀的品行！瞬时间，但以理蒙拯救的消息传遍了全地，任何人都无法为自己寻找借口。我们常常会借口说：“不认识耶稣的人怎么办？没有听说过《圣经》的人怎么办？生活在中国古代的人怎么办？”不是的，在每一个时代，上帝都赐下了真理的亮光。即使是古代中国，也曾一度被基督教的福音所占领，考古学不是证实了这一点吗？

　　在耶稣降生的时代，犹太教会堕落和沉睡了，却有东方的博士前来敬拜。在巴比伦那样黑暗的地方，还有一群研究《圣经》的天文学家，当他们观测天象时，惊讶地发现了一颗非同寻常的星星，它在不断地移动着。于是，博士们跟随星星——上帝所赐的特别的亮光，来到了耶路撒冷。“你们的君王弥赛亚在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” 连黑暗地方的博士也前来拜访，这让人们想起了《圣经》中的预言:有一位君王要诞生在伯利恒。于是耶路撒冷沸腾了。所以《圣经》说，任何人也无法寻找借口。

　　每个人在世上生活都必须有某种依靠，就像孩子必须依靠父母一样。这是很正常的，因为最初上帝就是这样创造了人类。即使是成年人，也必须有所依靠才能活着。有的人依靠兄弟，有的人依靠朋友或上司，有的人依靠自己所拥有的，如美貌、学识、钱财……尤其是男士们，没有依靠就活不了，至少要拥有一样能引以为豪的东西。这就是人。所以汉字里的“人”就是一撇一捺、相互支撑的。

　　记得在芝加哥时，有一次我去机场迎接一位客人，在等待的过程中目睹了感人的一幕。某个领养机构把一群孤儿从韩国带到美国，养父母们前来认领。当时有10名韩国孩子，其中有婴儿，有一、两岁的孩子，还有年龄较大的孩子。养父母们一看到自己的孩子，立刻上前拥抱，不住地亲吻，向同来的朋友们介绍说这是自己的孩子，激动之情难以形容。看到这一幕，我心里在感慨：美国的养父母们真的很有爱心！然而这些孩子却是一脸木然、不知所措、哭笑不得。看到他们的表情，我理解了一点：我们在回到创造主的怀抱之前，一直是不安的；在得到上帝的饶恕、认证和拯救以前，人类一直处在不安当中。所以总想抓住某种依靠，可惜所抓住的不是上帝。

　　我曾目睹过家财万贯的人临终前的一幕，也看到过位高权重的人处在弥留之际的样子，这些经历让我学到了从书本里得不到的教训，人的一生实在微不足道。我们所经历的痛苦、忧伤、孤独，都是引导我们寻求上帝的媒介。人类犯罪之后，汗流满面和生产之痛都是上帝的祝福；辛勤的劳苦可以减短犯罪的时间，生产的疼痛可以增加骨肉间的爱。犯罪所导致的痛苦、疾病、试炼与绝望，反成了使我们更加思慕永恒的方法。因此，世上有许多事物能使我们感受到需要耶稣，只是人们并不知道，因为他们在浑浑噩噩中爱慕并寻找着错误的东西。屏幕前的各位，你们也需要耶稣!你之所以感受不到，是因为有别的东西占据了你心中上帝的位置，其实任何人也无法否认自己需要耶稣。

　　当我们还作罪人的时候，当我们执迷不悟、不肯悔改、宁可彷徨也不愿寻求救主时，耶稣已经为我们钉在十字架上，成为了我们的救主。这是多么惊人的启示!在我们出生之前，耶稣就愿意为我们钉十字架；在耶稣来到地上以前，上帝已经向我们应许了弥赛亚的到来。旧约《圣经》中有许多关于弥赛亚的预言，新约《圣经》则向我们宣告弥赛亚就是耶稣基督。所以，在耶稣牺牲在骷髅地之前，《圣经》早已记载了这次事件。

　　我们思想上帝的拯救与饶恕时，有一点必须理解。上帝饶恕我们的同时，必须支付我们犯罪的代价。仅仅对罪人网开一面而不为他犯罪的后果负责，这样的饶恕从法律角度来看是不成立的。果真如此，整个宇宙将会遭到破坏。所以，罪的代价必须偿还，饶恕只能赐给那些愿意转离和抛弃罪恶的人。要饶恕就必须支付罪的代价，弥补它所造成的损失。让我们举例说明。一次，儿子在房间玩耍，不小心打碎了天花板上的吊灯，玻璃碎片撒落了一地。这时爸爸走过来，对儿子说：“没关系，我原谅你……”于是拥抱着儿子，轻拍他的背。爸爸饶恕了儿子，但事后他必须花钱再买一个吊灯。因此，真正的饶恕并不是以原谅犯错的对象而告终，还要伴随着为对方偿还犯错代价的行为。一个人砸碎了邻居家的窗户，得到了对方的饶恕，但结束了吗？不，需要补偿。若不伴随着补偿的行为，就不是真正的饶恕。世上的律法也是这样。

　　曾经，一名被吊扣了驾照的女子被带到了加利佛尼亚的法庭上，原来她不久前违反了交通法。法官一敲法锤，宣告罚款450美元。但紧接着，他脱下法袍，走向那名年轻女子，站在她的右边，从口袋里掏出450美元，替她偿还了罚金。原来这位法官是那名女子的父亲。所以，当上帝饶恕我们所犯的罪时，必须将罪的代价与责任转移到儿子耶稣身上，于是耶稣亲尝了上帝对犯罪之人毫无怜悯的震怒。耶稣被钉在骷髅地的十字架上，正是为了担当你我的罪。若没有偿还罪的代价，饶恕是不成立的。所以我们需要耶稣！若没有耶稣，没有这位替我们偿还罪债的救赎主，即使人们道德优良，也无法得到饶恕和拯救。在耶稣降生之前的时代生活的人，也通过圣所制度与杀羊献祭的仪式理解了这一点。从献祭制度被外邦人广泛模仿和抄袭的情形来看，当时的圣所制度普及了整个世界。关于这赎罪的恩典与方法，在耶稣降生前的旧约时代，已经有了很多的启示。我们要相信，只要人们恳切地寻求，上帝就会赐给他悔改的心和得饶恕的喜乐。

　　让我们假设一下自己打骂了别人，如果对方愿意饶恕我们，就意味着他甘愿承受我们对他的侮辱和伤害，是不是呢？同样，上帝若要饶恕我们，就必须赐下儿子耶稣代替罪人承受最后的死亡之苦。所以《圣经》说，没有耶稣就没有拯救。饶恕和救恩是无法用金钱购买的，就像面对死亡的囚犯只能屈膝恳求一样，我们也只能在主面前谦卑地告白自己的罪。因此我们需要耶稣。

　　旧约《圣经》中充满了有关弥赛亚的预言，在希腊文中，弥赛亚的意思是基督——受膏者。受膏仪式通常是在被委任特别的职份时举行的，耶稣是为什么而受膏？为了代替背负我们的罪担，亲尝犯罪的代价，成为代赎的祭物，使我们成为义。这就是受膏者弥赛亚。在旧约时代，上帝拣选了一个民族，以旧约《圣经》所记载的真理的文化、制度、节期和仪式为基础，组建了一个拥有救赎真理的国家，并将其安置在世界的中心。许多游客翻山越水来到这里，通过从耶路撒冷圣殿传出的话语，得知上帝拯救人类的计划。新约《圣经》所见证的正是旧约《圣经》所预言耶稣。许多亲眼看见、亲耳听见耶稣复活的人，用自己的生命见证了这项真理。各位，有谁会为虚谎献上生命呢？当然，偶尔也会有人愿意，他们可以为了谎言剖腹自尽、引火自焚，可是这样的人毕竟只占少数。但为了耶稣和真理，曾有亿万人献上了自己的生命，这足以证明《圣经》是真理。

　　“我不需要耶稣，只要善良就能得救，无论相信什么都可以得救……”这都是借口，《圣经》从未这样说。人是不会为虚假的事情献上生命的。另外，我们自己的努力无法改变邪恶的本性，只有通过耶稣的恩典才能做到。许多人的生活不是证实了这一点吗？《圣经》中也有相关的话语，每次读到这些话语，内心都会受到感动。

　　【林后5:17、21】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。耶稣成为罪身的形状，担负着罪责而死，是为了使我们成为义。因此我们可以在耶稣里重新受造，成为新的被造物。

　　两年前，一对夫妇在聚会结束后找到了我，对我说：“姜牧师，您可能不记得我们了，但我们很了解您。”“您是……好像在哪儿见过。”“您去年这个时候也在这里举行过聚会吧，我们也参加了那次的聚会。当时我们住得很远，所以为了听您的讲道，很早就出门了。谁知遇上了堵车，所以我们打算能赶上您的最后一场讲道。但赶到聚会场所时，讲道只剩十五分钟了。谁能想到，就是最后的十五分钟，改变了我们整个的人生!正因最后十五分钟的呼召，我们悔改了，也下定决定要侍奉主，为真理而活。从那之后，主改变了我们……”我听到这个见证深受感动，这不是人做的，是耶稣做的。我们若宣扬耶稣的圣名和真理，就会伴随着能力。这不是人做的，是上帝做的。我经历这样的事情已经不止一两次了，多年来我在各处传讲话语、举行聚会，看到了很多这样的奇迹。

　　另有一次，我在中国举行聚会，参会的人都是传道人。在聚会结束时安排了问题解答的时间，由于人数很多，人们只能把各自的问题写在纸条上递上来。其中有教理问题、预言问题、历史问题等等。但有一个问题非常醒目：“牧师，像我这样的罪人也可以得到饶恕吗？” 从提问可以看出，提问者不是传道人。看完这个提问，我对大家说：“这是一个比较隐私的问题，所以请提问者聚会结束时到我这里来，我会为你作个别的解答。”于是，聚会结束时有一个人来找我，身材非常魁梧，发型类似运动选手，脸上还有几道浅浅的疤痕，可见他过去的生活并不平静，后来得知他过去是一名土匪。这位弟兄对我说：“我的确犯了很多罪，做很很多恶事……”说着，他潸然泪下。“牧师，像我这样的罪人也能得到饶恕吗?”我问他：“你带《圣经》了吗？”他说带了。于是我让他和我一起翻开《圣经》，读了许多有关饶恕的经文。然后我向他描述了十字架的爱，对他说：“在上帝没有不能饶恕的罪，只是人总想隐藏或保留自己的罪。没有什么罪是上帝不能饶恕的，没有什么罪人是上帝不愿接纳的。耶稣担当了所有人的罪，在我们还作罪人的时候，他已经在十字架上展开了双臂。是为了你!”那位弟兄惊讶地问：“牧师，我也可以做到吗？”“是你，你也可以。”最后我和他一起做了结束祷告。不久之后，我再次见到了他，他的神情、言语和行动都焕然一新，成为了非常美丽可爱的基督徒。

　　各位，我们需要耶稣，因为只有耶稣是我们的救赎主。除他以外，没有别的名我们可以靠着得救的；除他以外，没有人能饶恕我们。他是赐给我们圣洁的愿望、使我们寻求上帝与永生的一位。在人类六千年的历史中，从未有像耶稣一样的真理之光。只有耶稣能改变我们，使我们获得永远的生命，所以我们需要耶稣。屏幕前的各位，你也需要耶稣！请现在就来到主面前，向他献上诚恳的祷告。

　　祷告：我们在天上的父，感谢您使真理与救赎的知识普及在全地。过去，您施行了特别的作为，引导许多不认识耶稣的人走向了得救之路。所以生活在现今时代的我们，无法再为自己寻找借口。求您怜悯那些因骄傲而不愿放弃自己的罪来就近真理，或不感觉需要耶稣的人，求您展开宽广的胸怀接纳他们。特别是信徒们还没有来到真理中的家人，求您与他们同在，帮助并看顾他们。主啊，我们需要您！不仅为了我们的饶恕、得救、幸福和快乐，更是为了使我们犯罪的心灵得到医治。求您每天居住在我们心中，通过天使和圣灵在我们的人生中动工。奉耶稣的圣名恳切祷告。阿门！

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